​

რა არის რელიგია?

​

რელიგია არის რწმენისა და თაყვანისცემის განსაკუთრებული სისტემა. იგი ცნობილი გახდა, როგორც რწმენის, ცერემონიებისა და წესების ორგანიზებული სისტემა, რომელიც გამოიყენება ღვთაების ან „ღმერთების“ ჯგუფის თაყვანისცემისთვის. ხშირად სხვადასხვა რელიგიას აქვს განსხვავებული ერთგული ან რიტუალური რიტუალები და ხშირად შეიცავს მორალურ კოდექსს, რომელიც არეგულირებს ადამიანთა საქმეებს.

​

როგორ გავიგოთ, რომელი რელიგიაა სწორი?

​

სხვადასხვა რელიგიურ სექტებს აქვთ განსხვავებები, ზოგიერთს აქვს ძირითადი განსხვავებები, როგორიცაა მონოთეისტური რელიგიები პოლითეისტური რელიგიების წინააღმდეგ. აბრაამული რელიგიები - კერძოდ ისლამი,  ქრისტიანობა და  იუდაიზმი მონოთეისტურია და მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, სინამდვილეში ძალიან ბევრი საერთო აქვთ. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველას შეიძლება გვქონდეს განსხვავებული სახელები ჩვენი შემოქმედისთვის ენისა და კომუნიკაციის განსხვავებების გამო - მნიშვნელოვანია დავსვათ კითხვა - ეს ნიშნავს რომ ჩვენ თაყვანს ვცემთ სხვადასხვა ღმერთებს თუ ეს იგივე უნივერსალური ღმერთია, რომელმაც თავი სხვადასხვა გზით გამოავლინა ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფი? რა არის ჭეშმარიტი რელიგია ღმერთის თვალში და როგორ მივუახლოვდეთ ამის ცოდნას? როგორ განვასხვავოთ სწორი და არასწორი ცოდნისაგან, რომელიც მოგვეცა და როგორ განვასხვავოთ  განასხვავეთ სიმართლე სიცრუისგან, როდესაც ამდენი წინააღმდეგობა არსებობს ცოდნაში  გადაეცემა თაობიდან თაობას და რელიგიის პრაქტიკის ფარგლებში. საიდან ვიცით, რომ რელიგია, რომელსაც ჩვენ ვასრულებთ, სწორია ან უკეთესია, ვიდრე სხვები? რა არის ამის მტკიცებულება? ჩვენ თვითონ დავსვით კითხვები და გამოვიკვლიეთ ინფორმაციის წყარო, რომელსაც ვირჩევთ მივყვეთ? ანუ ბრმად ვასრულებთ ჩვენს რელიგიას?  

​

რა თქმა უნდა, თუ ღმერთი არის ჭეშმარიტების მფლობელი და თუ არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტება, მაშინ მას შეუძლია გვაჩვენოს გზა? რამდენად გულწრფელად ვთხოვთ მას - ჩვენს შემოქმედს - მთელი ცოდნისა და არსებობის წყაროს ხელმძღვანელობასა და სიბრძნეს? ან უბრალოდ გარეგნულად ბრმად ვართ  ჩვენი რელიგიის რიტუალებისა და კულტურების პრაქტიკაში ყურადღებისა და ყურადღების მიქცევის გარეშე ამ ყველაფრის შინაგანი მნიშვნელობა და მიზანი?  

ამ თანამედროვე ეპოქაში რელიგიას ზოგადად „ცუდი სახელი“ აქვს. სამყაროს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, როგორც ჩანს, აქვს რელიგიის ამდენი განსხვავებული „ეტიკეტები“, თითოეულს აქვს საკუთარი დაყოფა და სექტები. ჩვენ ვხედავთ, რომ ზოგიერთი ჯგუფი სჩადის იმას, რასაც კაცობრიობა ჩათვლის "ბოროტ" დანაშაულად რელიგიის სახელით - და ვინც არ იცის ამ რელიგიის სწავლება, როგორც წესი, რელიგიას ადანაშაულებს ბოროტებაში. როდესაც კაცობრიობა იყოფა სხვადასხვა სექტებად და ჯგუფებად და იტყვის "ჩვენ მართლები ვართ და თქვენ ცდებით", ჩვენ ვხედავთ, რომ რელიგიას შეუძლია გამოიწვიოს "განყოფა" ადამიანებს შორის და გამოიწვიოს ომი და უდანაშაულო სიცოცხლის განადგურება.  

​

მართალია, მთელ მსოფლიოში მრავალი განსხვავებული „რელიგია“ არსებობს. მაგრამ რელიგიით, რომელსაც აქვს „ცუდი სახელი“, ბევრი ადამიანი უარს ამბობს იმაზეც კი, რომ არსებობდეს ღმერთი, შემოქმედი, უმაღლესი არსება და რომ ის სინამდვილეში კარგია. ამან შეიძლება გამოიწვიოს კონფლიქტი თითოეულ ჩვენგანში და სულიერი, ემოციური, გონებრივი და ფიზიკური ჯანმრთელობის გაუარესება. მნიშვნელოვანია ცოდნისა და სიბრძნის ძიება და გაგება იმის შესახებ, თუ რატომ აკეთებენ ადამიანები ცუდ საქმეებს რელიგიის სახელით - ღმერთს დავაბრალოთ თუ ხალხს? ტერორისტული დანაშაულებისა და თავდასხმების უმეტესი ნაწილი, რომელიც ხდება ღმერთის სახელით, სინამდვილეში არის „უმეცრების“ შედეგი და გამომდინარეობს ხალხის „ეგოდან“ და „ძალაუფლების, კონტროლის, მიწისა და ფულისადმი ლტოლვისგან“.  

​

ჩვენ ასევე შეგვიძლია დავსვათ კითხვა - რატომ ხდება რელიგიების დაყოფა, კაცობრიობის დაყოფა ცალკეულ ჯგუფებად, თითოეული ხარობს იმით, რაც აქვს და თვლის, რომ ისინი მართლები არიან და სხვები არასწორი? რასაკვირველია, ეს იწვევს კაცობრიობის დასუსტებას, განხეთქილების გამოწვევას და ყველა ჩვენგანის სიმშვიდესა და ჰარმონიაში ცხოვრების უნარს - განსაკუთრებით თუ რელიგიურ სექტებსა და ჯგუფებს შორის ტოლერანტობისა და პატივისცემის ნაკლებობაა?

​

საინტერესოა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანთა შორის არის ნახსენები სხვადასხვა ჯგუფები, ერები, ტომები, წმინდა წერილში არაფერია ნათქვამი, რომ სხვადასხვა „რელიგიებად“ და „სექტებად“ დაყოფა არის ის, რაც ახარებს ღმერთს. თუმცა, დიდი აქცენტი კეთდება მისდამი „რწმენის“ შენარჩუნებისა და მისი ხელმძღვანელობის ძიებაში, რათა დაგვანახოს სწორი გზა, და წახალისდეს სხვადასხვა ერების კანონებისა და წესებისთვის. გზავნილი, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ წმინდა წერილიდან, არის ის, რომ ჩვენი რწმენის შესახებ განცხადება გამოიცდება ამაში  მსოფლიო ცხოვრება და რომ მხოლოდ ჩვენი მეტყველებითა და ქცევით ვადასტურებთ მის რწმენას. ამიტომ,  ჩვენი გულის განზრახვა და სიმართლე და  მოქმედებები გადამწყვეტია ღმერთის „რელიგიის“ განსაზღვრაში. რაც უფრო მეტ ცოდნას მივიღებთ იმის შესახებ, თუ რა არის მორალურად სწორი და არასწორი და მისი ღვთაებრივი ნება, მით მეტი  პასუხისმგებლობა ადამიანს ეკისრება, რომ იყოს ამ ცოდნის ერთგული და „დაუმორჩილოს“ მის სიმართლეს. ასე რომ, ერთი ადამიანის ჭეშმარიტების გაგება შეიძლება განსხვავდებოდეს სხვისგან - და ინდივიდთა ჯგუფების გამო, რომლებიც აქტიურად აყენებენ ჭეშმარიტების საკუთარ ვერსიას სხვებს - ჩვენ დავყავით სექტებად. თუმცა როგორც კი ვიტყვით "მე მართალი ვარ" და "შენ ცდები", ჩვენ ვწყვეტთ სწავლას. ყველას აქვს უფლება დაიჯეროს და აირჩიოს „სიმართლის“ ერთი ვერსია მეორეზე მეტად, მაგრამ მოდით ვკითხოთ საკუთარ თავს - რა არის ჩვენი გულების ნამდვილი გულწრფელობა ამის უკან? მართლა ჭეშმარიტების ძიებაა? ან საუბარია „კამათში მოგებაზე? იმიტომ, რომ ღმერთი ყველას გვამხნევებს წმინდა წერილებში, რომელიც გამოგზავნა ჩვენ შორის სხვადასხვა ერს, რომ ვეძიოთ სიბრძნე, ჭეშმარიტება, სამართლიანობა და ვიყოთ მართალნი ჩვენს გზებზე თავდაუზოგავად მოქმედებით, ჩვენსა და მას შორის და მის შემოქმედებას შორის ურთიერთობის გათვალისწინებით. მოსიყვარულე სიკეთე. საკუთარი თავის დაყოფით, კამათით, ჩხუბით და რელიგიის სახელით ძალაუფლებისა და გამარჯვების მოპოვების მცდელობით - არ ვაპირებთ საკუთარ თავს, როგორც კაცობრიობას და არ განვიშორებთ ჭეშმარიტ გზავნილს? ნუთუ ჩვენ, როგორც სხვადასხვა ერები, არ უნდა დავეხმაროთ ერთმანეთს მისი მცნებების შესრულებაში, არ ვამხნევებდეთ ერთმანეთს, რომ იყვნენ უფრო ქველმოქმედები, კეთილი და მიმტევებლები და ღმერთს მივცეთ საშუალება, განსჯის და კრიტიკის ნაცვლად და კამათის ნაცვლად, ჩვენს შორის განსაჯოს.  ჩვენი განსხვავებები?  

​

ბევრს თვლის, რომ ღმერთის წიგნებია - ადამიანები აღწერილია როგორც "ხეები". - მის ნამდვილ მოწაფეებს ან მსახურებს აქვთ ძლიერი ფესვები, რომლებიც კარგად არის დასაბუთებული და უხვად იძლევა კარგ ნაყოფს. ვინც ნაყოფის გამოღებას წყვეტს, იჭრება და ნადგურდება.. ჩვენ ასევე შეგვიძლია კაცობრიობას მთლიანობაში შევხედოთ ხეს იმით, რომ მოვდივართ ერთი ღეროდან, რომელიც დაყოფილია მრავალ ტოტებად, რომლებიც თავად დაყვეს უფრო პატარა ტოტებად. ასე რომ, თუ როგორ გაიყო კაცობრიობა - შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ესეც მისი ღვთაებრივი ნების ნაწილია და ეს არის ალბათ ის, რაც მან "დაუშვა" მომხდარიყო. ჩვენ ყველანი მოვდივართ სიცოცხლის ერთი წყაროდან და ვართ მხოლოდ მისი სინათლისა და შემოქმედების ჭურჭელი.  

​

მათთვის, ვინც საკუთარ თავს მორწმუნეებს უწოდებს, გულწრფელი განზრახვით, რომ ასიამოვნოს ღმერთს და ეძიოს ჭეშმარიტება სამართლიანობა და სიყვარული - მოდით მოვიწვიოთ ერთმანეთი ღვთის სახელით სიკეთის კეთებისკენ, ვიდრე ბოროტების რელიგიის სახელით. მოდით, ყველამ ავიღოთ ინდივიდუალური პასუხისმგებლობა მეფობაზე და გავაუმჯობესოთ საკუთარი თავი, როგორც კაცობრიობა, და ვეძიოთ ცოდნა და სიბრძნე იმის შესახებ, თუ რას გვასწავლის ის ჩვენი რელიგია - რასაც ის ნამდვილად იწვევს - რწმენა, მშვიდობა, სიყვარული, სიმართლე, შემწყნარებლობა, პატივისცემა, პატიება, თავმდაბლობა, მადლიერება, სიკეთე, თანაგრძნობა, სამართლიანობა და სამართლიანობა ყველა ადამიანის მიმართ, რწმენა, უბიწოება და იმის პრაქტიკა, რასაც ჩვენ ვქადაგებთ. მოდით ყველამ მივმართოთ ჩვენს შემოქმედს სიბრძნის ხელმძღვანელობისთვის და მოვიწვიოთ სხვებიც იგივე გააკეთონ. მოდით დავყაროთ იარაღი და თავდაცვა და შევწყვიტოთ ერთმანეთის დადანაშაულება, შევწყვიტოთ კორუფციისა და ჩაგვრის გამოწვევა სამართლიანობისა და მშვიდობის სახელით და ამის ნაცვლად ვილოცოთ მშვიდობისა და ერთიანობისთვის, ხელმძღვანელობისა და წყალობისთვის.  

​

მოდით, თითოეულმა დაგვიკითხოს საკუთარი თავი და გზები, რომლებზეც ავირჩიეთ. რატომ მივაწოდეთ თავს „მუსლიმანი“ ან „ებრაელი“ ან „ქრისტიანი“ ან „ინდუ“ ან „ბუდისტი“ - ვიცით თუ არა პასუხისმგებლობის შესახებ, რომელსაც ვიღებთ საკუთარ თავს ასე ვუწოდებთ? ჩვენ საკუთარ თავს ვუწოდებთ? მართლა გვჯერა თუ არა, რომ ეს არის ის, რაც ღმერთს სურს ჩვენგან? ან უბრალოდ მივყვებით ჩვენი მამებისა და წინაპრების გზებს კითხვების დასმის გარეშე და ჭეშმარიტების ძიების გარეშე? ვართ თუ არა ერთგულები საკუთარი თავის მიმართ ერთი რელიგიის პრაქტიკით. სხვაზე თუ ჩვენ ვცხოვრობთ ისე, როგორც სხვები მოელიან ჩვენგან? ჩვენი ქმედებები ყველაზე ხმამაღლა იტყვის. მაგალითად, სავარაუდოა, რომ ებრაელი, რომელიც იცავს ათი მცნებას და ეს მათ შინაგან სიმშვიდეს ანიჭებს, ჭეშმარიტია საკუთარი თავის მიმართ. სავარაუდოდ, ქრისტიანს, რომელსაც უყვარს ღმერთი მთელი გულით და სულით და ექცევა სხვებს ისე, როგორც მათ სურთ, რომ მათ მოექცნენ და ცდილობს იცხოვროს თავგანწირვით, სიყვარულით, პატიებითა და სიკეთით, ჭეშმარიტად სწამს ქრისტეს გზავნილის; სავარაუდოა, რომ მუსლიმი ვინც იყენებს ისლამის ხუთ საყრდენს და აღიარებს, რომ თორა და სახარება, დავითის ფსალმუნები და სოლომონისთვის მიცემული ანდაზები ასევე არის ღვთის წერილი, ისევე როგორც წმინდა ყურანი - ნამდვილად იმსახურებს ამ წოდებას.  

​

მოდით მოვიწვიოთ ერთმანეთი ჩვენს გულებში განზრახვის გასაწმენდად. პატიოსანი მართალი გულები - ვინც ამბობს იმას, რისიც სწამს, ვინც აკეთებს იმას, რასაც ამბობენ. უმეცრება უფრო პატიებაა კაცობრიობის თვალში და ღვთის გზაზე, ვიდრე ბოროტება, რომელიც კეთდება მაშინ, როცა იციან, რომ ეს არასწორია. მოდით, ყველამ პატივი ვცეთ ერთმანეთს, რომ გვაქვს გულწრფელი გული - რადგან ამის საფუძველზე ჩვენ შეგვიძლია დავამყაროთ ურთიერთობები ერთმანეთთან, მიუხედავად ჩვენი განსხვავებებისა - როდესაც გვაქვს პატიოსნება, გვაქვს ნდობა და როდესაც გვაქვს ნდობა - შეგვიძლია ერთად ვიმუშაოთ, დავეხმაროთ ერთმანეთს. და გავერთიანდეთ მოსიყვარულე სიკეთეში, მიუხედავად იმისა, რომ ვაღიარებთ, რომ ჩვენ ყველანი საკუთარ პირად მოგზაურობაში ვართ და რომ ღმერთი საბოლოოდ განგვსჯის ყველას ჩვენი ზრახვებისა და საქმეების მიხედვით.  

​

მოდით მოვიწვიოთ ჭეშმარიტების საძიებლად და სიცრუისგან განცალკევებისთვის. რაც უფრო მეტს ვესაუბრებით ერთმანეთს, ვსწავლობთ ერთმანეთისგან, მით უფრო მეტად გვესმის ჭეშმარიტების ჩვენი გაგების განსხვავებული პერსპექტივები. სადაც წინააღმდეგობებს ვპოულობთ, ჩვენ ვიცით, რომ სიცრუე უნდა იყოს - მოდით ეს იყოს ჩვენი სახელმძღვანელო, რომელიც დაგვეხმარება განვასხვავოთ რას ითხოვს ღმერთი ჩვენგან სინამდვილეში. თუ ჩვენ ყველანი მივბრუნდით ჭეშმარიტების ძიებისკენ, როცა ვცდილობდით საკუთარი თავის, როგორც ადამიანების გაუმჯობესებას, და თუ ყველანი მივმართავდით იმავე ღმერთს ხელმძღვანელობისთვის გულწრფელი გულით და ვთხოვდით მას მშვიდობის დამყარებას ჩვენ შორის, მაშინ როცა ჩვენ აქტიურად ვეხმარებოდით ერთმანეთს, როგორც კაცობრიობა. , როგორც ერთი არსება, ის გააერთიანებს ჩვენს გულებს მოსიყვარულე სიკეთით, თანაგრძნობითა და რწმენით. კარგია, რომ ჩვენ ყველანი ვიყოთ განსხვავებულები, გვქონდეს განსხვავებული ვარცხნილობები, ფერები, ვიყოთ განსხვავებული ფორმები და ზომები, ქალი თუ კაცი, ვისაუბროთ სხვადასხვა ენაზე და გვქონდეს განსხვავებული კულტურა და წარმომავლობა - თუ რამე მრავალფეროვნება მშვენიერია - რა მოსაწყენი იქნება. ჩვენ რომ ყველა ერთნაირები ვიყოთ, ერთი და იგივე ნიჭი გვქონდეს, ერთნაირად ვილაპარაკოთ, ერთი და იგივე პიროვნება გვქონდეს - რატომ არ ჩავეხუტოთ ერთმანეთს და არ ვადიდოთ ღმერთი ჩვენი განსხვავებებისა და შემოქმედების მრავალფეროვნებისთვის და ასევე გვახსოვდეს, რომ ჩვენ ყველა ერთი სულიდან ვართ- ჩვენ ყველანი განსხვავებულები ვართ, მაგრამ ყველა ერთი წყაროდან ვართ. ჩვენ მას ვეკუთვნით და მას ვუბრუნდებით.  

​

პასუხისმგებლობის აღების დროა

​

რაც ჩვენ ვხედავთ ხდება, რომ ადამიანები მთელს მსოფლიოში აყალიბებენ განზოგადებულ მოსაზრებებს ინდივიდთა ჯგუფის შესახებ, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ რელიგიას ან კულტურას, ამ რამდენიმე ინდივიდის ქმედებებზე დაყრდნობით. ეს იწვევს რასიზმს და ფაშიზმს და იწვევს შემდგომ დაყოფას. მაგალითად, ჩვენ ვხედავთ სიძულვილის დანაშაულებს, რომლებიც ხდება მსოფლიოში ებრაელების, მუსულმანების და ქრისტიანების წინააღმდეგ მთელ მსოფლიოში, რამდენიმე უმეცარი ან კორუმპირებული პიროვნების ქმედებების გამო, რომლებიც იმალება ამ იარლიყების მიღმა და ჩადიან ბოროტ დანაშაულებს რელიგიის სახელით. მათი პასუხისმგებლობაა, ვინც საკუთარ თავს მუსლიმებს, ებრაელებსა და ქრისტიანებს უწოდებს, მოიძიონ ცოდნა და სიბრძნე თავიანთი წიგნის სწავლებების შესახებ და ცდილობდნენ იყვნენ კარგი მისაბაძი მაგალითი იმ იარლიყისთვის, რომელსაც თავად ირჩევენ - და რაც უფრო მეტ ცოდნას და სიბრძნეს ვეძებთ წმინდა წერილი - რაც უფრო მეტად ვხედავთ, რომ აბრაამული სარწმუნოება ყველა ხელს უწყობს სიკეთეს - ისინი ხელს უწყობენ სიმართლეს,  სიკეთე, პატივისცემა, სიყვარული, თანაგრძნობა, პატიება, პატივისცემა, სამართლიანობა და ყველა ჰუმანიტარული კონცეფცია, რომელსაც ეს ქველმოქმედება ეფუძნება. მხოლოდ ათი მცნება და ნოაჰიდის შვიდი მცნება კრძალავს მკვლელობას, ქურდობას, ტყუილს და ყოველგვარ კორუფციას და ჩაგვრას.  რაც ხშირად გამოწვეულია იმით, ვინც რელიგიის სახელით ბოროტებას ირჩევს.  

​

მოდით, მოვიწვიოთ სხვებიც, რომლებსაც არ აქვთ რელიგიური იარლიყები, აიღოს პასუხისმგებლობა ჩვენზე, რომ მივუახლოვდეთ მსოფლიო მშვიდობას და ვიცხოვროთ ერთმანეთთან ჰარმონიაში. ჩვენ უნდა მოვერიდოთ რასიზმს, უნდა მოვერიდოთ ადამიანთა მთელი ჯგუფის განსჯას რამდენიმე მათგანის პრაქტიკაზე დაყრდნობით და ყველამ უნდა ვეძიოთ სამართლიანობა და ვიყოთ სამართლიანები ერთმანეთის მიმართ, მიუხედავად იმისა, რომ განსხვავებული შეხედულებები გვაქვს რელიგიისა და ჩვენი რწმენის შესახებ. რომ კაცობრიობამ მშვიდობიანად იცხოვროს ერთმანეთთან. არავინ არავისზე უკეთესია, მიუხედავად მათი რასის რელიგიისა თუ წარმომავლობისა - გარდა წმინდა წერილების მიხედვით ღვთის თვალში. - მოდით, ყველამ მოვიწვიოთ ერთმანეთი, რომ ყველა ვცდილობთ პატივი ვცეთ იმას, რომ ჩვენ გვაქვს ჩვენი განსხვავებები, შევწყვიტოთ ერთმანეთის დაკისრების ან კონტროლის მცდელობა აგრესიის გზით იმის შესახებ, თუ ვინ არის მართალი და ვინ არის არასწორი. ვინც ნამდვილად მშვიდობისმყოფელია, გიყვართ  ნუ ეცდებით ერთმანეთის დაკნინებას, დაცინვას და მეტსახელებით დაძახებას - ეს იწვევს მეორე ჯგუფის რეაქციას და ეს იწვევს კონფლიქტს, კამათს და შურისძიებას. მოდით დავფიქრდეთ - რა სურს ღმერთს ჩვენგან? წმინდა წერილი გვასწავლის, რომ ჯობია, ვიყოთ მოთმინებით ერთმანეთის მიმართ, პატივი ვცეთ ერთმანეთს, ვისწავლოთ ერთმანეთისგან, ვიცხოვროთ ერთად მშვიდობითა და ჰარმონიით და როგორც ერთი ადამიანობა. ჩვენ არ უნდა დავეთანხმოთ ერთმანეთს ან იძულებული ვიყოთ მივყვეთ რელიგიას ან გზას, რომელიც ჩვენ არ გვჯერა, რომ სწორია - მაგრამ ღმერთი მოგვიწოდებს, რომ ვთქვათ: „მე ჩემი რელიგია, შენ შენი რელიგია და „მშვიდობა იყოს. შენ"" და მოერიდე მათ, ვისაც ჩვენ უმეცარად მივიჩნევთ. მაგრამ ის მოგვიწოდებს, რომ ყოველთვის სამართლიანად და სამართლიანად მოვექცეთ ერთმანეთს, მიუხედავად ჩვენი განსხვავებებისა. ის მოგვიწოდებს, ვისწავლოთ ერთმანეთისგან და ვიყოთ ერთმანეთის მიმართ კეთილგანწყობილი, მიუხედავად ჩვენი აზრებისა და რწმენის სხვადასხვაობისა. ის გვირჩევს მოვიწვიოთ ჭეშმარიტებისა და სიბრძნის საძიებლად და მის გზებზე  კარგი მორალური ხასიათით და სიმშვიდით - არა კამათით და აგრესიით. ყველაზე ძლიერი გზა, რომ მოვიწვიოთ ერთმანეთი ღმერთთან მისაქცევად, არის ჩვენი ქმედებები და საქმეები. ჩვენი სიკეთე - მოლოდინის გარეშე გაცემით, ჩვენი პატივისცემით და შემწყნარებლობით - მიუხედავად ჩვენი აზრთა სხვადასხვაობისა, ჩვენი პატიებისა და ერთმანეთის ცოდვების მიტევებისა, ჩვენი სიყვარულისა და თანაგრძნობისა, რომლითაც კაცობრიობა ავლენს ერთმანეთს - ყველა ეს ქმედება თავისთავად საუბრობს, მოქმედებები უფრო ხმამაღლა საუბრობენ, ვიდრე სიტყვები. და უფრო სავარაუდოა, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ მშვიდობიანად და ჰარმონიაში ერთმანეთთან და ერთობაში, მიუხედავად ჩვენი განსხვავებებისა და აზრთა მრავალფეროვნებისა.  

​

შესაძლოა, კაცობრიობის წინსვლისა და სიმართლის, როგორც ერთი არსების სიცრუისგან გარჩევასთან მიახლოების სასარგებლო გზა არის რელიგიასა და კულტურას შორის განსხვავებაზე მეტი ცოდნის მოპოვების მცდელობა. ტრადიციული პრაქტიკისა და კულტურის დიდი ნაწილი გაერთიანდა „რელიგიის“ პრაქტიკაში ისე, რომ იგი წარმოდგენილია როგორც „ღმერთისგან“ წმინდა წერილიდან ამის საკმარისი მტკიცებულების გარეშე და მისი დიდი ნაწილი ფაქტობრივად გადაეცემა „ადამიანის“ მეშვეობით. ტრადიციას და იარლიყებს ცალკე არ ვიცავთ, ჩვენ გაუცნობიერებლად ვიწვევთ შემდგომ განცალკევებას და განხეთქილებას და ხელს ვუწყობთ შემდგომ უცოდინრობას ჩვენს შორის, ხოლო ღვთის სახელით რელიგიის ცრუ იმიჯს გამოვხატავთ.  

​

იმისდა მიხედვით, თუ როგორ ვუყურებთ მას - რელიგია შეიძლება გაიყოს - მაგრამ რელიგია ასევე დაგვეხმარება გაერთიანებაში...

​

​

მოდით მოვიწვიოთ სიყვარულით სიკეთისა და ჭეშმარიტების ძიებაში ერთად - არ აქვს მნიშვნელობა რა "რელიგია, რწმენა,  კულტურა თუ ტრადიციები...'

​

(ზემოთ ნაწერები ეფუძნება დოქტორ ლალის ანარეკლებს  ტუნსერი)

​

​

წმინდა წერილის ციტატები "რელიგიაზე".

​

​

„არ არსებობს იძულება, როდესაც საქმე ეხება რელიგიას“. ყურანი 2:256

​

'ჭეშმარიტად! მათ, ვინც ირწმუნეს, იუდეველები და ქრისტიანები და საბიელები, ვისაც სწამს ღმერთისა და უკანასკნელი დღისა და აკეთებენ კეთილ საქმეებს, თავიანთი ჯილდო ექნებათ უფალთან, მათზე არ იქნება შიში და არც მწუხარება. ყურანი 2:62

'ნუთუ არ გიფიქრიათ, როგორ აძლევთ ღმერთს მაგალითს, [აკეთებს] კარგ სიტყვას, როგორც კარგი ხე, რომლის ფესვი მყარად არის დამაგრებული და მისი ტოტები [მაღლა] ცაში?' ყურანი 14:24

„ნეტარ არს კაცი, რომელიც არ დადის ბოროტთა რჩევით, არ დგას ცოდვილთა გზაზე და არ ზის დამცინავების საჯდომზე; მაგრამ მისი სიამოვნება უფლის რჯულშია და მის რჯულზე ფიქრობს დღე და ღამე. ის ჰგავს წყლის ნაკადულებთან დარგულ ხეს, რომელიც თავის დროზე იძლევა ნაყოფს და მისი ფოთოლი არ ხმება. ყველაფერში, რასაც აკეთებს, ის წარმატებულია“. ფსალმუნი 1:1-3

„კურთხეულია უფალზე მინდობილი, ვისი მინდობილია უფალი. წყალთან დარგულ ხეს ჰგავს, რომელიც ნაკადულთან აწვება ფესვებს და არ ეშინია სიცხის დადგომისას, რადგან მისი ფოთლები მწვანე რჩება და არ წუხს გვალვის წელს, რადგან არ წყვეტს ნაყოფს. . იერემია 17:78

„უფრთხილდით ცრუ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენთან ცხვრის სამოსით მოდიან, მაგრამ შინაგანად მტაცებელი მგლები არიან. თქვენ მათ ნაყოფით ამოიცნობთ. ყურძენი ეკლებიდან კრეფილია თუ ლეღვი ეკლიდან? ასე რომ, ყველა ჯანსაღი ხე კარგ ნაყოფს იძლევა, დაავადებული კი ცუდ ნაყოფს. ჯანსაღი ხე ვერ მოიტანს ცუდ ნაყოფს და ვერც დაავადებულმა ხემ შეიძლება მოიტანოს კარგი ნაყოფი. ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ გამოიღებს, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ. ამგვარად, მათ ნაყოფით ამოიცნობთ“. მათე 7:15-20

„გამოიღეთ ნაყოფი სინანულის შესაბამისად. და ნუ იტყვით საკუთარ თავს: „ჩვენი მამა გვყავს აბრაამი“. რადგან გეუბნებით: ღმერთს შეუძლია ამ ქვებიდან აღუდგინოს შვილები აბრაამს. ახლაც ნაჯახი ხეების ფესვზეა დადებული. ამიტომ ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ გამოიღებს, იჭრება და ცეცხლში აგდებს“. ლუკა 3:8-9

„მე ვარ ჭეშმარიტი ვაზი და მამაჩემი მევენახეა. ჩემში არსებულ ყოველ ტოტს, რომელიც ნაყოფს არ იძლევა, ის ართმევს და ყოველ ტოტს, რომელიც ნაყოფს იძლევა, ის ჭრის, რათა მეტი ნაყოფი გამოიღოს. უკვე სუფთა ხარ იმ სიტყვის გამო, რაც მე გითხარი. დარჩი ჩემში და მე შენში. როგორც ტოტი თავისთავად ვერ გამოიღებს ნაყოფს, თუ არ დარჩება ვაზში, ასევე ვერც თქვენ, თუ ჩემში არ დარჩებით. მე ვარ ვაზი; თქვენ ხართ ფილიალები. ვინც ჩემში რჩება და მე მასში, ის ბევრ ნაყოფს გამოიღებს, რადგან ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებთ. თუ ვინმე ჩემში არ დარჩება, ტოტივით გადაიყრება და ხმება; და ტოტები იკრიბებიან, ცეცხლში ჩაყრიან და წვავენ. თუ ჩემში დარჩებით და ჩემი სიტყვები დარჩება თქვენში, იკითხეთ რაც გინდათ და შეგეძლებათ. ამით განდიდდება მამაჩემი, რომ ბევრ ნაყოფს გამოიღებთ და ჩემი მოწაფეები იქნებით. როგორც მამამ შემიყვარა მე, მეც შეგიყვარეთ თქვენ. დარჩი ჩემს სიყვარულში. თუ დაიცავთ ჩემს მცნებებს, დარჩებით ჩემს სიყვარულში, როგორც მე დავიცვა მამის მცნებები და ვრჩები მის სიყვარულში.  ეს გითხარით, რათა ჩემი სიხარული იყოს თქვენში და თქვენი სიხარული იყოს სრული. „ეს არის ჩემი მცნება, გიყვარდეთ ერთმანეთი, როგორც მე შეგიყვარეთ. ამაზე დიდი სიყვარული არავის აქვს, რომ ვიღაცამ სიცოცხლე გაწიროს მეგობრებისთვის. თქვენ ჩემი მეგობრები ხართ, თუ აკეთებთ იმას, რასაც მე გიბრძანებ. აღარ გიწოდებთ მსახურებს, რადგან მსახურმა არ იცის, რას აკეთებს მისი ბატონი; მაგრამ მე გიწოდეთ მეგობრები, რადგან ყველაფერი, რაც მოვისმინე მამაჩემისგან, გაგიცხადეთ. შენ კი არ აგირჩიე, არამედ მე აგირჩიე და დაგნიშნე, რომ წახვიდე და გამოიღო ნაყოფი და შენი ნაყოფი დარჩეს, რათა რასაც სთხოვ მამას ჩემი სახელით, მოგცეს. ამას გიბრძანებთ, რათა გიყვარდეთ ერთმანეთი.” იოანე 15

აჰა! რელიგია ღმერთთან (არის) დანებება (მის ნებასა და ხელმძღვანელობას). ისინი, ვინც (ადრე) მიიღეს წმინდა წერილები, განსხვავდებოდნენ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მათ ცოდნა მოვიდა, ერთმანეთში ცოდვის გამო. ვინც არ ირწმუნებს ღვთის გამოცხადებებს (იპოვის ამას) აჰა! ღმერთი სწრაფია ანგარიშში.  ყურანი 3:19

თქვენ არ შეგიძლიათ უხელმძღვანელოთ მათ, ვისზეც გსურთ, მაგრამ ღმერთი ხელმძღვანელობს მათ, ვისაც სურს. მას საუკეთესო ცოდნა აქვს ხელმძღვანელობის შესახებ. ყურანი 28:56

„ღმერთი არ გიკრძალავთ, იყოთ კეთილგანწყობილი მათ მიმართ, ვინც არ შეგებრძოლათ რელიგიაში და არ გააძევეს თქვენი სახლებიდან, ან იყოთ სამართლიანი მათ მიმართ. ღმერთს უყვარს ისინი, ვინც სამართლიანია“. ყურანი 60:8

"ღმერთს არ უყვარს კორუფცია"  ყურანი 2:205

რადგან შენა შენი რელიგია და ჩემთვის ჩემი რელიგია." ყურანი 109:6

„ო, ვინც ირწმუნე, ხალხმა არ დასცინოს [სხვა] ხალხს; შესაძლოა ისინი მათზე უკეთესები იყვნენ; არც ქალებმა დაცინონ [სხვა] ქალები; შესაძლოა ისინი მათზე უკეთესიც იყვნენ. და ნუ შეურაცხყოფთ ერთმანეთს და ნუ უწოდებთ ერთმანეთს [შეურაცხმყოფელი] მეტსახელებით. საწყალი ჰქვია დაუმორჩილებლობას რწმენის შემდეგ. ხოლო ვინც არ მოინანიებს, ისინი არიან დამნაშავენი. ყურანი 49:11

"და მოწყალეთა მსახურები არიან ისინი, ვინც ადვილად დადიან დედამიწაზე და როდესაც უმეცარი მიმართავენ მათ, ისინი მშვიდობის სიტყვებს ამბობენ". ყურანი 29:63

„ზოგიერთი, ვინც თავისი რელიგია სხვადასხვა სექტებად დაყო, არ არის თქვენი საზრუნავი. მათი საქმეები ღმერთის ხელშია, რომელიც აჩვენებს მათ ყველაფერს, რაც გააკეთეს. ყურანი 6:159

იუდეველები და ქრისტიანები ამბობენ: ჩვენ ვართ ღვთის შვილები და მისი საყვარელი ადამიანები. უთხარი: მაშინ რატომ გსჯის შენი შეცდომის გამო? არა, თქვენ მოკვდავები ხართ მათგან, ვინც მან შექმნა, ის აპატიებს ვისაც სურს და სჯის ვისაც სურს; და ღვთისა სასუფეველი ცათა და მიწისა და რა არის მათ შორის, და მასზეა საბოლოო მოსვლა. ყურანი 5:18

„და ჩვენ გამოგიგზავნეთ წიგნი ჭეშმარიტებით, რომელიც ადასტურებს წიგნს, რომელიც ადრე იყო და ამტკიცებს მას. ამიტომ განსაჯეთ მათ შორის იმის მიხედვით, რაც ღმერთმა გამოგზავნა და ნუ მიჰყვებით მათ კაპრიზებს, რათა მიატოვოთ შენთან მოვლენილი ჭეშმარიტება. თითოეულ თქვენგანს ჩვენ დავუნიშნეთ სწორი გზა და ღია გზა. ღმერთს რომ უნდოდა, ერთ ერს გაგხდიდა; არამედ იმისთვის, რომ მან გაგსინჯოს ის, რაც მოგივიდა. ასე რომ, იყავით წინ კეთილ საქმეებში; ღმერთთან დაბრუნდებით ყველანი ერთად; და ის გეტყვით იმაზე, რაზეც თქვენ წინააღმდეგი იყავით“. ყურანი 5:48

„[ან] მათგან, ვინც გაიყო რელიგია და იქცა სექტებად, ყველა ფრაქცია ხარობს იმით, რაც აქვს“. ყურანი 30:32

”და ისინი არ გაიყო, სანამ ცოდნა არ მიუღწევიათ მათ შორის - ეჭვიანი მტრობის გამო. და რომ არა სიტყვა, რომელიც წინ უძღოდა თქვენი უფლისგან [სასჯელის გადადებას] განსაზღვრულ დრომდე, ის დადებული იქნებოდა მათ შორის. და მართლაც, ისინი, ვინც მათ შემდეგ მიენიჭათ წერილის მემკვიდრეობა, შემაშფოთებელი ეჭვის ქვეშ არიან. ყურანი 42:14

​

„...ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ მდოგვის მარცვალივით პატარა რწმენა გაქვთ, შეგიძლიათ უთხრათ ამ მთას: „გადაიწიე აქედან იქით“ და ის გადავა. შეუძლებელი არაფერი იქნება შენთვის.' მათე 17:20

„დიახ, სულო ჩემო, იპოვე განსვენება ღმერთში; ჩემი იმედი მისგან მოდის. ჭეშმარიტად ის არის ჩემი კლდე და ჩემი ხსნა; ის ჩემი ციხეა, მე არ შევიძვრები. ჩემი ხსნა და ჩემი პატივი ღმერთზეა დამოკიდებული; ის არის ჩემი ძლიერი კლდე, ჩემი თავშესაფარი. ენდეთ მას ყოველთვის, ხალხნო; დაასხით მას თქვენი გული, რადგან ღმერთია ჩვენი თავშესაფარი“.  ფსალმუნი 62:5-8

მამაჩემმა და დედამ მიმატოვონ, უფალი მიმიღებს. ფსალმუნი 27:10

​

დილას მომაწოდე შენი ურყევი სიყვარული, რადგან მე შენზე ვენდობოდი. მაჩვენე გზა, რომლითაც უნდა წავიდე, რადგან შენს ვენდობი ჩემს სიცოცხლეს.  ფსალმუნი 143:8

„მაგრამ მე შენზე მჯერა, უფალო; მე ვამბობ: "შენ ხარ ჩემი ღმერთი". ჩემი დრო შენს ხელშია.  ფსალმუნი 31:14—15

​

„შენს ხელში ვიღებ ჩემს სულს; მიხსენი, უფალო, ჩემო ერთგულო ღმერთო“. ფსალმუნი 37:3-4

„მიენდე უფალს და აკეთე სიკეთე; იცხოვრე მიწაზე და ისიამოვნე უსაფრთხო საძოვრებით. გაიხარე უფალში და ის მოგცემს შენი გულის სურვილებს“. ფსალმუნი 37:3-4

"მან აიხედა და თქვა: "მე ვხედავ ადამიანებს; ისინი ხეებს ჰგვანან, რომლებიც გარშემო დადიან." მათე 8:24  

​

„ყური დახარე და ისმინე  ბრძენთა სიტყვები,  და მიმართე შენი გული ჩემს ცოდნას"  იგავები 22:17  

'დაიძახეთ გამჭრიახობისთვის,  და ხმამაღლა იტირე გაგებისთვის. იგავები 2: 3  

​

გაუკეთე შენს თავს სიკეთე და გიყვარდეს სიბრძნე. ისწავლე ყველაფერი, რაც შეგიძლია, შემდეგ უყურე შენს ცხოვრებას აყვავებასა და აყვავებას!' იგავები 19:8  

​

„მაგრამ ის, ვინც ჩემს წინააღმდეგ სცოდავს  თავს აზიანებს;  ყველა ვინც  გძულვარ  მიყვარს სიკვდილი.'   იგავები 8:36  

„მაშინ როგორ იძენს ადამიანი სიბრძნის არსს? ჩვენ გადავლახავთ ჭეშმარიტი ცოდნის ზღურბლს, როდესაც ვცხოვრობთ ღმერთის სრული მოწიწებითა და თაყვანისცემით. ჯიუტი მცოდნეები არასოდეს შეწყვეტენ ამის გაკეთებას, რადგან ისინი აბუჩად აგდებენ ჭეშმარიტ სიბრძნეს და ცოდნას.  იგავები 1:7  

„ნუ იქნები გონიერი შენს თვალში;  გეშინოდეს  უფალო  [მოწიწებითა შიშითა და მორჩილებით] და [მთლიანად] განერიდე ბოროტებას“. იგავები 3:7  

​

"ასე რომ, სიბრძნე თქვენი ძიებაა - მოძებნეთ ცხოვრების აზრის გამოვლენა. ნუ მისცემთ იმას, რასაც მე ვამბობ, ერთ ყურში მოხვდება და მეორეში. დაიცავით სიბრძნე და ის დაგიჭერთ და დაგიცავთ მთელი დღის განმავლობაში. ის გადაარჩენს ყველას, ვინც ვნებიანად უსმენს მის ხმას.'  იგავები 4:5-6  

​

„სიბრძნე ყველაზე მთავარია; ასე რომ, მიიღეთ სიბრძნე.  თუ ყველაფერი ჯდება, რაც გაქვს, მიიღე გაგება.' იგავები 4:7  

​

„ვინც ჭეშმარიტ სიბრძნეს პოულობს, იძენს გაგების ინსტრუმენტებს, ცხოვრების სწორ გზას, რადგან მათ ცხოვრებაში კურთხევის წყარო დაიღვრება. სიბრძნის სიმდიდრის მოპოვება ბევრად აღემატება ამქვეყნიური სიმდიდრის მოპოვებას. სიბრძნის ზრდასთან ერთად დიდი საგანძური ენიჭება, ვიდრე დახვეწილი ოქროს მრავალ ზოდს“. იგავები 3:13—14  

​

'ამისთვის  The  უფალო  აძლევს სიბრძნეს;  მისი პირიდან გამოდის ცოდნა და გაგება. იგავები 2:6  

​

'შიში  უფალო  არის სიბრძნის საფუძველი.  წმინდანის შეცნობა კარგ განსჯას იწვევს“. იგავები 9:10  

'ა  ბრძენი შვილი  იღებს მის  მამის დისციპლინა, მაგრამ ა  დამცინავი არ უსმენს საყვედურს“. იგავები 13:1  

​

„დედამიწაზე ოთხი რამ არის პატარა, მაგრამ უჩვეულოდ ბრძენი:  ჭიანჭველები - ისინი არ არიან ძლიერები,  მაგრამ ისინი ინახავენ საკვებს მთელი ზაფხული.  ჰირაქსები - ისინი არ არიან ძლიერები,  მაგრამ ისინი თავიანთ სახლებს კლდეებს შორის ქმნიან.  კალიები - მათ მეფე არ ჰყავთ,  მაგრამ ისინი ფორმირებულად მიდიან.  ხვლიკები - მათი დაჭერა ადვილია,  მაგრამ ისინი გვხვდება მეფეთა სასახლეებშიც კი“. იგავები 30:24—28