Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

​

რა არის სამართლიანობა?

სამართლიანობა ზოგადად გაგებულია, როგორც „სამართლიანი“ და „გონივრული“ ყოფნის ხარისხი. ეს არის პრინციპი, რომ ადამიანები იღებენ იმას, რასაც იმსახურებენ; იმის ინტერპრეტაციით, თუ რას ნიშნავს „დამსახურებული“ ზემოქმედება მრავალი სფეროს მიერ; მორალის ცნებების ჩათვლით - ეთიკას, რაციონალურობას, კანონს, რელიგიას, თანასწორობასა და სამართლიანობას.  

რატომ არის სამართლიანობა მნიშვნელოვანი?

იმისათვის, რომ დაგვეხმაროს ამაზე პასუხის გაცემაში, მოდით ვკითხოთ საკუთარ თავს - როგორი იქნებოდა სამყარო "სამართლიანობის" გარეშე?

შეგვიძლია გვქონდეს ნამდვილი მშვიდობა სამართლიანობის გარეშე? შეგვიძლია ვიყოთ ნამდვილი სიკეთე სამართლიანობის გარეშე? შეგვიძლია გვქონდეს ნამდვილი თანაგრძნობა სამართლიანობის გარეშე? როგორ შეგვიძლია გავხდეთ ჭეშმარიტად მართალნი როგორც ინდივიდუალურ, ისე გლობალურ დონეზე მაშინ, როცა თავს ვუშორებთ უსამართლობას? როგორ შეგვიძლია გვიყვარდეს ღმერთი, რომელიც არის ყოვლისმომცველი, თუ ჩვენ არ შეგვიძლია მისი დამკვიდრება ჩვენს ცხოვრებაში? როგორ შეგვიძლია მოვექცეთ ერთმანეთს ისე, როგორც ჩვენ თვითონ გვსურს მოექცნენ, თუ მაქსიმალურად არ ვცდილობთ დავძლიოთ ჩაგვრა და კორუფცია ჩვენს საზოგადოებებში?  როგორ შეგვიძლია დავუმტკიცოთ ჩვენი „სამართლიანობა“ შემოქმედს ისე, რომ არ ვიყოთ ჭეშმარიტი იმაში, რაც გვესმის, რომ არის „ჩვენი არსებობის მიზანი“?

​

„სამართლიანობის“ დამყარებით ჩვენ ვსწავლობთ დავიცვათ საკუთარი თავი და ჩვენი საზოგადოება „ზარალისგან“ და, შესაბამისად, ვქმნით პლატფორმას, რომელზედაც შეგვიძლია „სიკეთის“ გაკეთება. „არავითარი ზიანის მიყენების“ პლატფორმის გარეშე, როგორ შეგვიძლია დავამყაროთ მშვიდობა და ერთობა საკუთარ თავში, სადაც შეგვეძლება ჩამოვაყალიბოთ ნდობის ურთიერთობები და გამოვავლინოთ სიყვარულით სიკეთე ერთმანეთის მიმართ უსაზღვროდ?  

​

ზოგი ამბობს, რომ „სამართლიანობა“ ჩაგვრისა და კონტროლის ფორმაა, მაგრამ მოდით, სხვაგვარად შევხედოთ მას - როგორ შეიძლება ვიყოთ „თავისუფალი“, სანამ „შიშის“ სამყაროში ვცხოვრობთ და რაც ნამდვილად გვიშლის ხელს. საკუთარი თავის გამოხატვა და მრავალფეროვნების პატივისცემა? ჭეშმარიტი სამართლიანობა აბრაამის წმინდა წერილების მიხედვით არის იმის თაობაზე, რომ კაცობრიობას კვლავ „თავისუფლად“ იგრძნოს თავი და ეძიოს თავისი ჭეშმარიტი სულის მიზანი სხვებისთვის ზიანის მიყენების ან სხვათა უფლების წართმევის გარეშე. საუბარია „უსაფრთხო“ პლატფორმის აშენებაზე, რომელზეც ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ შთაგონება, მოვექცეთ სხვებს ისე, როგორც ჩვენ თვითონ გვინდა, რომ მოგვექცნენ.  

როგორ შეიძლება სამართლიანობის დამყარება დაგვეხმაროს ჩვენ და ჩვენს საზოგადოებებს?

​

„სამართლიანი“ და „სამართლიანი“ ყოფნით ჩვენს ყველა საქმეში და სხვებთან ურთიერთობისას - ეხმარება სხვებს, ვენდოთ ჩვენ და, შესაბამისად, საშუალებას გვაძლევს ჩამოვაყალიბოთ სანდო ურთიერთობები სხვებთან, როგორც პიროვნულ, ისე სოციალურ დონეზე. ის გვეხმარება ვიცოდეთ ჩვენი „საზღვრები“ და გვაძლევს თავისუფლების დონეს იმ საზღვრებში, რომლითაც შეგვიძლია ვიცხოვროთ ისე, როგორც გვსურს, ნებისყოფისა და ფიზიკური შესაძლებლობების დონის მიხედვით. ამრიგად, ეს საშუალებას აძლევს საზოგადოებებს პატივი სცენ მრავალფეროვნებას და საშუალებას აძლევს ადამიანებს და ინდივიდთა ჯგუფებს ივარჯიშონ თავიანთი კულტურისა და ტრადიციების შესაბამისად, საკუთარი თავის გამოხატვისა და კრეატიულობის „შიშის“ გარეშე. როდესაც საზოგადოებებს აქვთ მტკიცე წესები და სასამართლოები, რომლებიც დაფუძნებულია დემოკრატიულ მმართველობაზე - ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ ამ თემში, გრძნობენ თავს დაფასებულად და პატივისცემით და „უსაფრთხო“ და „თავისუფლად“, რათა შეეძლოთ ცხოვრება საუკეთესოს მიხედვით. მათი არჩევანის უნარი და თავისუფლება.  

​

თუმცა, მოდით დავსვათ კითხვა - არის თუ არა წესების ნაკრები ან საზღვრების „პლატფორმა“, რომელზედაც მთავრობებმა და საზოგადოებებმა უნდა დაამყარონ თავიანთი კანონი? წლების განმავლობაში ვნახეთ, რომ „ღვთის რელიგიის“ შერევამ და „მიწის კანონთან“ შეიძლება იქ მცხოვრები ხალხი აგრძნობინოს ვალდებულება განახორციელოს რელიგია, რომელიც მათ არ სჯერათ, რომ სწორია, და თუ ყველაფერი აცილებს მათ რწმენის იდეისგან. ჩვენ ვხედავთ მთავრობებს, რომლებიც იწვევენ კორუფციას, ტანჯვასა და ჩაგვრას "რელიგიის" სახელით და აიძულებენ ხალხს, განახორციელონ რელიგიური რიტუალები ხალხის სურვილის საწინააღმდეგოდ. - მოდით ვიკითხოთ - ეს არის "სამართლიანობა?" რომ ღმერთს სურს თავისი ხალხისთვის?  

​

რაც წმინდა წერილს ვუყურებთ არის ის, რომ სინამდვილეში ღმერთი გვამხნევებს, პატივი ვცეთ ყველა ადამიანის უფლებას, თავისუფლად გამოიყენონ თავიანთი რელიგია და რომ არ უნდა იყოს იძულება რელიგიაში. თუმცა, ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ „ნოაჰიდის“ მცნებები არის პრინციპების რეკომენდებული ნაკრები კაცობრიობისთვის, როგორც მინიმალური „პლატფორმა“, რომელზედაც ავაშენოთ ჩვენი სასამართლო სასამართლოები ( იხილეთ ბმული ), როგორც სახელმძღვანელო. საზოგადოებებსა და დემოკრატიას ევალება გადაწყვიტოს, დააფუძნონ თუ არა თავიანთი სასამართლოები ამ საზღვრების მიხედვით - მაგრამ რა გვასწავლის ისტორიაზე რეფლექსია, რომ როდესაც მთავრობები ჩამორჩებიან ან აჭარბებენ მის რომელიმე საზღვრებს - ხშირად ვხედავთ კორუფციას, ჩაგვრას და ბოროტებას. ჩვენს საზოგადოებებში, მათ შორის რასიზმი, სექსუალური ჩაგვრა, ძარცვა, მკვლელობა, გაუპატიურება, თაღლითობა, მრუშობა, ნათესაური კავშირების გაწყვეტა, ცრუ მოწმობის მიცემა და ა.შ. და ემოციური ბრძოლა.  

​

სოციალური სამართლიანობა დამოკიდებულია ჩვენს ურთიერთობაზე ერთმანეთთან. წმინდა წერილი გვასწავლის, რომ ჩვენი ურთიერთობა ერთმანეთთან დამოკიდებულია ჩვენს შემოქმედთან ურთიერთობაზე. იმისათვის, რომ უკეთესი ურთიერთობა გვქონდეს ჩვენს შემოქმედთან, ჩვენ ვსწავლობთ ჩვენი ზნე-ჩვეულებებისა და მეტყველებისა და ქცევის პრინციპების ადაპტირებას ისე, რომ არ აღემატებოდეს კაცობრიობის საზღვრებს. სანამ ჩვენ თავს ვიკავებთ სხვებისთვის ზიანის მიყენებისგან - რამდენად ირჩევს ადამიანი სიკეთის კეთებას - მათთვისაა.  

​

როგორ გავხდეთ უფრო მეტი, როგორც ინდივიდები და საზოგადოებები?

​

წმინდა წერილის თანახმად, სამართლიანობის დამყარების გზა გადის „პატივისცემა“ ჩვენი შემოქმედის, ერთმანეთის და ყველა დიდი და პატარა ქმნილების მიმართ. თუმცა, როგორ უნდა ვიყოთ იძულებული, პატივი ვცეთ იმას, რაც შეიძლება არ ვიცით? როგორ შეგვიძლია დავრჩეთ კანონის ერთგული, რომელიც ჩვენს გულებში არ წერია? ასე რომ, პასუხი უნდა იყოს ცოდნასა და სიბრძნეში - და „ჭეშმარიტების“ ძიებაში. ამის გაკეთება შეუძლებელია თვითრეფლექსიის, მიზეზისა და გაგების გარეშე. ან საკუთარი თავის და სხვების დაკითხვის გარეშე და მათ მიერ მოწოდებული ინფორმაციის გარეშე. არ შეიძლება ჭეშმარიტების ძიება, თუ ისინი თავად არიან „მართალი“. როგორ გაიგებენ ისინი, რომ ეს სიმართლეა და როგორ აღიარებენ მის ნამდვილობას? როგორ პატივს სცემენ ისინი ჭეშმარიტებას, რომელსაც აღმოაჩენენ, თუ თავად არ განსაზღვრავენ მას თავიანთ ქცევაში? ასე რომ, შესაძლოა პასუხი დევს აქ - "სიმართლე". - რაც უფრო მართალი ვიქნებით ყველაფერში, რასაც ვამბობთ და ვაკეთებთ - ისე, რომ ჩვენი გული შეესაბამება ჩვენს მეტყველებასა და მოქმედებებს, მით უფრო სავარაუდოა, რომ ჩვენ თვითონ ვიქნებით "ჭეშმარიტები". ჩვენი სულის მიზნისკენ - და როცა ამას გავიგებთ - ალბათ, გზა ჭეშმარიტი სამართლიანობისკენ ბუნებრივად დადგება...

​

აბრაამის წმინდა წერილები მოგვიწოდებს, დავფიქრდეთ ღმერთის თვისებებზე და მაქსიმალურად ჩავრთოთ ეს თვისებები ჩვენს ცხოვრებაში. ამით მოდის სიბრძნე - და სიბრძნით მოდის უნარი  "განსჯა" სწორსა და არასწორს შორის. სიბრძნის მოპოვების გზით ადამიანი უფრო მეტად გრძნობს თავს, რათა შეძლოს განსჯა, თუ როგორ უნდა მოიქცეს მოცემულ სიტუაციაში და რა აიძულებს საზოგადოებებს მუშაობას და რა არა. რაც უფრო მეტად ვიღებთ პასუხისმგებლობას ინდივიდუალურ დონეზე ამის გაკეთებაში, მით უფრო მიუახლოვდება ჩვენი დემოკრატიული საზოგადოება მშვიდობიანი მეფობის, ლიდერობის და მართლმსაჯულების სასამართლოების ჩამოყალიბებას, რომლებიც უზრუნველყოფენ უსაფრთხოების განცდას და უზრუნველყოფენ მის ხალხს - სადაც ჩვენ კიდევ ერთხელ ვიგრძნობთ თავს. თავისუფლად გამოვხატოთ ჩვენი ნიჭი და კულტურა და მრავალფეროვანი ფერები შემოქმედებითობის საშუალებით, თან ვეხმარებით ერთმანეთს და ვსწავლობთ ერთმანეთისგან, მიუხედავად ჩვენი განსხვავებებისა ფერებში, კულტურაში, რასასა და სქესში.

​

​

(ზემოთ ნაწერი ეფუძნება დოქტორ ლალე ტუნსერის ანარეკლებს)  

​

წმინდა წერილის ციტატები სამართლიანობის შესახებ

​

„ის არის ის, ვინც საშუალებას მოგცემთ იმოგზაუროთ ხმელეთზე და ზღვაზე, სანამ, როცა გემებში იქნებით და მათთან ერთად გაცურავდნენ კარგი ქარით და არ გაიხარებენ მასში, არ მოვა ქარიშხლის ქარი და ტალღები მათზე ყველგან დადგება და ისინი არ იფიქრებენ. რომ ისინი გარშემორტყმულნი არიან, ღმერთს ევედრებიან, გულწრფელნი მის მიმართ რელიგიაში: „თუ შენ გვიხსნი ამისგან, ჩვენ აუცილებლად ვიქნებით მადლობელთა შორის“. მაგრამ როდესაც ის იხსნის მათ, ისინი მაშინვე სჩადიან უსამართლობას დედამიწაზე უსაფუძვლოდ. ო, კაცობრიობა, თქვენი უსამართლობა მხოლოდ თქვენ წინააღმდეგაა, [უბრალოდ] ამქვეყნიური ცხოვრებით ტკბობა. მაშინ ჩვენთან არის თქვენი დაბრუნება და ჩვენ შეგატყობინებთ იმას, რასაც აკეთებდით“. ყურანი 10:22-23

​

​

"კლდე, მისი საქმე არის სრულყოფილი, რადგან მისი ყველა გზა არის სამართლიანობა. ღმერთი ერთგულებისა და უსამართლობის გარეშე, სამართლიანი და მართალია. მეორე რჯული 32:4

„სიმართლე და სამართლიანობა არის შენი ტახტის საფუძველი; ურყევი სიყვარული და ერთგულება მიდის შენს წინაშე.' ფსალმუნი 89:14

„მიეცი სამართალი სუსტს და ობოლს; შევინარჩუნოთ გაჭირვებულისა და გაჭირვებულის უფლება“. ფსალმუნი 82:3

„ისწავლე სიკეთის კეთება; ეძიეთ სამართალი, გამოასწორეთ ჩაგვრა; აღასრულე სამართალი ობოლს და გაახარე ქვრივის საქმე“. ესაია 1:17

მან გითხრა, ადამიანო, რა არის კარგი; და რას ითხოვს უფალი შენგან, თუ არა სამართლიანობის აღსრულება, სიკეთის სიყვარული და შენს ღმერთთან თავმდაბლად სიარული? მიქა 6:8

„მაგრამ ვაი თქვენ ფარისევლებო! რამეთუ აძლევ მეათედს პიტნისა და ღვარძლისა და ყოველი ბალახეულისა და უგულებელყოფ სამართლიანობასა და ღვთის სიყვარულს. ეს უნდა გაგეკეთებინა, სხვების უგულებელყოფის გარეშე“. ლუკა 11:42

„როცა სამართლიანობა აღსრულდება, ის სიხარულს ანიჭებს მართალს, ხოლო შიშს ბოროტმოქმედს“. იგავები 21:15

„ვინც დამნაშავეს ეტყვის: „უდანაშაულო ხარ“, ხალხები დაწყევლილი და ერები დაგმობენ. მაგრამ კარგი იქნება მათთვის, ვინც დამნაშავეს სდებს და მდიდარი კურთხევა მოვა მათზე“. იგავები 24:24—25

„ბოროტმოქმედებს არ ესმით, რა არის სწორი, მაგრამ ისინი, ვინც ეძებენ უფალს, სრულად ესმით“. იგავები 28:5

„თქვენ გსმენიათ, რომ ითქვა: „თვალი თვალის წილ და კბილი კბილის წილ“. მაგრამ მე გეუბნებით, ნუ ეწინააღმდეგებით ბოროტ ადამიანს. თუ ვინმე მარჯვენა ლოყაზე გაარტყამს, მეორე ლოყაც მიუბრუნეთ“. მათე 5:38-39

„მაგრამ სამართლიანობამ მდინარესავით იმოქმედოს, სამართლიანობამ, როგორც უწყვეტ ნაკადულს!“ ამოსი 5:24

ბოროტებისგან მოშორდი და სიკეთე აკეთე; მაშინ სამუდამოდ იცხოვრებ მიწაზე. რადგან უფალს უყვარს მართალი და არ მიატოვებს თავის ერთგულებს. დამნაშავეები მთლიანად განადგურდებიან; ბოროტთა შთამომავლობა დაიღუპება. მართალნი დაიმკვიდრებენ მიწას და მარადიულად იცხოვრებენ მასში“. ფსალმუნი 37:27-29

„თუმცა უფალს სურს შენს მიმართ წყალობა; ამიტომ ის აღდგება, რათა გამოავლინოს თანაგრძნობა. რადგან უფალი სამართლიანობის ღმერთია. ნეტარ არიან ყველა, ვინც მას ელოდება! სიონის ხალხო, იერუსალიმში მცხოვრებნი, აღარ იტირებთ. რა მადლიანი იქნება ის, როცა დახმარებას ითხოვ! როგორც კი გაიგებს, გიპასუხებთ“. ესაია 30:18-19

მან გაჩვენა, მოკვდავო, რა არის კარგი. და რას ითხოვს უფალი შენგან? იმოქმედო სამართლიანად და გიყვარდეს მოწყალება და თავმდაბლად იარო შენს ღმერთთან“. მიქა 6:8

რადგან მე, უფალს, მიყვარს სამართალი; მძულს ძარცვა და ბოროტმოქმედება. ჩემი ერთგულებით დავაჯილდოვებ ჩემს ხალხს და დავდებ მათთან მარადიულ აღთქმას. მათი შთამომავლები ცნობილი იქნება ხალხებში და მათი შთამომავლობა ხალხებში. ყველა, ვინც მათ ხედავს, აღიარებს, რომ ისინი უფალმა აკურთხა ხალხი“. ესაია 61:8-9

„ნეტარ არიან ისინი, ვინც სამართლიანად მოქმედებენ, რომლებიც ყოველთვის აკეთებენ იმას, რაც სამართლიანია“. ფსალმუნი 106:3

აი რას თქვა ყოვლისშემძლე უფალმა: „აღასრულე ჭეშმარიტი სამართალი; გამოიჩინეთ წყალობა და თანაგრძნობა ერთმანეთის მიმართ“. ზაქარია 7:9

„მხოლოდ სამართალსა და სამართალს მიჰყევი, რათა იცხოვრო და დაიმკვიდრო მიწა, რომელსაც უფალი, შენი ღმერთი გაძლევს“. მეორე რჯული 16:20

„მართალი ღარიბებისთვის სამართლიანობაზე ზრუნავს, ბოროტებს კი ასეთი საზრუნავი არ აქვთ“. იგავები 29:7

„ნუ არღვევთ სამართლიანობას; არ გამოიჩინო მიკერძოება ღარიბების მიმართ და კეთილგანწყობა დიდების მიმართ, არამედ განსაჯო შენი მეზობელი სამართლიანად“. ლევიანები 19:15

„უფალს უყვარს სიმართლე და სამართლიანობა; დედამიწა სავსეა მისი ურყევი სიყვარულით“. ფსალმუნი 33:5

მომისმინეთ, ჩემო ხალხო; მომისმინე, ჩემო ერო: სწავლება გამოვა ჩემგან; ჩემი სამართალი გახდება ხალხების შუქი. ჩემი სიმართლე მალე მოახლოვდება, ჩემი ხსნა გზაშია და ჩემი მკლავი სამართალს მოუტანს ერებს. კუნძულები მიყურებენ და დაელოდებიან ჩემი მკლავის იმედით. ესაია 51:4-5

შემდეგ იესომ თავის მოწაფეებს უთხრა იგავი, რათა ეჩვენებინა, რომ ყოველთვის უნდა ილოცონ და არ დანებდნენ. მან თქვა: „ერთ ქალაქში იყო მოსამართლე, რომელსაც არც ღვთის ეშინოდა და არც ხალხის აზრი აინტერესებდა. და იყო ერთი ქვრივი იმ ქალაქში, რომელიც მოდიოდა მასთან თხოვნით: „მომეცი სამართალი ჩემი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ“. „გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მან უარი თქვა. მაგრამ ბოლოს მან თავის თავს უთხრა: „მიუხედავად იმისა, რომ მე არ მეშინია ღმერთის და არც ხალხის აზრი მაინტერესებს, მაგრამ რადგან ეს ქვრივი გამუდმებით მაწუხებს, დავინახავ, რომ ის სამართალს მიიღებს, რათა საბოლოოდ არ მოვიდეს და თავს დაესხას! ' “ და თქვა უფალმა: „მოისმინე, რას ამბობს უსამართლო მსაჯული. და განა ღმერთი არ გამოავლენს სამართალს თავის რჩეულებს, რომლებიც დღედაღამ ღაღადებენ მას? განაგრძობს ის მათ გადადებას? გეუბნებით: ის დაინახავს, რომ ისინი სამართალს მიიღებენ და სწრაფად. მაგრამ, როცა მოვა კაცის ძე, იპოვის რწმენას დედამიწაზე?” ლუკა 18:1-8

„და იყოს თქვენს შორის მუდამ კაცთა კრებული, ვინც სიკეთისკენ უნდა მოიწვიოს, სათნოებას უბრძანოს და ბოროტებას აუკრძალოს. და სწორედ ისინი იქნებიან წარმატებულნი. ყურანი 3:105

„არ მოკლა ადამიანი; ღმერთმა ეს აკრძალა, გარდა სამართლიანობისა“. ყურანი 6:151

„თქვენ აუცილებლად გამოსცდით თქვენი საკუთრებითა და პიროვნულად და აუცილებლად მოისმენთ ბევრ საწყენს მათგან, ვისაც წიგნი მოგეცათ ადრე და მათგან, ვინც ღმერთს თანასწორს აყენებს. მაგრამ, თუ თქვენ გამოიჩენთ სიმტკიცეს და იქცევით სამართლიანად, ეს ნამდვილად არის მტკიცე გადაწყვეტილების საკითხი“. ყურანი 3:187

„ო, ვინც გწამთ! იყავით მტკიცე ღვთის საქმეში, მოწმობთ სამართლიანობით; და ხალხურმა მტრობამ არ გიბიძგოთ სხვაგვარად მოქმედებისკენ, ვიდრე სამართლიანობისა. იყავი ყოველთვის სამართლიანი, ეს უფრო ახლოსაა სიმართლესთან. და გეშინოდეს ღმერთის. უეჭველად, ღმერთმა იცის რას აკეთებთ“. ყურანი 5:9

„და ნუ შექმნით უწესრიგობას დედამიწაზე მას შემდეგ, რაც მოწესრიგდება და მოუხმეთ მას შიშითა და იმედით. უეჭველად, ღვთის წყალობა ახლოს არის სიკეთის მოქმედთა მიმართ. ყურანი 7: 57

„ჭეშმარიტად, ღმერთი ბრძანებს სამართლიანობას და სხვებისთვის სიკეთის კეთებას და ნათესავებად მიცემას; და კრძალავს უხამსობას და აშკარა ბოროტებასა და დანაშაულს. ის შეგაგონებს, რომ ყური დაუგდო“. ყურანი 16:91

"და მოწყალე ღმერთის მსახურები არიან ისინი, ვინც ღირსეულად დადიან დედამიწაზე და როდესაც უმეცარი მიმართავენ მათ, ამბობენ "მშვიდობა"...." ყურანი 25:64.

„ო, ვინც გწამთ; ნუ ერთი ხალხი დასცინის მეორე ხალხს, რომელიც შეიძლება იყოს მათზე უკეთესი; არც ქალებმა დაცინონ სხვა ქალები, რომლებიც შეიძლება მათზე უკეთესი იყოს“. ყურანი 49:12

„და ნუ შეურაცხყოფთ საკუთარ ხალხს და ნუ უწოდებთ ერთმანეთს მეტსახელებით. მართლაც ცუდია რწმენის პროფესიის შემდეგ ბოროტი რეპუტაცია; და ვინც არ მოინანიებს, ისინი ბოროტმოქმედნი არიან“. ყურანი 49:12

„ო ადამიანებო, ჩვენ შეგქმნათ თქვენ მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებისაგან; და ჩვენ გაგხადეთ თქვენ ტომებად და ტომებად, რათა გაიცნოთ ერთმანეთი. ჭეშმარიტად, თქვენ შორის ყველაზე პატივსაცემი ღვთის წინაშე არის ის, ვინც ყველაზე მართალია თქვენ შორის. უეჭველად, ღმერთი ყოვლისმცოდნეა, ყოვლისშემძლე. ყურანი 49:14

„და არასოდეს იფიქროთ, რომ ღმერთმა არ იცის, რას აკეთებენ დამნაშავეები. ის მხოლოდ აყოვნებს მათ იმ დღით, როცა თვალები [საშინლად] შეჰყურებენ“. ყურანი 14:42

„ო, ვინც ირწმუნეთ, მტკიცედ დადექით სამართლიანობაში, ღვთის მოწმე, თუნდაც ეს იყოს თქვენი ან მშობლებისა და ნათესავების წინააღმდეგ. მდიდარია თუ ღარიბი, ღმერთი ორივეს უფრო ღირსია. ასე რომ, ნუ მიჰყვებით [პიროვნულ] მიდრეკილებებს, რათა არ იყოთ მართალი. და თუ თქვენ ამახინჯებთ [თქვენს ჩვენებას] ან უარს იტყვით [მისცემაზე], მაშინ ჭეშმარიტად ღმერთი ყოველთვის მცოდნეა, რასაც აკეთებთ. ყურანი 4:135

მორწმუნეებო, იყავით მტკიცე ღვთის საქმისთვის და „სამართლიანი“ მოწმობისას. არ დაუშვათ, რომ ჯგუფის მტრობამ თქვენს მიმართ გადაუხვიოს სამართლიანობას. იყავი სამართლიანი, რადგან ეს უფრო ახლოსაა ღვთისმოსაობასთან. გეშინოდეთ ღვთისა; ღმერთმა კარგად იცის, რას აკეთებთ“.  ყურანი 5:8

„და ნუ ჭამთ ერთმანეთის ქონებას უსამართლოდ (არაკანონიერი გზით, მაგ. ქურდობა, ძარცვა, მოტყუება და ა. სხვები ცოდვით. ყურანი 2:88

'ჭეშმარიტად! ღმერთი ბრძანებს, რომ ნდობა დაუბრუნოთ მათ, ვისაც ეს ეკუთვნით; და როცა განიკითხავ ადამიანებს შორის, სამართლიანად განიკითხავ. ჭეშმარიტად, რა შესანიშნავია ის სწავლება, რომელსაც ის (ღმერთი) გაძლევთ! ჭეშმარიტად, ღმერთი ყოვლისმხილველია, ყოვლისმხილველი“. ყურანი 4:58

„მორწმუნეს არ ევალება მორწმუნის მოკვლა, გარდა შეცდომით; და ვინც შეცდომით მოკლავს მორწმუნეს, მან უნდა გაათავისუფლოს მორწმუნე მონა და კომპენსაცია (სისხლის ფული, ე.ი. დია) გადასცეს გარდაცვლილის ოჯახს, თუ ისინი არ ათავისუფლებენ მას. თუ მიცვალებული ეკუთვნოდა თქვენთან მეომრებულ ხალხს და ის მორწმუნე იყო, მორწმუნე მონის განთავისუფლება (დადგენილია); და თუ ის ეკუთვნოდა ხალხს, ვისთანაც ურთიერთობის ხელშეკრულება გაქვთ დადებული, კომპენსაცია (სისხლის ფული - დია) უნდა გადაიხადოთ მის ოჯახს და მორწმუნე მონა გათავისუფლდეს. და ვინც ასე თვლის, რომ ეს (მონის განთავისუფლების სინანული) მის შესაძლებლობებს აღემატება, მან უნდა იმარხულოს ზედიზედ ორი თვე, რათა ღმერთს მონანიება ეძიოს. და ღმერთი ყოვლისმცოდნეა, ყოვლისბრძენი”. ყურანი 4:92

„ო, ვინც გწამთ! შეასრულეთ (თქვენი) ვალდებულებები. ნებადართულია თქვენთვის (საჭმელად) ყველა პირუტყვის ცხოველი გარდა იმისა, რაც გამოგიცხადდებათ (აქ), თამაში (ასევე) უკანონოა, როცა იჰრამს იღებთ ჰაჯისთვის ან უმრასთვის (მოლოცვისთვის). ჭეშმარიტად, ღმერთი ბრძანებს იმას, რაც სურს. ყურანი 5:1

“...და თუ განსჯით, განსაჯეთ მათ შორის სამართლიანობით. ჭეშმარიტად, ღმერთს უყვარს ისინი, ვინც სამართლიანად მოქმედებს“. ყურანი 5:42

„მაგრამ როგორ მოდიან ისინი შენთან გადაწყვეტილების მისაღებად, როცა აქვთ ტაურატი (თორა), რომელშიც არის ღმერთის (უბრალო) გადაწყვეტილება; თუმცა ამის შემდეგაც შორდებიან. რადგან ისინი არ არიან (ნამდვილად) მორწმუნეები.' ყურანი 5:43

„ჭეშმარიტად, ჩვენ გამოვგზავნეთ ტაურატი (თორა) [მუსას (მოსეს)], მასში იყო გზამკვლევი და სინათლე, რომლითაც წინასწარმეტყველები, რომლებიც დაემორჩილნენ ღვთის ნებას, განიკითხავდნენ ებრაელებისთვის. და რაბინები და მღვდლები [ისევე განიკითხა ებრაელებისთვის ტაურატმა (თორამ) ამ წინასწარმეტყველების შემდეგ], რადგან მათ დაევალათ ღვთის წიგნის დაცვა და ისინი იყვნენ ამის მოწმეები. ამიტომ ნუ გეშინიათ ადამიანების, არამედ გეშინოდეთ ჩემი (ებრაელებო) და ნუ გაყიდით ჩემი ლექსები სავალალო ფასად. და ვინც არ განსჯის იმით, რაც ღმერთმა გამოავლინა, ასეთები არიან კაფირუნი (ე.ი. ურწმუნოები - უფრო მცირე ხარისხის, რადგან ისინი არ მოქმედებენ ღვთის კანონების მიხედვით). ყურანი 5:44

„და ჩვენ მათში დავაწესეთ: სიცოცხლე სიცოცხლის წილ, თვალი თვალის წილ, ცხვირი ცხვირის წილ, ყური ყურის წილ, კბილი კბილის წილ და ჭრილობები თანაბარი. მაგრამ თუ ვინმემ საპასუხო ქველმოქმედება მოიხადა, ეს იქნება მისთვის გამოსყიდვა. და ვინც არ განსჯის იმით, რაც ღმერთმა გამოავლინა, ისინი არიან ცოდვილნი. ყურანი 5:45

„ინჯიელის (სახარების) ხალხმა განსაჯოს იმის მიხედვით, რაც ღმერთმა გამოავლინა მასში...“ ყურანი 5:47

„ასევე განსაჯეთ მათ შორის იმის მიხედვით, რაც ღმერთმა გამოავლინა და ნუ მიჰყევით მათ ამაო სურვილებს, მაგრამ უფრთხილდით მათ, რომ არ დაგშორდეთ ზოგიერთისგან, რაც ღმერთმა გამოგიგზავნათ. და თუ ისინი ზურგს აქცევენ, მაშინ იცოდეთ, რომ ღმერთის ნებაა დაისაჯოს ისინი მათი ზოგიერთი ცოდვის გამო“. ყურანი 5:49

„მაშინ ისინი ეძიებენ უმეცრების (დღეების) განაჩენს? და ვინ არის ღმერთზე უკეთესი განსჯაში მტკიცე რწმენის მქონე ხალხისთვის. ყურანი 5:50

„ო, ვინც გწამთ! ნუ მოკლავთ თამაშს, სანამ იჰრამში ხართ [ჰაჯისთვის ან უმრასთვის (მოლოცვისთვის)], და ვინც თქვენგანი მას განზრახ მოკლავს, სასჯელი არის ქაბაში მიტანილი შესაწირავი საკვები ცხოველისგან (ე.ი. ცხვარი, თხა, ძროხა) იგივეა, რაც მან მოკლა, როგორც ამას თქვენ შორის ორი მართალი კაცი აფასებს; ან, გამოსყიდვის მიზნით, მან უნდა გამოკვებოს მასაკინი (ღარიბები), ან მისი ეკვივალენტი საუმში (მარხვა), რათა გასინჯოს თავისი საქმის სიმძიმე (სასჯელი). ღმერთმა აპატია წარსული, მაგრამ ვინც ამას კვლავ ჩაიდენს, ღმერთი მისგან სამაგიეროს მიიღებს. და ღმერთი ყოვლისშემძლეა, ყოვლისშემძლე სასჯელი”. ყურანი 5:59

"...და ჩაგვრა უფრო მძიმეა ვიდრე ხოცვა... და ნუ შეებრძოლებით მათ წმინდა მეჩეთში, სანამ არ შეგებრძოლებიან მასში..." ყურანი 2:191

„ღმერთი არ დაგსჯის იმ ფიცისთვის, რომელსაც შენ შემთხვევით დადებ, არამედ ის დაგასჯის იმ ფიცისთვის, რომელსაც განზრახ დადებ; დადებული ან დარღვეული ფიცის გამოსყიდვისთვის, შემთხვევით გამოკვებეთ ათი მასაკინი (ღარიბი ადამიანი), საშუალო სკალაზე, რომლითაც თქვენ იკვებებთ საკუთარ ოჯახებს; ან ჩააცვა ისინი; ან მონას მანუმიტი. ხოლო ვისაც ამის საშუალება არ აქვს, სამი დღე იმარხულოს. ეს არის გამოსყიდვა იმ ფიცებისთვის, რომლებიც დაიფიცე ან შემთხვევით დაარღვიე. ასე რომ, დაიცავით თქვენი განზრახ ფიცი, როგორც ღმერთმა გაგიცხადათ თავის აიათში, რათა მადლობელი იყოთ“. ყურანი 5:89

და ის არის საუკეთესო მსაჯულთა შორის." ყურანი 6:57

შემდეგ ისინი უბრუნდებიან ღმერთს, მათ ჭეშმარიტ მაულას [ჭეშმარიტი მოძღვარი (ღმერთი), სამართლიანი უფალი (მათ დასაჯილდოებლად)]. უეჭველად, მისთვის არის განკითხვა და ის არის ყველაზე სწრაფი ანგარიშში. ყურანი 6:62

თქვი: „მოვიძიო თუ არა ღმერთის გარდა სხვა მსაჯული, როცა მან გამოგიგზავნა წიგნი (ყურანი), დაწვრილებით ახსნილი.“ მათ, ვისაც ჩვენ მივეცით წერილი, იციან, რომ ის გამოცხადებულია თქვენგან. უფალო ჭეშმარიტად. ასე რომ, ნუ იქნები შენ მათ შორის, ვინც ეჭვი გეპარება. ” ყურანი 6:113

„ღმერთი არ გიკრძალავთ სამართლიანად და კეთილად მოექცეთ მათ, ვინც არ გებრძოლათ რელიგიის გამო და არ გააძევეს თქვენი სახლებიდან. ჭეშმარიტად, ღმერთს უყვარს ისინი, ვინც სამართლიანობას ეხება“. ყურანი 60:8

'რა გჭირს? როგორ განსაჯეთ?' ყურანი 68:36

"ანუ გაქვთ ჩვენგან ფიცი, აღდგომის დღემდე, რომ თქვენი იქნება ის, რასაც განსჯით?" ყურანი 68:39