რა არის ტანჯვა?

​

ტანჯვა არის ტკივილის, ტანჯვის ან გაჭირვების გატარების მდგომარეობა.

​

რატომ არსებობს ტანჯვა?

​

ეს სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, არის "ინის" და "იანგის" სამყარო: ორმაგობის სამყარო.  ადამიანები ხშირად განიცდიან ტანჯვას საპირისპიროების ცოდნის, აღქმისა და გაგების გამო. ჩვენი მხედველობის, სმენის, ყნოსვის, შეხების, გემოს შეგრძნებები და ემოციების განცდისა და ინტელექტის გამოყენების უნარი გვაძლევს უნარს განვიცადოთ და დავფიქრდეთ საპირისპიროზე, რათა შეგვეძლოს ურთიერთობა, ასახვა და გაგება. არსებობა. თუმცა ტანჯვა საშუალებას მოგვცემს გამოვიყენოთ ჩვენი გონება, გული და სული სიბრძნის, ჭეშმარიტების, ცოდნისა და სიყვარულის საძიებლად, რათა უკეთ გავიგოთ ჩვენი არსებობის მიზანი ადამიანად ყოფნის გზით - იქამდე, სადაც ჩვენ 'გაუშვებთ' ვივარაუდოთ, რომ ყველაზე კარგად ვიცით. და მთლიანად „დავემორჩილებით“ უნივერსალურ ღვთაებრივ ნებას - ამით ჩვენ შეგვიძლია განთავისუფლდეთ ჩვენი „ტანჯვისგან“  როდესაც ჩვენ ნებაყოფლობით ვირჩევთ, გავათავისუფლოთ ჩვენი სურვილი სიკეთისა და ბოროტების ცოდნის შესახებ: რადგან სიკეთისა და ბოროტების ცოდნის გარეშე რა იქნებოდა "ტანჯვა?" გაშვებით, ეს არ ნიშნავს, რომ ჩვენ აღარ განვიცდით ტკივილს, ეს უბრალოდ ნიშნავს, რომ არ "ვიტანჯებით" - სამაგიეროდ, ჩვენ ვხდებით "ღვთიური მიზნის ნაწილი".

​

ზოგიერთი ხედავს გაჭირვებას, ბრძოლას და ტანჯვას ჩვენი არასრულყოფილების შედეგს. მსოფლიოს ტანჯვის დიდი ნაწილი კაცობრიობის ქმედებების შედეგია - სიხარბე, ჩაგვრა, კონტროლი, ძალაუფლება, ეგოიზმი და ა.შ.

​

ზოგიერთმა შეიძლება მათი ტანჯვა განმარტოს, როგორც ჩვენი ცოდვების „სასჯელი“. სხვებმა შეიძლება ეს განმარტონ, როგორც „რწმენის გამოცდა“.  მათ, ვისაც სჯერა და აქვს კავშირი თავის შემოქმედთან, ხშირად გამოადგებათ დაფიქრდნენ თავიანთ გაჭირვებაზე, ბრძოლასა და ტანჯვაზე, რათა მისგან აზრი, გაგება და ძალა იპოვონ. მაგრამ წმინდა წერილებიდან ვიცით, რომ გვირჩევენ, შევინარჩუნოთ რწმენა გაჭირვებისა და ბრძოლების დროს, და რომ ადამიანმა უნდა შეინარჩუნოს ღმერთის რწმენა, რაც არ უნდა მოხდეს, და რომ ნებისმიერი  ჩვენთვის მიყენებული სასჯელი სიყვარულის გამო მოდის, ისევე როგორც მშობელს შეიძლება სურდეს შვილის დარიგება, რაღაც გვასწავლოს და დაგვეხმაროს, რომ უფრო ფრთხილად ვიყოთ ჩვენი მეტყველება და ქცევა. ის გვიჩვენებს თავის ნიშნებს სხვადასხვა გზით, ჩვენ კი ვხედავთ მის თვისებებს და ვსწავლობთ მის შესახებ სხვადასხვა გამოცდილებით. ის გვეუბნება, რომ ვიყოთ უფრო მადლიერები; - არა იმიტომ, რომ მას სჭირდება მადლიერება - არამედ იმიტომ, რომ მადლიერების მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ მეტი შინაგანი სიმშვიდე და ნაკლები ვიტანჯოთ. წმინდა წერილი გვასწავლის, რომ ყველაფერი არის გამოცდა და გამოწვევა ჩვენი შესაძლებლობებისა და კურთხევების შესაბამისად, რაც მან მოგვცა და გვამხნევებს, რომ დავეხმაროთ სხვების ტანჯვის შემსუბუქებაში.  

​

წმინდა წერილი გვასწავლის ღვთის წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა ისტორიებს, რომლებიც განიცდიდნენ განსაცდელებს, დევნას და ბრძოლას თავიანთ გზაზე. დაასახელეთ მხოლოდ რამდენიმე: ნოე, იობი, მოსე, დავითი, იესო და მუჰამედი.  მას შეუძლია დაგვეხმაროს მოგვცეს ძალა, სიბრძნე და შთაგონება და დაგვეხმაროს უკეთ გავუძლოთ და გავუმკლავდეთ საკუთარ ბრძოლას. წინასწარმეტყველები და მაცნეები იყვნენ ადამიანები და არა ანგელოზები - ასე რომ, ეს შესანიშნავი მაგალითია მრავალი მათთვის, ვინც მათ მიჰყვება, რათა დაგვეხმარა გაჭირვების გადალახვაში ჩვენი გზის პოვნაში. ვკითხულობ მათზე, მათ ცხოვრებაზე, იმ გამოწვევებზე, რომლებიც მათ წინაშე დგანან და როგორ  მათთან გამკლავება შეიძლება იყოს ძალიან ინსპირაციული, რადგან ისინი მომავალი თაობებისთვის „მისაბაძი მოდელები“ არიან.  

​

მოდით ვკითხოთ საკუთარ თავს:

​

რა იქნება „ტანჯვა“ სიკეთისა და ბოროტების გაგების გარეშე?

როგორ გავიგოთ, რომ ვიყოთ „მადლიერი“ საპირისპირო ფაქტორების არსებობის და ჩვენი კურთხევების შედარების გარეშე?

რა არის „თავმდაბლობა“ „სიამაყის“ გარეშე?

რა არის "ზემო" "ქვემო" გარეშე?

რა არის "ბედნიერება" "სევდის" გარეშე?

რა არის „სიცოცხლე“ „სიკვდილის“ გარეშე?

რა არის „ჭეშმარიტება“ „სიყალბის“ გარეშე?

როგორ ვაფასებთ "პატიოსნებას" და "სიმართლეს" სამყაროში "მოტყუების" გარეშე?

როგორ გავიგოთ რა არის „მოწყალება“ „სასჯელის“ გაგების გარეშე?

რა არის "პატიება" "უწყინობის" და "ბრაზის" გარეშე?

როგორ გავიგოთ, როგორ ვიყოთ „კეთილები“ და დავაფასოთ სიკეთე, თუ არ ვიცოდით ან არ გვესმოდა „ეგოიზმი“ და „სიხარბე“?

როგორ ვიცოდეთ, როგორ უნდა „გვიყვარდეს“ და დავაფასოთ, რომ უყვართ, რომ არ ვიცოდეთ, რას ნიშნავს „სიძულვილი“ და სიძულვილი?

როგორ გავიგოთ სინათლის კურთხევა სიბნელის გარეშე?

რა არის „მადლიერება“, თუ შედარება არაფერია?

​

როგორ დაგვეხმარება ტანჯვა?

​

ცხოვრებისა და ადამიანური არსებობისა და ემოციების საპირისპირო გამოცდილებით, ჩვენ მოგვეცა შესაძლებლობა, მართლაც დავინტერესდეთ და ვიფიქროთ, გავიგოთ და დავუკავშირდეთ ღმერთის - ჩვენი შემოქმედის მშვენიერ ატრიბუტებსა და სახელებს. რაც უფრო მეტად შეგვიძლია შევაფასოთ „მოსიყვარულე“, „მოწყალე“, „კეთილი“ „მოწყალე“, „მცოდნე“ „ბრძენი“ „ჭეშმარიტი“ „თავმდაბალი“ „გაცნობიერებული“ „უბრალოდ“ „ერთგულები“ და ა.შ. შეუძლია დაუკავშირდეს ჩვენს შემოქმედს - რომელსაც ეკუთვნის ყველაზე ლამაზი თვისებები - და დააფასოს სიცოცხლე, რომელიც მან მოგვცა ჩვენ და ჩვენს სულებს, და ჩვენი მიზეზი და მიზანი არსებობისთვის. რაც უფრო მეტად ვუკავშირდებით ჩვენს ნამდვილ მიზანს, მით უფრო ნაკლებად ვიტანჯებით.

როგორ შეუძლია ჩვენი ტანჯვა სხვების დახმარებას?

​

სხვებს შეუძლიათ ისწავლონ ჩვენი ტანჯვისა და ჩვენი შეცდომების მეშვეობით - თუ ჩვენ თვითონ შეგვიძლია ვისწავლოთ მისგან, რეფლექსიით და ჩვენი ნეგატიური გამოცდილების გამოყენებით, რათა ისინი რაღაც პოზიტიურად ვაქციოთ სხვების დახმარებით. მაგალითად, თუ რომელიმე ჩვენგანს ჰქონდა ტრავმული ავტოავარია  გამოიწვია ინვალიდობა, რამაც გავლენა მოახდინა ჩვენს უნარზე დაკავდეთ ჩვენი ჰობიებით, როგორიცაა თხილამურებით სრიალი ან ვინსერფინგი ან ფეხით სიარული - ამ ადამიანმა შეიძლება იგრძნოს, რომ „იტანჯებოდა“ ამ შემთხვევის შედეგად და შეიძლება იგრძნოს, თითქოს მთლიანად დაკარგა კონტროლი. მათი უნარი იმოქმედონ ისე, როგორც ადრე იყო. შემთხვევის ზემოქმედებამ მათ ფიზიკურ და გონებრივ კეთილდღეობაზე შეიძლება გამოიწვიოს ურთიერთობების განადგურება და ემოციური და სულიერი კეთილდღეობა.- შესაძლოა, ადამიანმა დაკარგა რწმენა და იგრძნო „გაბრაზება“ უმაღლესი არსებობის გამო, რომელიც შეიძლება იყოს ან არა. მათ სჯეროდათ. თუმცა ერთი რამ, რაც მათ შესაძლოა ამ გამოცდილებიდან ისწავლეს, არის ის, რომ "ყოველდღე-ყველაფერი შეიძლება მოხდეს" - ხშირად ცხოვრება გვიყრის რაღაცებს მაშინ, როცა ამას ყველაზე ნაკლებად ველოდებით" და შესაძლოა ამან გააცნობიერა, თუ რამდენად გაუმართლა მას უბედური შემთხვევა, რომ ჰქონდეთ ფეხები და მკლავები და მიწაზე თავისუფლად გადაადგილების უნარი - და რომ შესაძლოა მათ ეს თავისთავად მიიჩნიეს, სანამ მოულოდნელად არ წაართვეს. ამ ადამიანს შეიძლება გაუჩნდეს სურვილი, გაუზიაროს თავისი გამოცდილება სხვებს - სხვებს, ვინც მსგავსი გამოცდილება განიცადა, ან ვინც შეიძლება მომავალში - იმისათვის, რომ თანაგრძნობა გაუწიოს მათ, დაეხმაროს მათ გააცნობიეროს, რომ ისინი არ არიან ერთადერთი ვინც "დაკარგვის" წინაშე დგას. გარკვეულწილად და დავეხმაროთ სხვებს შევახსენოთ, რომ უფრო მადლიერნი იყვნენ ჩვენი კურთხევებისთვის, რადგან ყველაფერი შეიძლება ყოველთვის უარესი იყოს. ეს 'გაზიარება' სხვებთან იმ სიბრძნის, რომელიც ჩვენ მივიღეთ ჩვენი პირადი ბრძოლებითა და გაჭირვებით, შეიძლება შეცვალოს სხვებისთვის სიცოცხლე. ხშირად ეს ასევე აძლევს ადამიანს, ვინც ტანჯვასა და გაჭირვებას განიცდიდა „მიზნის“ გრძნობას და მის ტანჯვას აძლევს „აზრს“ და „მიზეზს“ და შეიძლება დაეხმაროს მათ კიდევ ერთხელ იგრძნონ კავშირი თავის შემოქმედთან იმის ნაცვლად, რომ იგრძნონ „ბრაზი“ ან. განაწყენებული. გაზიარების ეს აქტი დაგვეხმარება ავიღოთ მეტი პასუხისმგებლობა ჩვენს ცხოვრებაში, ნაცვლად იმისა, რომ ვითამაშოთ მსხვერპლი და, შესაბამისად, შევიტანოთ ცვლილება იმ სამყაროში, რომელშიც ვცხოვრობთ, მიუხედავად იმისა, რომ დიდად თუ მცირედ, ჩვენი შესაძლებლობების მიხედვით. ჩვენი ტანჯვის საშუალებით ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ მიღება და „გაშვება“ საჭიროების კონტროლის შესახებ, რაც ხდება ჩვენთან და სხვებთან - რადგან ვიცით, რომ სანამ მაქსიმალურად ვცდილობთ - ეს არის ის, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია.  

​

ჩვენი გაჭირვება ზოგჯერ შეიძლება იყოს თავგანწირვის შედეგი. მაგალითად, ბრძოლები და გაჭირვება, რომელსაც მშობლებმა შეიძლება წააწყდნენ, რათა დაინახონ, რომ მათ შვილებს აქვთ კარგი აღზრდა - იცოდნენ, რომ მათ ყველაფერი გააკეთეს იმისთვის, რომ მათ უსაფრთხოდ და კარგად შეენარჩუნებინათ და ასწავლონ ის, რაც უნდა იცოდნენ ცხოვრებაში. მშობლებს ხშირად უწევთ საკუთარი თავისგან დიდი მსხვერპლის გაღება და ამას აკეთებენ შვილების სიყვარულისა და თანაგრძნობის გამო. როდესაც ჩვენ ვაძლევთ იმას, რაც გვიყვარს საკუთარი თავისთვის - სხვების დასახმარებლად, ჩვენ მათ მოთხოვნილებებს საკუთარზე წინ ვაყენებთ და შეგვიძლია ბრძოლა და გაჭირვება მივიღოთ კაცობრიობის უკეთესი სიკეთისთვის. თუმცა მნიშვნელოვანია დაისვას კითხვა - არის ეს ტანჯვა? თუ ეს მხოლოდ გაჭირვება და ბრძოლაა ღვთის საქმისთვის, კაცობრიობისა და სხვათა უკეთესი სიკეთისთვის? ხშირად ისინი, ვინც სწამს და სხვების დასახმარებლად გაჭირვებამდე მიდიან, იპოვიან ძალას რწმენაში, რომ რასაც აკეთებენ მათი სულის მიზნის მიხედვითაა და რაც არ უნდა ალტრუისტურად ჩანდეს, ისინი იღებენ სიმშვიდის გრძნობას. და „ცოცხლების“ სიძლიერე და შეგრძნება სხვების დასახმარებლად, რადგან მათი საქმეები „ამაღლებს“ მათ ზრახვებსა და ლოცვებს და სურვილს დაინახონ, რომ სხვებიც უკეთეს ადგილას არიან მათი ძალისხმევის გამო.  მას ხშირად ამოძრავებს სიყვარული, თანაგრძნობა და მოწყალება კაცობრიობის მიმართ - და იღებს რწმენის ძალას უმაღლესი არსებობის მიმართ, რათა გაუძლოს ასეთ დიდ საქმეს. ზოგჯერ ჩვენ არ გვესმის, საიდან მოდის ეს ძალა - მაგრამ ბევრი იტყვის, რომ ეს არის "ღმერთისგან".

როგორ შეგვიძლია ნაკლებად 'ვიტანჯოთ'?

​

თუ ტანჯვა არის მხოლოდ  ჩვენი აღქმის გაგება და ინტერპრეტაცია რა არის  ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროში, რომლის ნაწილიც ჩვენ ვართ, ჩვენ შეგვიძლია შევამციროთ ან აღმოვფხვრათ ის ჩვენი აღქმის შეცვლით. თვალების გარეშე, რომლითაც უნდა დავინახოთ, ყურები, რომლითაც გვესმის, რეცეპტორები, რომლებითაც ჩვენ ვგრძნობთ ფიზიკურ ტკივილს და გული, რომლითაც გვესმის, ჩვენ უბრალოდ უფრო „უვიცოდ“ ვიქნებით იმის შესახებ, რომ ტანჯვა არსებობს და თავად სიკვდილის გარეშე როგორ შეიძლება. ეს ფიზიკურად აღმოიფხვრება ორმაგობის სამყაროში, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ? ამიტომ არის  დაარქვით საკუთარ თავს იარლიყი, რომ ჩვენ შეგვიძლია ადაპტირება და ჩვენი სულიერი მე-ს და ჩვენს ირგვლივ არსებული სამყაროს შესახებ ინფორმირებულობისა და იმის შესახებ, თუ როგორ ვუყურებთ და ინტერპრეტაციას ვაკეთებთ ფიზიკურ აღქმაზე, რაც ხდება. ამქვეყნად შეუძლებელია ყოველგვარი ბრძოლისა და გაჭირვების თავიდან აცილება. მაგრამ თუ ჩვენ განვსაზღვრავთ მას, როგორც ტანჯვას, მაშინ ჩვენთვის შეუძლებელი ხდება არ ეს  აღვიქვამთ საკუთარ თავს ტანჯვად. თუ ჩვენ მივაწერთ „დივნიდან ადგომა, რათა საყიდლებზე წასვლა მოგიწიოს“, როგორც „ტანჯვა“ და არა „გამოწვევა“, მაშინ ეს ხდება უფრო ნეგატიური ხედვა ჩვენს ცხოვრებაზე და უფრო სავარაუდოა, რომ ჩვენ არ მივიღებთ პასუხისმგებლობა, მაგრამ ვითამაშოთ „მსხვერპლი“ ჩვენს ცხოვრებაში და, შესაბამისად, ვიცხოვროთ მეტი შფოთვით ჩვენი წარსული გამოცდილებით და იმაზე ფიქრით, თუ რას მოიტანს მომავალი. ეს შეიძლება გამოყენებულ იქნას ყველასთვის  გამოწვევები, რომლებსაც ვხვდებით ცხოვრებაში. მაგალითად, თუ ჩვენ შევცვლით როგორ აღვიქვამთ საყვარელი ადამიანის დაკარგვას ჩვენი ცხოვრებიდან და იმის ნაცვლად, რომ განვაცხადოთ, რომ „ვიტანჯებით“, მაგრამ ამის ნაცვლად აღვიქვამთ როგორც „ტესტს“ ან „გამოწვევას“ ან „შესაძლებლობას“, რომ ვისწავლოთ. ის რათა დავეხმაროთ როგორც საკუთარ თავს, ასევე სხვებს აწმყოში და  მომავალში, ჩვენ უფრო პოზიტიურად ვხდებით საგნებს. ამ გზით ჩვენ უფრო შევძლებთ გაუმკლავდეთ ყოველი დღის გამოწვევებს და შევასრულოთ ის ამოცანები, რომლებიც უფრო მეტად გვაქვს  ძალა  და ასახვა. ნაკლები დროის დახარჯვით ჩვენს წარსულზე ფიქრზე, რომელსაც ჩვენ ვერ შევცვლით, ან მომავალზე, რომელიც არ ვიცით, შეგვიძლია მეტი დრო ჩავდოთ აქ და ახლა, ვიყოთ უფრო ყურადღებიანი აწმყოსა და ყოველი მომენტის მიმართ და მეტი სიბრძნე და გამჭრიახობა მივიღოთ რეფლექსიით. .  

​

მადლიერების დონეებზე მუშაობით, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ აღმოვაჩინოთ, რომ რაც უფრო მადლიერი ვიქნებით, მით ნაკლები  აღვიქვამთ საკუთარ თავს "ტანჯულებად". იმისათვის, რომ ვიყოთ მადლიერი, ორმაგობისა და დაპირისპირების ეს ცხოვრება გვეხმარება შეგვახსენოს, რომ ყველაფერი ყოველთვის შეიძლება იყოს უკეთესი. ჩვენი არსებობისთვის და ჩვენი წარმატებისთვის ეს უფრო სასარგებლოა, რომ ეს ასე დავინახოთ - ცხოვრებას განვიხილავთ, როგორც გამოცდას და სხვების ტანჯვას, როგორც გამოცდას ჩვენთვის, და ჩვენს ტანჯვას, როგორც გამოცდას სხვებისთვის - ეს დაგვეხმარება ჩვენ გვჭირდება, ვეცადოთ გავაკონტროლოთ ის, რაც ხდება ჩვენს ირგვლივ, უნდა ვიცოდეთ მიზეზები, თუ რატომ ხდება ისეთი რამ, რაც ჩვენს მიღმაა.  ცოდნა და გაგება და გაგვათავისუფლე ჩვენი შფოთვისგან, ჩვენი წყენის, წყენისა და ბრაზისგან.  

​

სხვების ტანჯვაში დახმარებით, ჩვენ ვეხმარებით საკუთარ თავს. მოსიყვარულე სიკეთის ქმედებებით, სხვების მოსმენით,  თანაგრძნობით, ქველმოქმედებით, ჩვენ ფაქტობრივად ვეხმარებით ჩვენი სულების განწმენდას ტანჯვის ტვირთისგან და შეიძლება იყოს სამკურნალო დეპრესიისა და შფოთვის, ემოციური არეულობისა და დანაკარგისგან. იმ გაჭირვებისა და ბრძოლების გამოცდილებით, რომელსაც ჩვენ ყველანი ვაწყდებით, როგორც ადამიანები, ჩვენ ვსწავლობთ ამას  თანაგრძნობა სხვების მიმართ და ეს გვაძლევს შესაძლებლობას დავეხმაროთ მათ უფრო ძლიერი გზით, როცა სწორედ მათ სჭირდებათ ჩვენი დახმარება.  

​

(ზემოხსენებული ნაწერი ეფუძნება დოქტორ ლალის მოსაზრებებს  ტუნსერი)

​

რას ამბობს წმინდა წერილი ტანჯვაზე?

​

„ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ნუგეშისცემით იქნებიან“. მათე 5:4

"ჩემი ნუგეში ჩემს ტანჯვაში ასეთია:  შენი დაპირება იცავს ჩემს სიცოცხლეს.' ფსალმუნი 119:50

ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით, თქვენ იტირებთ და გლოვობთ, სანამ სამყარო გაიხარებს. შენ დარდობ, მაგრამ შენი მწუხარება სიხარულში გადაიქცევა'. იოანე 16:20

„ეს გითხარით, რათა მშვიდობა გქონდეთ ჩემში. ამ სამყაროში გაგიჭირდებათ. ოღონდ გული გაუკეთე! მე დავძლიე სამყარო“. იოანე 16:33

ამაში დარწმუნებული ვარ: ვიხილავ უფლის სიკეთეს ცოცხალთა ქვეყანაში. დაელოდე უფალს; გაძლიერდი, გული დაელოდე უფალს“. ფსალმუნი 27:13-14

„მდაბალს მაღლა აყენებს და მგლოვიარენი უსაფრთხოდ აყვანილნი არიან“. იობი 5:11

შენი ურყევი სიყვარული იყოს ჩემი ნუგეში, შენი მსახურის დაპირებისამებრ. ფსალმუნი 119:76

უზენაესი უფლის სული ჩემზეა, რადგან მცხო უფალმა, რომ სასიხარულო ცნობა მეთქვა ღარიბებისთვის. მან გამომგზავნა, რომ შემეკრა გულგატეხილი, ტყვეებისთვის თავისუფლება და პატიმრებისთვის სიბნელიდან გათავისუფლება გამომეცხადებინა.  გამოაცხადოს უფლის მადლის წელი და ჩვენი ღმერთის შურისძიების დღე, რათა ანუგეშა ყველა მგლოვიარე“. ესაია 61: 1-2

„როგორც დედა ანუგეშებს შვილს, მეც გაგანუგეშებ შენ; და ნუგეში იქნებით იერუსალიმის გამო“. ესაია 66:13  

"მე არასდროს დაგტოვებ და არც მიგატოვებ." ებრაელთა 13:5

„ღმერთო ჩემო, ჩემი სული სასოწარკვეთილებაშია ჩემში;  ამიტომ მახსოვხარ შენ იორდანეს ქვეყნიდან. და ჰერმონის მწვერვალები, მიზარის მთიდან. ღრმა ზარები თქვენი ჩანჩქერების ხმაზე; ყველა შენი გამანადგურებელი და შენი ტალღები შემოვიდა ჩემზე. უფალი უბრძანებს თავის სიყვარულს დღისით; და მისი სიმღერა იქნება ჩემთან ღამით, ლოცვა ჩემი სიცოცხლის ღმერთს. ფსალმუნი 42:6-8

"ვეტყვი ღმერთს, ჩემო კლდე: "რატომ დამივიწყე? რატომ ვგლოვობ მტრის ჩაგვრის გამო?" ჩემი მოწინააღმდეგეები მლანძღავენ, როცა მთელი დღე მეუბნებიან, ძვლების ამსხვრევად. , "სად არის შენი ღმერთი?" რატომ ხარ სასოწარკვეთილი, სულო ჩემო? და რატომ შეწუხდი ჩემში? ღმერთის იმედი გქონდეთ, რადგან მე ჯერ კიდევ ვადიდებ მას, ჩემი სახისა და ჩემი ღმერთის შემწეობას“. ფსალმუნი 42:9-11

„გამამართლე, ღმერთო, და დადე ჩემი საქმე უღმერთო ერის წინააღმდეგ; ო, მიხსენი მატყუარა და უსამართლო კაცისგან! რამეთუ შენ ხარ ღმერთი ჩემი ძალისა; რატომ მითხარი უარი? მტრის ჩაგვრის გამო რატომ დავდივარ გლოვზე? ო, გამოაგზავნე შენი ნათელი და შენი ჭეშმარიტება, მიეცი მათ მე; მიმიყვანონ შენს წმიდა მთაზე და შენს საცხოვრებელ ადგილებში. მაშინ მე წავალ ღვთის სამსხვერპლოზე, ღმერთთან ჩემი უდიდესი სიხარული; და ლირაზე გადიდებ შენ, ღმერთო, ღმერთო ჩემო“. ფსალმუნი 43:1-5

​

ღმერთი არ იტვირთავს სულს მის შესაძლებლობებზე მეტად...“ ყურანი 2:286

​

„მკერდი არ გაგიფართოეთ? და ჩვენ მოვიშორეთ თქვენი ტვირთი, რომელიც ამძიმებდა თქვენს ზურგს. და ამაღლდა შენთვის  თქვენი რეპუტაცია. მართლაც, გაჭირვებასთან ერთად მოდის სიმსუბუქე. მართლაც, გაჭირვებასთან ერთად მოდის სიმსუბუქე“.ყურანი 94:1-6

​

„ჭეშმარიტად, ჩვენ შევქმენით ადამიანი შერეული სპერმის წვეთისგან, რათა გამოვცადოთ იგი; და ამიტომ ჩვენ მას სმენად და ხილვად ვაქცევთ. ჩვენ ნამდვილად ვაჩვენეთ მას გზა, ახლა ის იყოს მადლიერი თუ უმადურო“. ყურანი  76:3

„ჭეშმარიტად, ჩვენ გამოგასინჯავთ შიშით, შიმშილით და სიმდიდრის, სიცოცხლისა და შთამომავლობის დაკარგვით. და სასიხარულო ცნობა მიაწოდე მათ, ვინც მოთმინებულია, ვინც გაჭირვების დროს ამბობს: "ჭეშმარიტად, ჩვენ ღვთისგან ვართ და ჭეშმარიტად მას მივუბრუნდებით". მათზეა ღვთის კურთხევა  და მისი წყალობა. ყურანი  2:155

„ანუ გგონიათ, რომ შეხვალთ სამოთხეში ისე, რომ არ მოსულიყავით თქვენთან, როგორც მათ, ვინც თქვენამდე გაიარა? მათ უბედურება და გაჭირვება შეეხო  და ისე შეძრწუნდნენ, რომ მოციქულმა და მასთან ერთად მორწმუნეებმა თქვეს: "როდის არის ღმერთის გამარჯვება?" მართლაც, ღვთის გამარჯვება გარდაუვალია“. ყურანი 2:214

ხალხი ფიქრობდა, რომ დარჩებოდათ თქვან: „ჩვენ გვჯერა“,  მათი გამოცდის გარეშე?' ყურანი 29:2

"ჩვენ გამოვცადეთ ისინი, ვინც მათ უწინ, და ჭეშმარიტად, ღმერთმა იცის მართალნი და იცნობს ცრუებს." ყურანი 29:3

.. მაგრამ იქნებ გძულთ რამე და ეს თქვენთვის კარგია; და იქნებ შენ გიყვარს რამე და ეს შენთვის ცუდია. და ალლაჰმა იცის, ხოლო თქვენ არ იცით. ყურანი 2:216

„ვინ არის ის, ვინც პასუხობს გაჭირვებულს, როცა ის მოუწოდებს მას, მოგიხსნის უბედურებას და გაგხდის მემკვიდრეებად დედამიწაზე? არის ღმერთი ღმერთთან? იშვიათად ახსოვს. ყურანი 27:62

„ღმერთი სულს არ იტვირთავს ძალზე მეტად. თითოეული ისიამოვნებს იმით, რასაც (სიკეთეს) შოულობს, ისევე როგორც თითოეული დაზარალდება (არასწორი) რასაც აკეთებს. ნუ დაგვსაჯებ, უფალო, თუ არ გვახსოვს ან შევცდებით. ნუ დაგვტვირთავ, უფალო, ისეთი ტვირთით, როგორც ჩვენზე ადრე. ტვირთი ნუ გვაკისრებს, უფალო, ჩვენ ვერ ვატარებთ. თვალი ადევნე ჩვენს შეცოდებებს და მოგვიტევე და შეგვიწყალე; შენ ხარ ჩვენი უფალი და მოძღვარი, დაგვეხმარე ურწმუნოთა კლანის წინააღმდეგ“. ყურანი 2:286

„ღვთის სახელით, მოწყალე, მოწყალე.  ჩვენ არ დაგამშვიდეთ თქვენი გული?  და აიღე შენი ტვირთი.  რამაც დაამძიმა თქვენი ზურგი? და გაზარდა თქვენი რეპუტაცია?  გაჭირვებასთან ერთად მოდის სიმსუბუქე.  გაჭირვებასთან ერთად მოდის სიმსუბუქე.  როდესაც თქვენი საქმე დასრულებულია, მიმართეთ ერთგულებას.  და შენს უფალს მიუბრუნდი ყველაფრისთვის“.  ყურანი 94:1-8

„რაც არ უნდა დაგემართოს უბედურება, მხოლოდ იმის შედეგია, რაც შენმა ხელმა მოიპოვა, მაგრამ ის ბევრს პატიობს“. ყურანი 42:30

„აიღეთ „სადაქა“ (ქველმოქმედება) მათი ფულიდან, რათა განიწმინდოთ და განიწმინდოთ  მასთან ერთად და მხარი დაუჭირეთ მათ. თქვენი მხარდაჭერა უზრუნველყოფს მათ სიმშვიდეს. ღმერთი სმენია, მცოდნეა“. ყურანი 9:103  

„თუ დათვალეთ  ღვთის კურთხევა, თქვენ ვერ მოიცვათ ისინი ყველა.  ადამიანი მართლაც ცოდვილია, დაუფასებელია“. ყურანი 14:34

„თუ ჩვენ ვაძლევთ ადამიანს კურთხევას, ის უკან იხევს  და მაინც შორდება  როცა მას უბედურება ეხება, ის უხვად ევედრება“.  ყურანი 41:51

'  ამქვეყნიური ცხოვრება  არ არის მეტი, ვიდრე  ბოდვით ტკბობა.' ყურანი 3:185

„ო ხალხო, თქვენ ხართ ისინი, ვისაც ძალიან სჭირდება ღმერთი, ხოლო ღმერთი არის მდიდარი და სადიდებელი“. ყურანი 35:15

და  არ იაროთ ამპარტავნებით დედამიწაზე, რადგან თქვენ არ შეგიძლიათ დედამიწაზე გატარება და არც მთებივით მაღალი იყოთ“. ყურანი 17:37

​

„თუ რაიმე ზიანი მიადგება ადამიანს, ის გვთხოვს  მის მხარეს, დაჯდა ან ადგომა. შემდეგ,  როცა ზიანს მოვუხსნით, ის ისე აგრძელებს თავს, თითქოს არასოდეს გვთხოვა რაიმე გაჭირვება  რომელიც მას შეეხო! რასაც ზედმეტნი აკეთებდნენ, ამგვარად იყო მათთვის შემკული“. ყურანი 10:12

ჩვენ განვაცხადეთ, რომ ეს იყო შემაკავებელი  სასჯელი მათი დროისა და იმისი, რაც უნდა მოჰყვეს, და რჩევა პატივმოყვარეებს“. ყურანი 2:66

ჩვენ მათ დავუშვებთ  გასინჯეთ ნაკლები სასჯელი უფრო დიდ სასჯელამდე  ამიტომ  იმედია დაბრუნდებიან. ყურანი 32:21

'..ისე ვინც არიან  დაზარალდნენ ჩემი საქმისთვის ბრძოლის გამო, იბრძოდნენ და დაიღუპნენ, მე აუცილებლად მოვიშორებ მათ ცუდ საქმეებს და შევიყვან მათ ბაღებში, რომლის ქვეშაც მდინარეები მოედინება; ჯილდო ღვთისაგან. ღმერთს აქვს საუკეთესო ჯილდო“. 3:195

„და ეს ქალაქები - ჩვენ გავანადგურეთ ისინი, როცა ისინი უსამართლობას სჩადიოდნენ და მათ დასანგრევად დანიშნულ დრო დავუთმეთ. გაიხსენე, როცა მოსემ უთხრა თავის მსახურს: „არ დავნებდები, სანამ ორი მდინარის შეერთებას არ მივაღწევ, თუნდაც წლები დამჭირდეს“. შემდეგ, როცა მათ შორის კვანძს მიაღწიეს, დაივიწყეს თევზი. მან გზა მდინარეში იპოვა და მოშორდა. როცა უფრო შორს წავიდნენ, მან თავის მსახურს უთხრა: „ჩვენი სადილი მოგვიტანეთ; ჩვენი მოგზაურობისას ძალიან დაღლილობის წინაშე ვიყავით“. მან თქვა: „გახსოვს, როცა კლდესთან ვისვენებდით? დამავიწყდა თევზი. ეს მხოლოდ ეშმაკმა დამავიწყა. და ასე იპოვა გზა მდინარისკენ, საოცრად“. მან თქვა: ”ეს არის ის, რასაც ჩვენ ვეძებდით”. ასე რომ, ისინი უკან დაბრუნდნენ თავიანთი ნაბიჯებით. შემდეგ ისინი დაემართნენ ჩვენს მსახურს, რომელიც ჩვენგან წყალობით ვაკურთხებდით და ვასწავლიდით ჩვენს ცოდნას. უთხრა მას მოსემ: „შეიძლება გამოგყვე, რომ მასწავლო ის, რაც შენ გასწავლე?“

მან თქვა: „ჩემთან ერთად ვერ გაძლებ. და როგორ გაუძლებ იმას, რისი ცოდნაც არ გაქვს?” მან თქვა: „მიპოვე, ღვთის ნებით, მომთმენი; და მე არ დაგემორჩილები შენი არც ერთი ბრძანებით“. მან თქვა: „თუ გამომყვები, არაფერზე არ მკითხო, სანამ მე თვითონ არ მოგახსენებ ამას“. ამიტომ ისინი დაიძრნენ. სანამ ნავში არ ჩასხდნენ, მან არ გაახილა. მან თქვა: „გახვრეტე, რომ მგზავრები დაახრჩო? შენ რაღაც საშინელება გააკეთე“.  მან თქვა: "არ გითხარი, რომ ჩემთან ერთად ვერ გაძლებ?" მან თქვა: „ნუ მსაყვედურობ დავიწყების გამო და ნუ გამირთულებ ჩემს გზას“. მერე დაიძრნენ. სანამ ბიჭს არ შეხვდნენ, მან მოკლა. მან თქვა: „წმინდა სული მოკალი, ვინ არავინ მოკლა? რაღაც საშინელება ჩაიდინე“. მან თქვა: "არ გითხარი, რომ ჩემთან ერთად ვერ გაძლებ?" მან თქვა: ”თუ ამის შემდეგ რაიმეზე გკითხავ, ნუ მაწყობ. თქვენ ჩემგან მიიღეთ საბაბი“. ამიტომ ისინი დაიძრნენ. სანამ რომელიმე ქალაქის მოსახლეობას მიაღწიეს, მათ საჭმელი სთხოვეს, მაგრამ სტუმართმოყვარეობაზე უარი თქვეს. იქ იპოვეს კედელი, რომელიც ჩამოინგრა და მან შეაკეთა. მან თქვა: ”თუ გინდოდა, შეგეძლო ამისთვის ანაზღაურება მიიღო”. მან თქვა: „ეს არის განშორება ჩემსა და შენს შორის. მე გეტყვით იმის ინტერპრეტაციას, რისი ატანაც ვერ შეძელით. რაც შეეხება ნავს, ის ზღვაზე მომუშავე ღარიბებს ეკუთვნოდათ. მინდოდა დამეზიანებინა, რადგან მათ უკან მოდიოდა მეფე, რომელმაც ყველა ნავი ძალით წაართვა.

რაც შეეხება ბიჭს, მისი მშობლები მორწმუნეები იყვნენ და გვეშინოდა, რომ ჩაგვრა და ურწმუნოება დაეპყრო მათ. ასე რომ, ჩვენ გვინდოდა, რომ მათმა უფალმა შეცვალოს იგი სიწმინდით უკეთესი და მოწყალებასთან უფრო ახლოს. ხოლო რაც შეეხება კედელს, ის ქალაქში ორ ობოლი ბიჭს ეკუთვნოდა. მის ქვეშ იყო განძი, რომელიც მათ ეკუთვნოდათ. მათი მამა მართალი კაცი იყო. შენს უფალს სურდა, რომ მათ მიაღწიონ თავიანთ სიმწიფეს და შემდეგ გამოეღოთ მათი განძი, როგორც წყალობა თქვენი უფლისაგან. ჩემი ნებით არ გამიკეთებია. ეს არის იმის ინტერპრეტაცია, რისი ატანა ვერ შეძელი“. ყურანი 18:59-63

„ბევრი ღვთისმოსავი ადამიანი იბრძოდა წინასწარმეტყველთა დასახმარებლად ღვთის საქმეში. მათ არ დაკარგეს გამბედაობა, არ გამოავლინეს სისუსტე და არ დანებდნენ ღვთის საქმისთვის ბრძოლაში გაჭირვების წინაშე. ღმერთს მოთმინების მქონენი უყვარს“. ყურანი 3:146

​

​