უნივერსალური ღმერთი: მესიჯი მშვიდობისა
I'm a paragraph. Click here to add your own text and edit me. It's easy.
Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective
პატიება
რა არის პატიება?
პატიება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც შეგნებული, მიზანმიმართული გადაწყვეტილება, გაათავისუფლოს წყენის ან შურისძიების ან ბრაზის გრძნობები იმ ადამიანის ან ჯგუფის მიმართ, რომელმაც ზიანი მოგაყენა, მიუხედავად იმისა, იმსახურებენ თუ არა ისინი თქვენს პატიებას. ეს არ ნიშნავს დანაშაულის დავიწყებას, პატიებას ან გამართლებას.
რატომ არის პატიება მნიშვნელოვანი?
პატიების სწავლა და იმის დაჯერება, რომ ჩვენ შეგვიძლია პატიება, ძალიან მნიშვნელოვანია ჩვენი ბედნიერებისთვის, სულიერი, ემოციური და გონებრივი კეთილდღეობისთვის, ზრდისა და პიროვნული განვითარებისთვის. პატიების უნარის გარეშე, ჩვენ ხშირად აღმოვჩნდებით წარსულში „გაჭედილი“ და შეიძლება ძალიან დამანგრეველი ვიყოთ ჩვენს აწმყოსა და მომავალ ურთიერთობაში სხვებთან.
როგორ დაგვეხმარება პატიება?
როდესაც ჩვენ შეგვიძლია ვაპატიოთ ვინმეს ჩვენი შეურაცხყოფა ან ღალატი, ჩვენ გავუშვებთ ბრაზს და წყენას, რომელსაც სხვაგვარად ვიგრძნობდით ამ ადამიანის ან ადამიანების ჯგუფის მიმართ. გათავისუფლდით ემოციებისა და აზრების მონებად გახდომისგან, რომლებიც ხშირად მხოლოდ დესტრუქციულობამდე და ტკივილამდე მიგვიყვანს - არა მხოლოდ სხვებისთვის, არამედ საკუთარი თავისთვისაც.
ვინმეს პატიება არ ნიშნავს უბრალოდ მის დაბრუნებას შენს ცხოვრებაში - რადგან ნდობის გატეხვის შემდეგ, ხშირად დიდი დრო სჭირდება ერთი და იგივე პიროვნების ხელახლა ნდობას და გასაგებია, რომ ადამიანი შეიძლება სიფრთხილით გამოიჩინოს თავი განმეორებადი ქცევის წინაშე. პატიება უფრო მეტად ნიშნავს ამ პიროვნების მიმართ ყოველგვარი უკმაყოფილების და ცუდი სურვილების გათავისუფლებას - უსურვებს მას სიკეთეს და არ სურს რომ ის "დაისაჯოს" ან "განიცადოს" თავისი ქმედების შედეგების გამო.
როდესაც ჩვენ ვსწავლობთ როგორ ვაპატიოთ სხვები, აღმოვაჩენთ, რომ ბევრად უფრო მეტად გადავიტანთ ტრავმულ გამოცდილებას, რომელიც შეიძლება სხვებმა მოგვაყენეს წარსულში. ეს შესანიშნავი წამალია მათთვის, ვისაც აწუხებს პოსტტრავმული სტრესული აშლილობა. თუმცა ხანდახან ამ გამოცდილებიდან გადასვლა გვაიძულებს საკუთარ თავსაც ვაპატიოთ - და ეს შეიძლება ძალიან რთული იყოს, თუ ჩვენ ვართ, ვინც შეცდომა დაუშვა და მიგვაჩნია, რომ ეს "უპატიებელია". დანაშაულის გრძნობა, საკუთარი თავის მიმართ ბრაზი, თვითშეფასების დაქვეითების გრძნობამ შეიძლება დაიპყროს ჩვენი ემოციები, დაიკავოს ჩვენი გონება და შეგვჭამოს დღითიდღე - და შეგვიშალოს აწმყოს და მომავალში შემოქმედებითი ქცევისგან. ეს უარყოფითი ემოციები ძალიან დამღუპველია ჩვენი გონებრივი, ემოციური, სულიერი და ფიზიკური კეთილდღეობისთვის. სწორედ ამიტომ, ჩვენთვის ძალიან გამათავისუფლებელია იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა ვაპატიოთ სხვებს - რადგან რაც უფრო მეტს ვაპატიებთ სხვებს მათ შეცდომებს, მით უფრო სავარაუდოა, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ "ღირსი" პატიების ჩვენი შეცდომის გამო.
რამდენჯერ უნდა ვაპატიოთ?
როდესაც ადამიანს აქვს რწმენა მოსიყვარულე, თანამგრძნობი, მიმტევებელი ღმერთის ან შემოქმედის მიმართ, უფრო სავარაუდოა, რომ მას შეუძლია გადავიდეს წარსული ტკივილისა და ტკივილისგან, რომელიც გამოწვეულია სხვა ადამიანის ან ინდივიდთა ჯგუფის მიერ. ეს იმიტომ ხდება, რომ ყველა წმინდა წერილი, მათ შორის თორა, ბიბლია, სახარება და ყურანი - გვასწავლის, რომ ღმერთი აპატიებს მათ, ვინც ინანიებს და ასწორებს თავის გზას, რაც არ უნდა ცუდი საქმე იყოს, სანამ ჩვენ ნამდვილად მოვინანიებთ და გამოვასწორებთ ჩვენს გზებს, ე.ი. შეწყვიტე ცუდი საქციელის კეთება და გამოასწორე ჩვენი საქციელი - ჩვენ შეგვიძლია პატიება. ეს შეიძლება იყოს ძალიან გამამხნევებელი მორწმუნეებისთვის - თუმცა მას ასევე შეუძლია დაგვაბრუნოს მეტი პასუხისმგებლობის აღება ჩვენს ცხოვრებაში - თუ ჩვენ ვგრძნობთ, რომ შეგვიძლია მეტის თავიდან აცილება? რა მოხდება, თუ ვინმე კვლავ და ისევ უშვებს ერთსა და იმავე შეცდომას, ხოლო იცის და სჯერა, რომ ეს არასწორია - და უბრალოდ განაგრძობს მონანიებას ყოველ ჯერზე ფიქრობს, რომ მას აპატიებენ? წმინდა წერილის მიხედვით - ღმერთს სურს, რომ ჩვენ ავიღოთ პასუხისმგებლობა - და განზრახვა ძალიან მნიშვნელოვანია. ვინმე უფრო პატიებაა, თუ უცოდინრობის გამო სცოდავს, მაგრამ როცა შეგნებულად ვცოდავთ და ვიცით, არასწორია - ეს იწვევს სასჯელამდე. ამ გზით ჩვენ გვესმის, რომ ღვთის სიყვარულისა და მიტევების ბუნება ასევე უნდა მოიცავდეს მის მოთხოვნილებას იყოს სამართლიანი. ამიტომაცაა, რომ სინანულის ცნება - სადაც ჩვენ ვგრძნობთ, რომ უნდა ვაკეთოთ სიკეთე, რათა "გავიწმინდოთ" ჩვენი ცოდვის ქმედებები, რათა ანაზღაურდეს ცოდვა, რომელიც შეგნებულად აკეთებს - დაგვეხმარება განწმენდაში. მათ, ვისაც სჯერა, რომ ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად, მაშინ გაიგებს, რატომ გვიჭირს ჩვენ ადამიანებს ასე ძნელი ვაპატიოთ სხვებს, როდესაც ისინი ამბობენ „ბოდიში“, მაგრამ რეალურად არ იღებენ პასუხისმგებლობას საკუთარ ქმედებებზე და განაგრძობენ საზიანო მეტყველების გამეორებას. მოქმედება ისევ და ისევ. რამდენჯერ უნდა „ვაპატიოთ?“ - რა მომენტში გვჭირდება ვინმეს „დასჯა“ მავნე საქციელის გამო, რათა დავიცვათ სხვები ამ ქცევისგან?
ეს არის ის, სადაც „ღმერთისთვის მიცემა“ ნამდვილად დაგეხმარებათ. მიეცით ის იყოს საბოლოო მოსამართლე და ის, ვინც წყვეტს სასჯელს მათთვის, ვინც შესაძლოა ან არ მოინანიათ და გამოასწორეს თავიანთი გზა, ან გადაურჩნენ ამქვეყნიურ სასჯელს. იმის ცოდნა, რომ მან იცის ჩვენი ყველაზე შინაგანი აზრები და განზრახვები და მიზეზები, რის გამოც ვიღაცამ შეიძლება არაერთხელ აყენებს ზიანს სხვებს თავისი სიტყვითა თუ მოქმედებებით - და რომ ის არის ყველაზე მიმტევებელი და ყველაზე მოწყალე. პატიება და წყალობა ოდნავ განსხვავებულია. პატიება ადვილი გასაკეთებელია, როცა ვინმე უცოდველობის გამო სცოდავს, მაგრამ პასუხისმგებლობას იღებს, როცა ხვდება, რომ ეს შეცდომა იყო - წყალობა არის სასჯელის გათავისუფლება, მიუხედავად იმისა, რომ ინდივიდი ან ადამიანთა ჯგუფი ამას აკეთებს. იმსახურებს სასჯელს. ამიტომ, იმისთვის, რომ შეგვეძლოს მიტევების შემდეგ საფეხურს მივაღწიოთ - უნდა შეგვეძლოს მოწყალება. (იხილეთ ნაწილი წყალობის შესახებ)
როგორ გავხდეთ უფრო მიმტევებლები?
პირველი ნაბიჯი უფრო მიმტევებლობისკენ არის თავმდაბლობა - იმის აღიარება, რომ ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ და რომ ყველა ვუშვებთ შეცდომებს. ჩვენ ღმერთები არ ვართ. ჩვენ ყველა არ ვართ თვითკმარი. ჩვენ არ გვაქვს საბოლოო კონტროლი. ჩვენ არ ვიცით ერთმანეთის აზრები, ემოციები და განზრახვები მათი ქმედებების უკან, ისევე როგორც სხვებმა არ იციან ჩვენი.
მხოლოდ ღმერთმა იცის ეს ყველაფერი და ის ჩვენზე უკეთ გვიცნობს, ვიდრე ჩვენ ვიცნობთ საკუთარ თავს - მაშ, რატომ არ უნდა მისცეთ მას უფლება იყოს საბოლოო მოსამართლე? ერთადერთი, რაც შეგვიძლია გავაკეთოთ, არის ვიმსჯელოთ ქმედებაზე - და არა მის უკან განზრახვაზე, ან სხვა მიზეზებზე, რამაც შესაძლოა ხელი შეუწყო ქმედებას.
იმისათვის, რომ კარგად ვიყოთ, რომ შეცდომებს ვუშვებთ - გვახსოვდეს, რომ ხშირად ისინი, ვინც ყველაზე ბრძენი არიან, არიან ისეთები, ვინც თავად დაუშვიათ შეცდომები და ისწავლეს მათგან, ან სწავლობდნენ სხვების შეცდომებზე. კარგია, დაუშვათ შეცდომები უცოდინრობის გამო - სანამ ჩვენ ვფიქრობთ, ვსწავლობთ და ვასწორებთ ჩვენს გზებს - ამ გზით ჩვენ ვაქცევთ ნეგატივს პოზიტიურად და შეგვიძლია გამოვიყენოთ ჩვენი ცოდნა და სიბრძნე წარსულში მომხდარი შეცდომებისა და უარყოფითი მოვლენების დასახმარებლად. სხვები აწმყოში და მომავალში.
შემდეგი ნაბიჯი არის შეეცადოთ არ იყოთ განსჯი. სანამ სხვებს დავადანაშაულებთ, დავადანაშაულებთ და გავბრაზდებით მათი შეცდომისა და დანაშაულის გამო - მოდით, საკუთარ თავს მივხედოთ - ვართ თუ არა ისეთივე მკაცრები საკუთარი თავის მიმართ, როგორც მათ მიმართ? ჩვენ თვითონ არასოდეს დაგვიშვია შეცდომები ან სხვას უცოდინრობის გამო ავნო? - ადვილია სხვების განსჯა, როდესაც ისინი უშვებენ შეცდომას ან იქცევიან ისე, როგორც ჩვენ გვჯერა, ან გავიგეთ ან განვსაზღვრავთ, როგორც "არასწორი". თუმცა, გავიხსენოთ, როგორ მივხვდით რა არის სწორი და რა არასწორი. ხშირად ეს ხდება ჩვენი საკუთარი გამოცდილებით - მაგრამ ჩვენც ვუშვებთ შეცდომებს - და სადაც ჩვენ თვითონ ვართ ჩვენს სულიერ განვითარებაში შეიძლება არ იყოს იგივე ადგილი, როგორც სხვები. თითოეული თავის გზაზეა. ჩვენ ყველა ვუშვებთ შეცდომებს. რამდენჯერ გვითქვამს ან გავაკეთეთ რამე, როცა გვგონია, რომ ეს იყო ვინმეს ან ადამიანთა ჯგუფის დასახმარებლად - მხოლოდ იმისთვის, რომ აღმოვაჩინოთ, რომ ჩვენ ცრუ ბრალდებას ვცდილობთ მათ ზიანის მიყენებაში? თუ ეს შეიძლება მოხდეს ჩვენთან, ეს შეიძლება მოხდეს სხვებთანაც.
ერთმანეთის მოქცევა ისე, როგორც ჩვენ თვითონ გვინდა, რომ მოგვექცნენ - და ამის შეხსენება, როცა ვინმე ან ინდივიდთა ჯგუფი გვტკივა ან გვაწყენინებს - ნამდვილად დაგვეხმარება ვიყოთ უფრო მიმტევებლები. როცა შეცდომას ვუშვებთ - ჩვენ თვითონ არ გვინდა პატიება? ჩვენ თვითონ გვინდა რისხვა ჩვენს წინააღმდეგ და შურისძიება და სასჯელი ჩვენი შეცდომებისთვის? თუ ჩვენ გვინდა, რომ წყალობა გამოგვევლინოს და თუ ჩვენ თვითონ გვსურს პატიება, მაშინ უნდა ვაპატიოთ სხვებს და შევიწყალოთ ისინიც.
რწმენა იმისა, რომ რაც უფრო მეტს ვაპატიებთ სხვებს - მით უფრო გვეპატიება. ამაში საკუთარი თავის დარწმუნება შეიძლება ძალიან დაგვეხმაროს. მათთვის, ვისაც ღმერთის არ სწამს, მოდით ვნახოთ ეს ასე - რამდენად სავარაუდოა, რომ შეძლებთ საკუთარ თავს აპატიოთ ისეთი რამ, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვას, თუ თქვენ არ შეგიძლიათ აპატიოთ სხვას ამის გაკეთება. იგივე რამ? უფრო სავარაუდოა, რომ შეგეძლოთ ამის გაშვება და საკუთარი თავის პატიება შეცდომების დაშვება, თუ გრძნობთ, რომ სხვების პატიებას უფრო შეძლებთ? თუ პასუხი დადებითია, მაშინ მოდით ვისწავლოთ უფრო მიმტევებლობა - რათა ჩვენც უფრო ადვილად გადავიდეთ წარსულში დაშვებული შეცდომებისა და შეცდომებისგან - ვისწავლოთ მათგან, გამოვასწოროთ ჩვენი გზები და გამოვიყენოთ ჩვენი ცოდნა და სიბრძნე. მათგან, რათა დადებითი გავლენა მოახდინოს როგორც ჩვენს, ასევე სხვების ცხოვრებაზე აწმყოსა და მომავალში.
როგორ შეგვიძლია პატიება?
ჩვენთვის, ვისაც სწამს მიმტევებელი და მოწყალე ღმერთის, ვინც მიჰყვება ხელმძღვანელობას და ცოდნას წმინდა წერილიდან - რასაც ვსწავლობთ, არის ის, რომ როდესაც ჩვენ შეცდომას ვუშვებთ უცოდინრობის გამო - ღმერთი ყველაზე მიმტევებელი და მოწყალეა - თუ მოვინანიებთ - ის ყველაფერს გაპატიებს. - სანამ ჩვენ ნამდვილად მოვინანიებთ და ვწუხვართ და აქტიურად ვიაზრებთ ჩვენს შეცდომებს და ვცდილობთ ეს აღარ გავიმეოროთ.
თუმცა ხანდახან ჩვენ თავს ვწუხვართ, მაგრამ ვიმეორებთ ქმედებას ან საქციელს, რომელიც ჩვენ გვჯერა, რომ ცოდვილია, უსასრულოდ - ამან შეიძლება ზოგჯერ შეგვრცხვეს, თუნდაც ღმერთს მივმართოთ პატიებისთვის - და იმედი არ გვქონდეს, რომ ოდესმე გვაპატიებენ.
წმინდა წერილი გვეუბნება, რომ ღმერთი არის ყველაზე მიმტევებელი და მიმტევებელი და ყველაზე მოწყალე და მოწყალე. ის უფრო კარგად გვიცნობს, ვიდრე ჩვენ ვიცნობთ საკუთარ თავს. თუ ჩვენ ვგრძნობთ, რომ შეგვიძლია პირდაპირ დავუკავშირდეთ მას, მიუხედავად ჩვენი განმეორებითი ქცევისა, რომელიც მიგვაჩნია, რომ ცოდვილია, ის კვლავ გვაპატიებს, სანამ ჩვენ კვლავ აქტიურად მივმართავთ მას და ვთხოვთ დახმარებას მისგან, რათა დაგვეხმაროს ჩვენი გზების გამოსწორებაში. შეიძლება ყოველ ჯერზე ცოტა უფრო ძლიერები ვიყოთ განმეორებადი ქცევისგან თავის შეკავებაში და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განმეორდეს. თუმცა, ძალზე ბუნებრივია, ზოგჯერ ვიგრძნოთ, რომ ჩვენ არ ვიმსახურებთ მის პატიებას - ეს იმის ცოდნაა, რომ ცოდვა იყო განზრახ და არა უბრალოდ უცოდინრობის გამო, და, შესაბამისად, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ შევწყვეტთ ქცევას. და ჩვენი ქმედებები მეტყველებს, როგორც ჩვენი ჭეშმარიტი ზრახვების მოწმობა და აჩვენებს, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ნამდვილად მოვინანიოთ, თუ გავაგრძელებთ ჩვენს მავნე ქცევას.
ხშირად ჩვენ გვჭირდება იმის დამტკიცება, რომ ჩვენ ვართ პატიების ღირსი, სანამ მის პატიებას ვეძებთ. წმინდა წერილი გვასწავლის, რომ კარგი საქმეები აუქმებს ცუდ საქმეებს - და ასე რომ, ერთ-ერთი გზა, რომელიც დაგვეხმარება, ავიღოთ მეტი პასუხისმგებლობა ჩვენს ქმედებებზე და მეტყველებაზე, არის ქველმოქმედება, სიკეთე და თავგანწირვა. ლოცვა ამისთვის როგორც სხვები, ასევე საკუთარი თავი, მარხვა და ქველმოქმედება ყველა წახალისებულია წმინდა წერილში, რათა დაგვეხმაროს განვიწმინდოთ საკუთარი თავის განწმენდაში, რათა ვიყოთ პატიება და ვიგრძნოთ პატიების ღირსი - შევანაზღაუროთ ჩვენი საქციელი, რომელიც ზიანს აყენებს საკუთარ თავს და სხვებს. რაც უფრო მეტ სიკეთეს ვაკეთებთ, მით უფრო მეტად ვრწმუნდებით საკუთარ თავს და ვხდებით მისი პატიების „ღირსი“ - მიუხედავად იმისა, რომ ის ყოველთვის მზადაა გვაპატიოს, თუ უშუალოდ მივმართავთ მას დახმარებისთვის გულწრფელი და პატიოსანი გულით.
ასე რომ, იმისთვის, რომ ჭეშმარიტად გვეპატიოს, უნდა შევეცადოთ გამოვასწოროთ ჩვენი გზები: საკმარისი არ არის მხოლოდ „ბოდიშის“ თქმა, რადგან მოქმედებები სიტყვებზე უფრო ხმამაღლა საუბრობენ და ავლენენ ჩვენს ნამდვილ ზრახვებსა და სისუსტეებს.
იმისათვის, რომ დაგვეხმაროს ამის მიღწევაში და შეგვეძლოს მისი შენარჩუნება და შენარჩუნება - წმინდა წერილი მოგვიწოდებს:
იყავით თავმდაბალი - ნუ იქნებით ძალიან ამაყი, რომ ითხოვოთ პატიება.
იყავით ჭეშმარიტად მონანიებული და არასოდეს დანებდეთ მასთან მონანიებით დაბრუნებას
აპატიე სხვებს
ჩაერთეთ ქველმოქმედებაში და სიკეთეში
თავგანწირვის აქტები
ყოველთვის გახსოვდეთ, რომ ღმერთი ხშირად მიმტევებელი და მოწყალეა
აქტიურად ვცდილობთ გამოვასწოროთ ჩვენი გზები
არასოდეს დაკარგოთ მისი პატიების იმედი
გვაქვს განზრახვა გავაუმჯობესოთ საკუთარი თავი
ეძიეთ დახმარება მოთმინებასა და ლოცვაში
ჩვენთვის, ვისაც შვილები ჰყავს, ან ვისაც უყვარს ვინმე მთელი გულით და სულით - რამდენად მზად ვართ ვაპატიოთ ისინი, თუნდაც რამდენჯერმე დაეცეს და ერთსა და იმავე შეცდომას დაუშვან? მოდით ვიფიქროთ იმაზე, თუ როგორ იქნება ღმერთი მაშინ, თუ ჩვენ, როგორც ადამიანებს შევძლებთ პატიებას, რამდენად იქნება ის მზად, რომ გვაპატიოს, რადგან ის არის ყველაზე მიმტევებელი და მოწყალე?
მათთვის, ვისაც არ სწამს მიმტევებელი ღმერთის, პატიების ღირსი გრძნობა, რომლითაც შეგვიძლია ვაპატიოთ საკუთარი თავი და თავი დავანებოთ წარსულ საქციელს და შევწყვიტოთ საკუთარი თავის დასჯა ამისთვის, კიდევ უფრო შესაძლებელია, თუ ჩვენი კარგი მეტყველებითა და მოქმედებებით დავარწმუნებთ, რომ ამის "ღირსი". ასე რომ, პრინციპი ისევ იგივეა - რაც უფრო მეტს ვაკეთებთ სხვების დასახმარებლად, მით უფრო მეტად შევძლებთ "საკუთარი თავის პატიებას" და "მოპატიებას".
წმინდა წერილის ციტატები პატიების შესახებ
„დიდება უფალი, სულო ჩემო, და ნუ დაივიწყებ მის ყოველგვარ სარგებელს; ვინც გაპატიებს შენს ყველა ცოდვას და კურნავს შენს სნეულებას, რომელიც გამოისყიდის შენს სიცოცხლეს ორმოდან და გვირგვინით დაგამშვენებს სიყვარულითა და თანაგრძნობით...“ ფსალმუნი 103 2-4
"რა თქმა უნდა, ღმერთს უყვარს ისინი, ვინც დიდად იქცევიან (მისკენ), და მას უყვარს ისინი, ვინც განიწმინდება. ყურანი 2:222
..“ის არ გვექცევა ისე, როგორც ჩვენს ცოდვებს იმსახურებს და არ გვინაზღაურებს ჩვენი ურჯულოების მიხედვით. რამდენადაც მაღალია ცა დედამიწაზე, იმდენად დიდია მისი სიყვარული მის მოშიშთა მიმართ; რამდენადაც შორს არის აღმოსავლეთი დასავლეთიდან, იმდენად შორს არის მან ჩვენი დანაშაული ჩვენგან. როგორც მამა თანაუგრძნობს თავის შვილებს, ასევე უფალი თანაუგრძნობს მის მოშიშებს...“ ფსალმუნი 103; 10-13
".. და იესომ თქვა: "მამაო, მიუტევე მათ, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ". ლუკა 23:3
და როცა ლოცულობთ, აპატიეთ, თუ ვინმეს წინააღმდეგ გაქვთ რამე, რათა თქვენმა ზეციერმა მამამაც მოგიტევოთ თქვენი ცოდვები. მარკოზი 11:25
„სასჯელი განკითხვის დღეს გაუორმაგდება მას (ურწმუნოს) და დარჩება მასში ზიზღით, თუ არ მოინანიებს, არ ირწმუნებს და არ აკეთებს სამართლიან საქმეებს, რადგან ღმერთი ამ ადამიანების ბოროტებას სიკეთედ შეცვლის და ღმერთი მიმტევებელი და მოწყალეა. და ვინც მოინანიებს და სიკეთეს აკეთებს, ჭეშმარიტად მიუბრუნდა ღმერთს (მიღებული) მოქცევით“.
ყურანი 25:69-71
"...და მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიეთ ჩვენს მოვალეებს." მათე 6:12
„მიენდე უფალს მთელი გულით; არ იყოს დამოკიდებული საკუთარ გაგებაზე. ეძიეთ მისი ნება ყველაფერში, რასაც აკეთებთ და ის გაჩვენებთ, თუ რომელი გზა უნდა აიღოთ“. იგავები 3:5-6
თქვით: „ ო , ჩემო მსახურებო, ვინც საკუთარ თავს სცოდავთ [ცოდვით], არ დაიდარდოთ ღვთის წყალობა. მართლაც, ღმერთო. აპატიებს ყველა ცოდვას. ჭეშმარიტად, ის არის მიმტევებელი და მოწყალე." ყურანი 39:53
„მორწმუნეო, ნუ ნადირობთ, როცა წმინდა უბანში ხართ. ვინც თქვენგანმა შეგნებულად მოკლას ნადირი წმინდა უბანში, უნდა შესწიროს, როგორც გამოსასყიდი, მსხვერპლი წმინდა უბანში, რომელსაც თქვენ შორის ორი სამართლიანი ტოლფასი ნადირს ან საჭმელს ჩათვლის გაჭირვებულს ან უნდა მარხულობდეს (დანიშნული პირისთვის). დრო) იტვირთოს თავისი საქციელისთვის სასჯელის ტვირთი. ღმერთი აპატიებს ყველაფერს, რაც წარსულში გაკეთდა, მაგრამ ის შურს იძიებს მათზე, ვინც დანაშაულს დაუბრუნდება, რადგან ის დიდებულია და შეუძლია შურისძიება. ყურანი 5:95
„ო, ჩემო ერთგულებო, ვინც ზედმეტობა ჩაიდინეთ საკუთარი თავის წინააღმდეგ, ნუ იმედოვნებთ ღვთის წყალობას. რა თქმა უნდა, ღმერთო აპატიებს ყველა ცოდვას. მართლაც, ის არის ყველაზე მიმტევებელი, მოწყალე. ყურანი 39:53.
„დაე აპატიონ და შეუმჩნეველონ. არ გიყვარდეს ღმერთი რომ გაპატიო? ღმერთო მიმტევებელი და მოწყალეა“. ყურანი 24:22
„მიტევება გამოიჩინე, სიკეთეს უბრძანე და უგუნურს მოერიდე“. ყურანი 7:199
'სიყვარული აყვავდება, როცა ცოდვას პატიობენ, მაგრამ მასზე ფიქრი აშორებს ახლო მეგობრებს'. იგავები 17:9
"ჭეშმარიტად, ჟამი მოდის, ამიტომ მიუტევე მათ მადლი შენდობით." ყურანი 15:85
„მორწმუნეები არიან ისინი, ვინც სიმსუბუქესა და გაჭირვებაში ხარჯავენ ქველმოქმედებას და რისხვას იკავებენ და ხალხს აპატიებენ ღმერთს. უყვარს სიკეთის მოქმედნი“. ყურანი 3:134
„სიძულვილი აღძრავს ძველ კამათს, სიყვარული კი შეურაცხყოფას უგულებელყოფს“. იგავები 10:12
ანგელოზები ადიდებენ და ადიდებენ თავიანთ უფალს და პატიებას სთხოვენ დედამიწაზე მყოფთათვის. ჭეშმარიტად, ღმერთო არის მიმტევებელი, მოწყალე“. ყურანი 42:5
"ვინც მომთმენია და აპატიებს, ჭეშმარიტად, ეს არის მტკიცე გადაწყვეტილების საკითხთა შორის." ყურანი 42:43
"უთხარი მათ, ვისაც სწამს, რომ უნდა აპატიონ მათ, ვინც არ მოელის ალლაჰის დღეებს, რადგან მას ევალება ხალხის საზღაური, რაც გამოიმუშავეს." ყურანი 45:14
„და თქვენ მორწმუნეებო! ყველანი ერთად მიბრუნდით ღმერთისკენ, რათა მიაღწიოთ ნეტარებას“. ყურანი 24:31
„ო, ვინც გწამთ! მიუბრუნდით ღმერთს გულწრფელი მონანიებით, იმ იმედით, რომ თქვენი უფალი მოგიხსნით თქვენს სნეულებებს და შეგიშვებთ ბაღებში, რომლის ქვეშაც მდინარეები მოედინება. ...' ყურანი 66:8
''რადგან მე ვაპატიებ მათ ბოროტებას და აღარ გავიხსენებ მათ ცოდვებს.'' ებრაელები 8:12
„ღმერთმა მიიღო მონანიება, ვინც ბოროტებას სჩადის უმეცრებით და მალევე ინანიებს; ღმერთი მათ მიმართ წყალობით მოექცევა, რადგან ღმერთი სავსეა ცოდნით და სიბრძნით. უშედეგოა მათი მონანიება, ვინც აგრძელებს ბოროტების კეთებას, სანამ ერთ-ერთი მათგანი სიკვდილი არ დადგება და ამბობს: "ახლა ნამდვილად მოვინანიე". არც მათ, ვინც სარწმუნოების უარყოფით კვდება, ჩვენ მოვამზადეთ მათთვის სასჯელი უმძიმესი“. ყურანი 4:17-18