ჩემი ზარმაცი

მე ვარ ჩემი ენერგიის წყარო?

ძალიან მეზარება მშვიდობის მიღწევაში ჩემი როლის თამაში?

ვასრულებ ჩემს საუკეთესო პოტენციალს

ვაძლევ იმდენ ენერგიას, რამდენსაც ვიღებ ჩემი წყაროდან?

როგორ შემიძლია ვიგრძნო უფრო მეტად დაკავშირებული ჩემს წყაროსთან და მიზანთან?

black wrinkled dried apple hanging on a branch of an apple tree in an autumn or spring gra

ზარმაცი

რა არის ზარმაცი?

სიზარმაცე არის სიზარმაცისკენ მიდრეკილება. ეს არის მოქმედების ან სამუშაოს/შრომისადმი მიდრეკილება. ის ასევე შეიძლება შეფასდეს, როგორც სულიერი აპათია და უმოქმედობა.

ადამიანი შეიძლება იყოს ფიზიკურად შრომისმოყვარე, მაგრამ თუ მას ეზარება გონების გული, სული და სხეული თავდაუზოგავი აზროვნებით, მეტყველებითა და ქცევით ჩაერთოს, მაშინ ამ სულიერმა სიზარმაცემ შეიძლება გამოიწვიოს მისი ფიზიკური შრომის მთელი ძალისხმევის დაკარგვა.

მნიშვნელოვანია საკუთარ თავს ვკითხოთ - რატომ ვმუშაობთ იმისთვის, რისთვისაც ვმუშაობთ? არის თუ არა „წარმატების“ განმარტება, რომელიც აძლიერებს ჩვენს ფიზიკურ ძალისხმევას „ეგოისტური“ ან „უანგარო“ განზრახვით?

რატომ არის ზარმაცი მნიშვნელოვანი?

სიზარმაცე მნიშვნელოვანია, რადგან მისი არსებობის გარეშე ჩვენ ნამდვილად ვერ ჩავწვდით ძალისხმევისა და შრომის მნიშვნელობას და მნიშვნელობას სულიერი და ფიზიკური წარმატების მისაღწევად. და „საქმის“ მნიშვნელობის გააზრების გარეშე, როგორ შეგვიძლია ჭეშმარიტად „ვემსახუროთ“ ჩვენს შემოქმედს სიყვარულით სავსე სიკეთის ქმედებებით და უმაღლესი ჭეშმარიტებისკენ სწრაფვით? უმაღლესი მიზნის შესრულების გარეშე - როგორ შეიძლება გვქონდეს მნიშვნელოვანი ურთიერთობა ჩვენს შემოქმედთან და ერთმანეთთან? ფიქრი იმაზე, თუ რა გავლენას ახდენს ჩვენი სიზარმაცე და ნებაყოფლობითი უმოქმედობა ჩვენს პოტენციალზე, როგორც კაცობრიობის სასიკეთოდ, საშუალებას მოგვცემს გავხდეთ უფრო მზაობა, ჩავერთოთ სიყვარულით და ვემსახუროთ ჩვენს შემოქმედს სხვების დახმარებით. ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია გადავაქციოთ ჩვენი ზარმაცობა უმაღლეს სამსახურად და გავხდეთ სინათლის შუქურა სხვებისთვის სიმართლის მეშვეობით.

როგორ შეუძლია ზარმაცი დამეხმაროს მე და სხვებს?

ცხოვრება მაღლა და ქვევითაა. რა არის ზევით ქვევით? როგორ გავიგოთ და დავაფასოთ ჩვენი სულიერი და ფიზიკური აღზევება, თუ დაშვება არ შეგვიძლია? არ შეიძლება მთაზე ასვლა (სულიერი თუ ფიზიკური) მოძრაობის გარეშე. მაგრამ როგორ შეგვიძლია შევაფასოთ მოძრაობისა და ცვლილებების მნიშვნელობა ჩვენი ცხოვრების გარკვეულ მომენტებში ჩვენი „სტაზის“ ან სიზარმაცის განცდისა და ასახვის გარეშე და რა გავლენას ახდენს ეს ჩვენს ცხოვრებაზე? ასე რომ, სიზარმაცე შეიძლება ფაქტობრივად გარდაიქმნას (თვით რეფლექსიით იმ ნეგატივზე, რომელიც მას შეუძლია მოიტანოს და მისი ძალით, რომ ხელი შეგვიშალოს ჩვენი ნამდვილი უმაღლესი პოტენციალისა და მიზნის მიღწევაში) სიბრძნეში, რომელიც შემდეგ დაგვეხმარება, მოგცეთ მეტი ძალა, რომ გავუძლოთ ჩვენს გაჭირვებასა და ბრძოლას ცხოვრებაში, სანამ სულიერ კიბეებზე ავდივართ ჩვენი შემოქმედისკენ.

დეპრესია და შფოთვა, რომელიც ჩვენი სიზარმაცის შედეგია, თუ გავიგეთ და გავიაზროთ, შეიძლება გარდაიქმნას საწვავად, რომელიც ამოძრავებს ჩვენს ვნებას შრომისმოყვარეობისკენ სამართლიანობისა და მშვიდობის გზებით. ისევე როგორც ტკივილს შეუძლია გვასწავლოს, რომელ სფეროებზე უნდა ვიმუშაოთ განკურნებისთვის; ინფექცია ჩვენს სულში, რომელიც არის ჩვენი სულიერი ამაღლების დროს „სტატიკური“ გახდომის შედეგი, რომელიც გამოწვეულია ფიზიკურ ცხოვრებაში „სტატიკური“ ყოფნის შედეგად (ჩვენი ზარმაცობის გამო) - რეალურად შეიძლება დაგვეხმაროს უფრო მაღალ სიმაღლეების მიღწევაში და ჩაძირვაში. კიდევ უფრო ღრმად ჩვენი სულის მიზანი.

სიბრძნე, რომელიც იმალება ჩვენს ზარმაციში, შეიძლება გარდაიქმნას ნებაყოფლობითი თავგანწირვის ქმედებებით, რაც ჩვენს ეგოისტურ მხარეს სურს თავისი მიზნისთვის, სხვებისთვის, რომლებსაც ეს სჭირდებათ ჩვენი დახმარება - ეძებენ ჩვენს ეგოზე მაღალი მიზნის მიღწევას. როდესაც ჩვენ ვისწავლით სხვების სიყვარულს, როგორც საკუთარ თავს და ვცდილობთ მოვექცეთ სხვებს ისე, როგორც ჩვენ გვინდა, რომ მოგვექცნენ.

როგორ მოქმედებს ზარმაცობა ჩვენს კეთილდღეობის გრძნობაზე?

ზარმაცს შეუძლია მოგვაწოდოს დროებითი ხანმოკლე, ხანმოკლე სიამოვნების გრძნობა, როდესაც ჩვენ ვეძებთ ამქვეყნიურ სიამოვნებას, ვიდრე შემდგომში, და ნაცვლად ჩვენი შემოქმედის სიამოვნებისა, რომელმაც შეგვქმნა. მაგრამ ეს სიამოვნებები ილუზიას ჰგავს - ისინი არ გრძელდება - და ყოველთვის მთავრდება, რაც გვაიძულებს იმაზე უარესად ვიგრძნოთ თავი, ვიდრე მანამდე მივდიოდით იმ ქმედებებში, რამაც სიამოვნება მოიტანა. სიზარმაცე მშვიდობის გზებზე კეთილ საქმეებში ჩართვის, სიყვარულით სავსე სიკეთის ქმედებებით, შემდეგ ათავისუფლებს ჩვენს ენერგიას, რათა ნაცვლად გამოიყენოს გაყოფისა და დისჰარმონიის გზები, რომლებიც აღძრულია ჩვენი ეგოით, სიხარბით, შურით, ვნებისა და სხვა ეგოისტური მიდრეკილებით. სიზარმაცე ყველა ერთად იწვევს გახრწნას, ჭრილობებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ მოშუშება და საბოლოოდ სულიერ და ფიზიკურ დაცემამდე სიკვდილამდე.

ჩვენი უქონლობა ჩაერთოს სამუშაოში ჩვენი საარსებო, უზრუნველყოფისა და წარმატებისთვის (თუმცა ვაღიარებთ, რომ ამის შესაძლებლობა ჩვენი შემქმნელის წყაროა) ამცირებს ჩვენს უნარს, გამოვავლინოთ ჩვენი ნამდვილი პოტენციალი, როგორც კაცობრიობა, და დიდ უარყოფით გავლენას ახდენს ჩვენს გრძნობაზე. ემოციური, ფიზიკური, გონებრივი და სულიერი კეთილდღეობა. იმის ცოდნა, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიბრძოლოთ, მაგრამ ამაზე უარს ვამბობთ ჩვენი სიზარმაცის გამო, იწვევს სულიერ დაცემას, მაშინაც კი, თუ ეს გვაძლევს ცრუ ბოდვისა და სიამოვნების ხანმოკლე დროებით გრძნობას.

ბევრი ჩვენგანი, ვისაც აწუხებს დაბალი თვითშეფასების, ბრაზის, დაბალი განწყობის, შფოთვის, დანაშაულის, სირცხვილის, აკვიატებული კომპულსიური აზრების და სუიციდური იდეების განცდა - ამას იმიტომ აკეთებს, რომ ვერ ვგრძნობთ ჩვენი შინაგანი ჭეშმარიტების გამოხატვას ან გამოვლენას. რაც უფრო ზარმაცები ვართ უმაღლესი ჭეშმარიტების სულიერ ძიებაში, მით უფრო უძლურები და უსურველები ვხდებით ჩვენი ჭეშმარიტი იდენტობის გამოვლენისა და ჩვენი ჭეშმარიტი მიზნისკენ სწრაფვისას. ჩვენი შინაგანი ჭეშმარიტება და არსი „ჩამწყვდეული“ ხდება სამოსის მყარ გარსში, რომელიც მალავს ჩვენს სირცხვილს. რეაქცია, რომელიც ჩვენს სხეულს აქვს შინაგანი სინათლისა და ჭეშმარიტების ბლოკირების წინააღმდეგ, იწვევს ნეგატიურ ემოციებს, რამაც შეიძლება დაგვამძიმოს და კიდევ უფრო გაამწვავოს ჩვენი სიზარმაცე, დაიხრჩოს და გვაგრძნობინოს უფრო მოწყვეტილი ენერგიის წყაროსგან.

როდესაც ჩვენ ეჭვი გვეპარება, რომ ვემსახუროთ იმას, რაც ჩვენზე მაღალია; რომ უმაღლესი მიზანი, რომელიც ჩვენი საკუთარი გაგების მიღმაა, ჩვენ ვიქნებით ხაფანგში დროისა და სივრცის ჩვენი შეზღუდული აღქმის საზღვრებში და ჩვენი „რეალობის“ აღქმა ხდება დამოკიდებული ჩვენს საკუთარ გაგებაზე, რომელიც განსაზღვრულია ჩვენი შეზღუდული ფიზიკური აღქმებით. ეს შემდეგ ზღუდავს ჩვენს პოტენციალს, მივაღწიოთ იმას, რისი მიღწევაც შეუძლებლად გვეგონა. საიდან მოდის ეს ეჭვი? რა კვებავს მას? ეს ჩვენი წარუმატებლობაა? ჩვენი შეცდომები? ჩვენი რწმენის ნაკლებობა მონანიების მიმართ? ჩვენი რწმენის ნაკლებობა შემოქმედისა და უმაღლესი მიზნის მიმართ? არის თუ არა იმიტომ, რომ ჩვენ ძალიან გვრცხვენია და უღირსები ვართ, დავუბრუნდეთ ჩვენს არსებობის წყაროს ჩვენი წინა ბოროტი გზების გამო? არის თუ არა ეს ჩვენი ეგოს გამო და ის, თუ როგორ გვაიძულებს დავიჯეროთ, რომ არაფერია უფრო მაღალი ან უფრო ღირსი თაყვანისცემისთვის, ვიდრე ჩვენი ეგოისტური სურვილები, რომლებიც გვატყუებენ რეალობის ცრუ და დროებით აღქმაში? რეალობის ეს მცდარი აღქმა გვაფიქრებინებს, რომ სხვა არაფერია, გარდა ამქვეყნიური ფიზიკური ცხოვრებისა და ყველა მისი დროებითი სიამოვნებისა, და გვარწმუნებს, რომ წარმატების მისაღწევად ჩვენ უნდა გავზარდოთ ჩვენი ეგო და მივყვეთ ამ ცხოვრების ხანმოკლე ამქვეყნიურ სიამოვნებებს, ნაცვლად იმისა, რომ შემდგომი. ის გვარწმუნებს, რომ თავდაუზოგავად და აქტიური „გაცემის“ გზების ძიებაში სხვების წარმატების დასახმარებლად დროისა და ენერგიის კარგვაა, როცა ამის ნაცვლად შეგვიძლია გამოვიყენოთ ეს დრო იმისათვის, რომ ვტკბებოდეთ ჩვენი ვნების, სიხარბის, დიდების სურვილის გამოკვებით. დიდება, საკუთარი თავისთვის ეგოისტური ამქვეყნიური წარმატების მისაღწევად. ის გვატყუებს, რომ დავეყრდნოთ საკუთარ გრძნობებს, ლოგიკასა და გონიერებას, როგორც სიცოცხლის/სიმართლის/ უზრუნველყოფის/საზრდოს წყაროს, ვიდრე ვცდილობთ გამოვხატოთ მეტი მადლიერება ჩვენი შემოქმედისა და ჩვენი კურთხევის წყაროს მიმართ. ამპარტავნობისა და დაუმორჩილებლობის გზით გვხიბლავს შემოქმედისგან განშორება; იწვევს ბლოკირებას ჩვენს შემოქმედთან და, შესაბამისად, დანარჩენ ქმნილებასთან ჩვენს აღქმულ უშუალო ურთიერთობაში. ჩვენი ცხოვრების ჭეშმარიტ წყაროსთან ჩვენი უშუალო ურთიერთობის გარეშე, ჭეშმარიტების ძიებისას თავმდაბალი გულით და სიყვარულით სავსე სიკეთისა და მსხვერპლის მოქმედებებში - ჩვენ ვერ ვიქნებით სუფთა ჭურჭელი, რომლის მეშვეობითაც მისი სინათლე და სიყვარული შეიძლება არსებობდეს და ჩვენ უარვყოფთ. ჩვენი უფლის კეთილგანწყობა, ჩვენი კურთხევებისთვის მადლიერების გამოხატვაზე უარის თქმით, ჩვენი შემოქმედის აქტიურ თაყვანისცემაში მშვიდობისა და სიმართლის გზით ჩართვით და მონაწილეობით. ჩვენი ეგო იწვევს შემოქმედს შორს და შემდეგ გვაფიქრებინებს, თითქოს აღარ გვაქვს რეალური მიზანი ამ სამყაროში. ჩვენი სიზარმაცე წინააღმდეგ ბრძოლაში ჩვენი სიმდიდრე და ჩვენი სიცოცხლე (თითოეული ჩვენთაგანის გამოყენებით ჩვენი უნიკალური საჩუქრების ნიჭითა და კურთხევებით) სამართლიანობის გზებით, შესაბამისად, ჩვენ ვერ მივაღწევთ იმას, რისთვისაც დავეშვით ამ სამყაროში - თაყვანი ვცემთ ჩვენს შემოქმედს მშვიდობით. და ერთიანობა - აბრაამული პერსპექტივიდან.

როგორ ზიანს აყენებს ზარმაცი?

როდესაც ჩვენ ვჭამთ იმას, რაც ჩვენი ხელით არ ვიშოვეთ, ის ისეთივე გემრიელია, როგორც ის, რასაც ჩვენი ძალისხმევით ვჭამთ? ჩვენი სიზარმაცე სრულად მივიღოთ მონაწილეობა საკუთარ წარმატებაში (მიუხედავად ჩვენი უნარის) შედეგად მივიღეთ „ხილი“, რომელსაც ჩვენ ვჭამთ, უფრო „მწარე“ გემოთი, ვიდრე „ტკბილი“. როგორ შეგვიძლია ნამდვილად აღვნიშნოთ ჩვენი წარმატება სხვებთან ერთად, თუ უარს ვიტყვით ჯგუფურ ძალისხმევაში ჩვენი როლის შესრულებაზე? როცა ჩუმად ვსხედვართ და სხვებს ვუშვებთ ბინძური საქმის გაკეთებას, მაშინ როცა მხოლოდ მათ წარმატების ისტორიებში გაზიარებას ველოდებით - ეს არის ზარმაცი და ჩვენი ეგო და ამპარტავნობა განაპირობებს. ეს გამოწვეულია ჩვენი ცრუ აღქმიდან, რომ ჩვენ ვართ „უფრო ღირსნი“ ვიდრე სხვები და, შესაბამისად, გათავისუფლებულნი ვართ როგორც ინდივიდუალურ, ისე საზოგადოების დონეზე მსოფლიო მშვიდობისა და ერთიანობისთვის სწრაფვისგან. და როდესაც ჩვენი დროებითი არსებობა მთავრდება, ჩვენ წინაშე დგას მკაცრი თვითგანსჯა და ვამოწმებთ საკუთარ თავს, რომ სიმართლესა და რეალობაში არ ვიმსახურებთ ჩვენი ძალისხმევის სიტკბოს გასინჯვას, რადგან ძალისხმევის გარეშე ნაყოფი მწარეა და გვიფუჭებს შინაგანს. ჩვენი ტკივილი და ტანჯვა შემდგომში სხვა არაფერია, თუ არა ჩვენი შინაგანი სულიერი და გარეგანი ფიზიკური ძალისხმევის ასახვა (და ანაზღაურება) სამართლიანობის, მშვიდობის, ჭეშმარიტებისა და სიყვარულის გზებისკენ ამქვეყნად, იმის გამოყენებით, რაც მოგვეცა ამქვეყნიური კურთხევებით.

ისინი, ვინც შრომობენ ამ სამყაროში თავიანთი შემოქმედის სიამოვნებისკენ მიმართული განზრახვით, შეიძლება განიცდიან გაჭირვებას და ხანმოკლე „ტანჯვის“ გრძნობას ამ სამყაროში, სანამ ისინი იბრძვიან და აძლევენ მაქსიმალურ პოტენციალს მის მშვიდობისა და ერთიანობის გზებზე, მაგრამ იციან, რომ მათი მცდელობა სასიამოვნოა მათი შემოქმედისთვის (თუკი ისინი კეთდება გულწრფელი სუფთა გულით, რომელიც ეძებს მის სიამოვნებას) გაათავისუფლებს მათ ტანჯვისგან როგორც ამ სამყაროში, ასევე შემდეგში, გარდაქმნის მათ მწუხარებას შინაგან და გარეგნულ სიხარულში და სიამოვნებად, რომელიც არის მუდმივი და უსასრულო. ვინაიდან, როდესაც ჩვენი ძალისხმევა მიმართულია და გაერთიანებულია უმაღლესი ჭეშმარიტებისა და მიზნისკენ, ჩვენი შემოქმედი გვაადვილებს სიმართლის გზებს და ანიჭებს ჩვენს გულებს მოთმინებას, მშვიდობასა და თანაგრძნობას - ჩვენ უფრო შეგვიძლია გავთავისუფლდეთ ჩვენი წუხილისა და წუხილისგან. შიშები, მწუხარება, რომლებიც გვტანჯავს და გვამძიმებს - და ეს გვხსნის ჩვენი ეგოისტური სურვილების მონობისგან, ჩვენ შევძლებთ გავფრინდეთ ჩვენი გალიებით, რომლებიც ჩვენს გულებს აკრავს, დაბინდავს ჩვენს ხედვას, სმენას და გაგებას.

როგორ ზიანს აყენებს ზარმაცი სხვებს?

რასაც ჩვენ ვცდილობთ, რომ ზიანი მივაყენოთ საკუთარ თავს, ზიანს აყენებს სხვებს, და რაც კი ძალისხმევას ვიყენებთ სხვებისთვის ზიანის მიყენებისთვის, ზიანს აყენებს საკუთარ თავს. ეს იმიტომ ხდება, რომ ზიანი, რომელიც მიყენებულია ჩვენს ფიზიკურ სულიერ ემოციურ და ფსიქიკურ კეთილდღეობაზე, შემდეგ აისახება სხვებზე ჩვენს ადამიანურ ურთიერთობებში და ჩვენს ურთიერთობაში მთელ ქმნილებასთან ამ სამყაროში, რომელსაც ჩვენ ვიზიარებთ. ჩვენ ვიზიარებთ ერთსა და იმავე სივრცეს, სხეულის გონებასა და სულში, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ შეგვიძლია აღვიქვათ როგორც "რეალობა" არის ის, რომ ჩვენ ცალკე ვართ. ასე მაგალითად, თუ ვინმე ირჩევს იყოს "ზარმაცი" ფეხბურთის მატჩში გუნდის შემადგენლობაში თამაშისას, მისი სიზარმაცე გავლენას მოახდენს მთელ გუნდზე. თუ ჩვენი სხეულის ერთ-ერთი ნაწილი შეწყვეტს ფუნქციონირებას, მაშინ შეიძლება მთელი სხეული დაზარალდეს - თუ ეს ნაწილი ან არ განიკურნება, ან არ არის მოწყვეტილი და გამოცვლილი.

როგორ შემიძლია ავდგე ჩემს ზარმაცზე მაღლა ან გამოვიყენო იგი სიბნელის შუქად გადაქცევისთვის?

ჩვენ ყველანი ვმუშაობთ როგორც ჩვენი შემოქმედისთვის მოსაწონი, ისე ჩვენი შემოქმედისთვის არასასიამოვნო გზით. ასე რომ, რასაც ჩვენ ვირჩევთ ვიფიქროთ, ვთქვათ ან გავაკეთოთ, არის ძალისხმევა სულიერი აღმავლობის ან სულიერი დაღმართის გზაზე, როგორც ინდივიდუალურ, ისე კაცობრიობის დონეზე. ასე რომ, ზარმაცი ერთი მიმართულებით, შეიძლება ჩაითვალოს ძალისხმევად და მუშაობა სხვა მიმართულებით. ნებაყოფლობით ძალისხმევა ჩვენი აზროვნების მეტყველებისა და ქცევის გასაწმენდად ისე, რომ ჩავერთოთ სააზროვნო მეტყველებასა და მოქმედებაში, რომელიც განპირობებულია თავდაუზოგავი სურვილით, საშუალებას გვაძლევს გადავაქციოთ ჩვენი ზარმაცი ნეგატიურიდან პოზიტიურზე ( ზარმაცი მავნე აზროვნების მეტყველებაში ჩართვის წინააღმდეგ და ქცევა, რომელიც იწვევს უთანხმოებას და განხეთქილებას). როდესაც ვაღიარებთ, რომ ჩვენი განზრახვა არის ის, რაც ხელმძღვანელობს ჩვენს ძალისხმევას და გვეხმარება შეცვალოს ჩვენი აფრების მიმართულება, ჩვენ შეგვიძლია მივმართოთ ჩვენი ძალისხმევა სასურველი მიმართულებით ჩვენი ცოდნის, სიბრძნის, გაგებისა და სიყვარულის მიხედვით ჩვენი თავისუფალი ნების გამოყენებით. მაგრამ როგორ შეიძლება მათი ძალისხმევა მიმართოს ჩვენი შემოქმედის სიამოვნების ძიებას იმის ცოდნის გარეშე, თუ რა არის მისთვის სასიამოვნო? შეგვიძლია დავეყრდნოთ საკუთარ გაგებას, რომ გვიხელმძღვანელოს? შესაძლოა ზოგიერთი ჩვენგანი გრძნობს, რომ მათ შეუძლიათ, მაგრამ ჩვენ ყველამ ვიცით, რამდენად ადვილად შეიძლება გავფანტოთ ყურადღება ამქვეყნიური ცხოვრებისა და მისი დროებითი სიამოვნებების გამო. ამიტომაც გამოგზავნა ჩვენმა შემოქმედმა (თავისი მოწყალების მეშვეობით) მაცნეები და წინასწარმეტყველები წმინდა წერილებით, რათა გამოგვიყვანონ სიბნელიდან შუქში და გაგვანთავისუფლონ ჩვენი ეგოის მონობის ციხიდან და გვიბრძანებს იმაზე, რაც მისთვის სასიამოვნოა. და რაც მას არ მოსწონს. მაშინ ჩვენ გვევალება გამოვიყენოთ ეს ცოდნა და ვირჩევთ დავემორჩილოთ ან არ დავმორჩილდეთ მის მცნებებს.

ასე რომ, აბრაამის პერსპექტივიდან, სიბნელის შუქად გარდაქმნის გზა არის ჩვენი ძალისხმევის წარმართვა სამართლიანობის, მშვიდობისა და ერთიანობისკენ, რწმენის, ქველმოქმედების, ლოცვისა და სიყვარულით აღსავსე ქმედებების მეშვეობით მისი მცნებების მიყოლებით - თუნდაც ასე მოვიქცეთ. ჯერ არ ესმით მათი ფარული სიბრძნე. ეს არის რწმენის გამოცდა - და ჩვენი შემოქმედისკენ მიბრუნების ქმედება მონანიებით და მისი ხელმძღვანელობის ძიება, ხოლო მის ბრძანებებს თავმდაბალი გულით ერთგულად ემორჩილება - არის ის, რაც აშორებს დაბინდვას ჩვენი ხედვის, სმენისა და გულებიდან, რათა გავხდეთ უფრო შეძლებული. ჩვენი ჭეშმარიტი პოტენციალის რეალიზება, ნებისმიერ სიტუაციაში სწორისა და არასწორისგან განსჯის უნარით და სწორი გადაწყვეტილების მისაღებად, თუ რა გზით მივმართოთ ჩვენი აფრები და ძალისხმევა.

წარმოიდგინეთ, თუ თითოეულმა ადამიანმა აირჩია ერთად ეძიოს უმაღლესი ჭეშმარიტება, გვერდზე გადადოს საკუთარი დღის წესრიგი, გადადო საკუთარი ეგოისტური სურვილები ამქვეყნიური ცხოვრებიდან მოგების მისაღებად? წარმოიდგინეთ, თუ ჩვენ ყველანი დავეხმარებით ერთმანეთს, მიუხედავად ჩვენი რასისა, რელიგიისა, ეტიკეტის, წარმომავლობის, სქესის, ასაკისა, და ვხარჯავთ ჩვენს ენერგიასა და ძალისხმევას სიყვარულის სიკეთისა და თავგანწირვის უანგარო ქმედებებში ჩართვის გზით ჩვენი უნიკალური კურთხევების, საჩუქრებისა და ნიჭის გაზიარებით შემოქმედებითობაში. სხვებთან ერთად, როდესაც ვეძებთ ჩვენი შემოქმედის სიამოვნებას, რომელსაც ვეკუთვნით და ვის ვუბრუნდებით? წარმოიდგინეთ, რომ იმის ნაცვლად, რომ გამოვიყენოთ ჩვენი თავისუფალი ნება, რომ ავირჩიოთ ძალისხმევისა და ენერგიის დახარჯვა მეტი ძალაუფლების, დიდების, პატივის, დიდების, სიმდიდრისა და ამქვეყნიური ცხოვრების სხვა ამაო დროებითი სიამოვნების მოსაპოვებლად, ავირჩევთ ამ ენერგიის დახარჯვას უმაღლესი ჭეშმარიტების, სიბრძნის მოსაპოვებლად. , ცოდნა, გაგება და ჩვენი გულების განწმენდა ისე, რომ რასაც მივმართავთ, დავინახოთ ჩვენი შემოქმედის სახე?

არჩევანი ჩვენია. ჩვენ ვირჩევთ მუშაობას მშვიდობისა თუ განადგურებისკენ? ვირჩევთ თუ არა თაყვანი ვცემთ ჩვენს სიცოცხლის წყაროს (ჩვენი შემოქმედი - სამყაროს მბრძანებელი) ჩვენს ძალისხმევაში, თუ ჩვენ ვირჩევთ საკუთარი ეგოს თაყვანისცემას?

აქ არის რამოდენიმე რამ, რაც შეიძლება დაგეხმაროთ;

1) ჩვენი ერთი ღმერთის ხელმძღვანელობის ძიება- უმაღლეს ჭეშმარიტებამდე - არ აკავშირებს მას სხვა ღვთაებას.

2) მონანიება, ხოლო სხვების პატიება, ვინც შეგვიშალა

3) რეგულარულ ლოცვაში ჩართვა (საუბარი/ღმერთთან კავშირი) და ქველმოქმედება, როდესაც ვეძებთ მის სიამოვნებას ჩვენი ეგოისტური სიამოვნების ნაცვლად

4) ჩვენი უნიკალური კურთხევების, საჩუქრებისა და ნიჭის გამოყენება, რათა გამოვხატოთ მადლიერება ჩვენი შემოქმედის მიმართ, მათი გაზიარებით და კაცობრიობის აქტიური სამსახურში. ვცდილობთ ჩვენი სიმდიდრით და ვცხოვრობთ მის საქმეში (სამართლიანობა და მშვიდობა) და სანაცვლოდ არაფერს ვეძებთ, გარდა მისი სიამოვნებისა.

5) ლოცვა, რომ ღმერთი დაგვეხმაროს, გამოვავლინოთ ჩვენი საუკეთესო პოტენციალი მის მსახურებაში და თაყვანისცემაში

6) ვირჩევთ მივმართოთ ჩვენი აზრები ყველაფრისგან, რასაც ამოძრავებს ან აღძრავს ეგოისტური ლტოლვა, ეგო, შური, სიხარბე, ბრაზი, სიზარმაცე.. და ამის ნაცვლად, ფოკუსირება და ფიქრი გავამახვილოთ ჩვენი შემოქმედის მშვენიერი ატრიბუტების - მთლიანობის განვითარებაზე. , სიმართლე, თანაგრძნობა, მოთმინება, სიყვარული, სამართლიანობა, მშვიდობა, პატივისცემა, შემწყნარებლობა, თავმდაბლობა, პატიება, მადლიერება, სიწმინდე/სიწმინდე და ა.შ. ურთიერთობებში ჩართვა და სიყვარულით სავსე სიკეთის ქმედებები, რომლებიც დაგვეხმარება უფრო და უფრო განვავითაროთ ეს ატრიბუტები. ურთიერთობებისგან თავის არიდება და ისეთი ნივთიერებების ჭამისა და დალევისგან, რომლებიც გვაშორებს ამ ატრიბუტებისგან.

7) დღე-ღამის განმავლობაში დროის გატარება ჩვენი შემოქმედის ქება-დიდებაში, მადლობას ვუხდით მას და ვადიდებთ მას ჩვენი კურთხევებისთვის. შეძლებისდაგვარად დავიმახსოვროთ იგი ჩვენს გულებში და სულებში, სანამ ჩართული ვართ ამ ფიზიკურ სამყაროში, ვეძებთ მის სიამოვნებას - ვაღიარებთ მას, როგორც ჩვენი სიცოცხლისა და ენერგიის წყაროს, და ნებას რთავთ მას, რომ მიედინება ჩვენში სხვებისთვის, რათა გავხდეთ მისი სინათლის ჭურჭელი. ამ ფიზიკურ სამყაროში და დაეხმარეთ სხვებსაც გადააქციონ სიბნელე სინათლედ.

8) ცოდნის სიბრძნისა და გაგების ძიება ყველასგან და ყველაფრისგან, რაც ჩვენს ირგვლივ - ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ ერთდროულად სტუდენტებიც და მასწავლებლებიც და დავინახოთ ჩვენი შემოქმედის სახე, რომელი მიმართულებითაც მივმართოთ, ვაღიაროთ, რომ მის გარდა სხვა რეალობა არ არსებობს და ვეძიოთ. ფარული სიბრძნე, რომელიც ყველაფერშია..

აქ მოცემულია რამდენიმე კითხვა თვითრეფლექსიის შესახებ, რომლებიც შეიძლება დაგეხმაროთ:

წმინდა წერილის ციტატები ზარმაცზე.

ათი მცნება (თორა)

613 მცნება (თორა)

1 ელაპარაკა უფალი მოსეს და უთხრა:

2 „აჰა, მე ვუწოდე სახელი ბეცალელ ურის ძეს, ჰურის ძეს, იუდას ტომიდან,

3 და მე მას გავაჟღენთე ღვთის სულით, სიბრძნით, გამჭრიახობით, ცოდნით და ყოველგვარი ოსტატობის [ნიჭით]

4 დაეუფლონ ქსოვას, იმუშაონ ოქროთი, ვერცხლითა და სპილენძით,

5 ქვის ოსტატობით დასადგმელად და ხის ხელოსნობით, ყოველგვარი სამუშაოს შესასრულებლად.

6 და, აჰა, მასთან დავამყარე ოჰოლიაბი ახისამაქის ძე, დანის ტომიდან, და ყველა ბრძენი, ვის გულებშიც ჩავუნერგე სიბრძნე, და ისინი შეასრულებენ ყველაფერს, რაც გიბრძანე.

7 შეხვედრის კარავი და კიდობანი მოწმობისთვის, მასზე დადებული საფარი, კარვის ყველა ხელსაწყო,

8 მაგიდა და მისი ხელსაწყოები, წმინდა მენორა და მთელი მისი ხელსაწყოები, საკმევლის სამსხვერპლო,

9 სამსხვერპლო დასაწვავი შესაწირავისთვის და მთელი მისი ხელსაწყოები, სარეცხი სადგომი და მისი საყრდენი,

10 ბადისებრი სამოსი, აარონ კოჰენის წმიდა სამოსი, მისი ვაჟების სამოსი [რომელშიც] ემსახურებოდნენ [როგორც კოჰანიმი],

11 ზეთი და საკმეველი წმიდასთვის; ყველაფერი, რაც მე გიბრძანე, გააკეთონ“.

12 ელაპარაკა უფალი მოსეს და უთხრა:

13 შენ კი ელაპარაკე ისრაელის ძეებს და უთხარი: „მხოლოდ დაიცავით ჩემი შაბათები, რადგან ეს არის ნიშანი ჩემსა და თქვენს შორის თქვენი თაობისთვის, რომ იცოდეთ, რომ მე, უფალი, გაწმინდეთ.

14 ამიტომ, დაიცავით შაბათი, რადგან ის წმინდაა თქვენთვის. ვინც მას შეურაცხყოფს, სიკვდილით დაისჯება, რადგან ვინც მასზე სამუშაოს შეასრულებს, ის სული მოიკვეთება თავისი ხალხიდან.

15 შეიძლება ექვსდღიანი მუშაობა, მაგრამ მეშვიდე დღეს არის სრული დასვენების შაბათი, წმინდა უფლისთვის; ვინც შაბათს სამუშაოს ასრულებს, სიკვდილით დაისჯება“.

16 ასე დაიცავენ ისრაელის ძეები შაბათს, რათა დადონ შაბათი თავიანთ თაობებში, როგორც მარადიული აღთქმა.

17 ჩემსა და ისრაელის ძეებს შორის სამუდამოდ არის ნიშანი იმისა, რომ ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ხოლო მეშვიდე დღეს შეწყდა და განისვენა“.

18 როცა დაასრულა მასთან საუბარი სინას მთაზე, მისცა მოსეს მოწმობის ორი დაფა, ქვის ფილა, ღვთის თითით დაწერილი. (გამოსვლა მე-3 თავი)

სიზარმაცის გამო რაფტერები ცვივა; უსაქმური ხელების გამო სახლი ჟონავს. ეკლესიასტე 10:18

გულმოდგინე ხელები იბატონებენ, მაგრამ სიზარმაცე იძულებითი შრომით მთავრდება. იგავები 12:24

ზარმაცს მადა არასოდეს ევსება, მაგრამ მონდომებულთა სურვილები სრულად კმაყოფილდება. იგავები 13:4

ზარმაცი ნადირს არ წვავს, მაგრამ კაცის ძვირფასი ქონება შრომისმოყვარეობაა. სიმართლის გზაზე არის სიცოცხლე და მის გზაზე არ არის სიკვდილი. იგავები 12:27—28

ზარმაცი საკუთარ თვალში უფრო ბრძენია, ვიდრე შვიდი ადამიანი, რომელიც გონივრულად პასუხობს. იგავები 26:16

სიზარმაცე ღრმა ძილს აგდებს და უსაქმური ადამიანი შიმშილობს. ვინც იცავს მცნებას, ინახავს თავის სულს, ხოლო ვინც უყურადღებოა, მოკვდება. იგავები 19:15—16

ზარმაცი ხელს ჭურჭელში ჩაჰყოფს; პირთანაც არ დააბრუნებს! იგავები 19:24

როდემდე იწვები, ზარმაცო? როდის ადგები ძილისგან? იგავები 6:9

საკუთარ თვალში ბრძენს ხედავ? სულელის უფრო მეტი იმედი აქვს, ვიდრე მათ. ზარმაცი ამბობს: "გზაზე ლომია, ქუჩებში მრისხანე ლომი ტრიალებს!" როგორც კარი ტრიალებს თავის რქებზე, ისე ზარმაცი ტრიალებს თავის საწოლზე. ზარმაცი ხელს ჭურჭელში ჩაჰყოფს; მას ძალიან ეზარება პირთან მიტანა. ზარმაცი საკუთარ თვალში უფრო ბრძენია, ვიდრე შვიდი ადამიანი, რომელიც გონივრულად პასუხობს. ის, ვინც მაწანწალა ძაღლს ყურებით უჭერს, ისეთივეა, ვინც ჩხუბში ჩქარობს და არა საკუთარს. როგორც მანიაკი, რომელიც სიკვდილის ცეცხლოვან ისრებს ესვრის. იგავები 26:12—18

ზარმაცის ლტოლვა მისი სიკვდილი იქნება, რადგან ხელები უარს ამბობს მუშაობაზე. იგავები 21:25

ყურები, რომელიც ისმენს და თვალები, რომლებიც ხედავენ - უფალმა შექმნა ორივე. არ გიყვარდეს ძილი, თორემ გაღარიბდები; დარჩით ფხიზლად და გექნებათ საჭმელი. იგავები 20:12—13

ზარმაცები სეზონზე არ ხნავენ; ამიტომ მოსავლის აღების დროს ეძებენ, მაგრამ ვერაფერს პოულობენ. იგავები 20:4

ზარმაცი ხელები სიღარიბეს იწვევს, მაგრამ გულმოდგინე ხელებს სიმდიდრე მოაქვს. იგავები 10:4

სიბრძნით ლაპარაკობს და ენაზე ერთგული სწავლებაა. უვლის თავისი სახლის საქმეებს და არ ჭამს უსაქმურობის პურს. მისი შვილები დგებიან და კურთხეულს უწოდებენ; მისი ქმარიც და აქებს მას. იგავები 31:26—29

ზარმაცს გზა ეკლებით არის გადაკეტილი, ხოლო მართალთა გზა გზატკეცილია. იგავები 15:19

ის დგება, სანამ ჯერ კიდევ ღამეა; ის აწვდის საკვებს თავის ოჯახს და ულუფებს თავის მოსამსახურე ქალებს. მინდორს განიხილავს და ყიდულობს; თავისი შემოსავლიდან ვენახს აშენებს. იგი ენერგიულად ეკიდება თავის საქმეს; მისი მკლავები ძლიერია მისი ამოცანების შესასრულებლად. ის ხედავს, რომ მისი ვაჭრობა მომგებიანია და მისი ნათურა ღამით არ ქრება. იგავები 31:15—18

ზარმაცი ამბობს: "გარეთ ლომია! მოედანზე მომკლავენ!" იგავები 22:13

როგორც ძმარი კბილებამდე და კვამლი თვალისთვის, ასევეა ზარმაცი მის გამოგზავნის მიმართ. იგავები 10:26

ზარმაცის მინდორს გავუსვი, უაზრო ვინმეს ვენახს გავუსვი; ყველგან ეკლები იყო ამოსული, მიწა სარეველებით იყო დაფარული და ქვის კედელი ნანგრევები იყო. გულით მივმართე იმას, რასაც ვაკვირდებოდი და გაკვეთილი ვისწავლე ნანახიდან: ცოტა ძილი, ცოტა ძილი, ცოტა ხელების მოხვევა დასასვენებლად და სიღარიბე ქურდივით და სიმცირე დაგიდგებათ, როგორც შეიარაღებული. იგავები 24:30-33

„მაშინ მოვიდა ის კაცი, რომელმაც ერთი ტომარა ოქრო მიიღო. - მოძღვარო, - თქვა მან, - ვიცოდი, რომ მძიმე კაცი ხარ, სადაც არ დაითესავ მოსავალს და აგროვებ, სადაც თესლს არ გაფანტავ. ამიტომ შემეშინდა, გამოვედი და შენი ოქრო მიწაში დავმალე. აი, აი, რა გეკუთვნის“.

მისმა ბატონმა მიუგო: „ბოროტო, ზარმაცი მსახურო! მაშ, თქვენ იცოდით, რომ ვიღებ მოსავალს იქ, სადაც არ დავთესე და ვაგროვებ, სადაც თესლი არ მიმოფანტული? მაშ, ჩემი ფული ბანკირებთან უნდა ჩაგეტანა დეპოზიტზე, რომ რომ დავბრუნდე, პროცენტით დამებრუნებინა. „მაშ, აიღეთ მას ოქრო და მიეცით მას, ვისაც ათი ტომარა აქვს. მათე 25:24-28

1ჰო! ვისაც სწყურია, წადით წყალზე, ვისაც ფული არ აქვს, წადით, იყიდეთ და შეჭამეთ და წადით, იყიდეთ უფულოდ და უფასოდ, ღვინო და რძე.

2 რატომ უნდა აწონო ფული პურის გარეშე და შენი შრომა გაჯერების გარეშე? მომისმინე და ჭამე, რაც კარგია და შენი სული გაიხარებს სიმსუქნით.

3 ყური დადე და მოდი ჩემთან, მომისმინე და შენი სული იცოცხლებს, და მე დავდებ შენთვის მარადიულ აღთქმას, დავითის სანდო წყალობას.

4 აჰა, ხალხების მოწმედ დავნიშნე ის, მმართველად და ერების მეთაურად.

5 აჰა, ერს, რომელსაც არ იცნობ, დაუძახე და ერი, რომელმაც არ გიცნობს, გაიქცეს შენთან, უფლის, შენი ღმერთისა და ისრაელის წმინდანის გულისთვის, რადგან მან გაგადიდა.

6 ეძიეთ უფალი, როცა იპოვით, დაუძახეთ მას, როცა ახლოს იქნება.

7 ბოროტი დათმობს თავის გზას და უსამართლო კაცი თავის აზრებს და დაუბრუნდება უფალს, რომელიც შეიწყალებს მას და ჩვენს ღმერთს, რადგან ის თავისუფლად აპატიებს.

8 "რადგან ჩემი აზრები არ არის თქვენი აზრები და არც თქვენი გზებია ჩემი გზები", - ამბობს უფალი.

9 „როგორც ცა უფრო მაღალია ვიდრე დედამიწა, ასევე ჩემი გზები უფრო მაღალია თქვენს გზებზე და ჩემი აზრები თქვენს აზრებზე მაღალი.

10 რადგან, როგორც წვიმა და თოვლი ცვივა ზეციდან და არ ბრუნდება იქ, თუ არ გაჯერებს დედამიწას, არ განაყოფიერებს მას და არ განაგრძობს ზრდას და არ მისცემს თესლს მთესველს და პურს მჭამელს,

11 ასე იქნება ჩემი სიტყვა, რომელიც გამოდის ჩემი პირიდან; ის არ დაბრუნდება ჩემთან ცარიელი, თუ არ შეასრულებს იმას, რაც მე მსურს და არ გააბედნიერებს მას, ვისთანაც მე გავგზავნე.

12 რადგან სიხარულით გამოხვალთ და მშვიდობით მოგიყვანთ; მთები და ბორცვები გამღერებენ შენს წინაშე და მინდვრის ყველა ხე ტაშს დაუკრავს.

13 კვიპაროსის ნაცვლად ამოვა კვიპაროსი და ჭინჭრის ნაცვლად მირტია, და ის იქნება უფლისთვის, როგორც სახელი, როგორც მარადიული ნიშანი, რომელიც არ შეწყდება.

ესაია 55

1 ასე ამბობს უფალი: „დაიცავი სამართალი და იმოქმედე სიმართლედ, რადგან ახლოა ჩემი ხსნა და გამოცხადდება ჩემი კეთილგანწყობა“.

2 იღბლიანია კაცი, ვინც ამას გააკეთებს და ვინც ამას მტკიცედ ეკიდება, ვინც შაბათს იცავს, რომ არ შებღალოს და იცავს თავის ხელს ყოველგვარი ბოროტების ჩადენისგან.

3 არ თქვას უცხოელმა, რომელიც უფალს შეუერთდა: „უფალი განმაშორებს თავის ხალხს“ და საჭურისმა ნუ თქვას: „აჰა, მე ვარ მშრალი ხე“.

4 რადგან ასე ეუბნება უფალი საჭურისებს, რომლებიც დაიცავენ ჩემს შაბათებს და აირჩევენ იმას, რაც მსურს და მტკიცედ იცავენ ჩემს აღთქმას.

5 „მივცემ მათ ჩემს სახლში და ჩემს კედლებში ადგილსა და სახელს, ვაჟებსა და ასულებზე უკეთესს; საუკუნო სახელს მივცემ მას, რომელიც არ შეწყვეტს.

6 და უცხოელები, რომლებიც უერთდებიან უფალს, რათა ემსახურონ მას და შეიყვარონ უფლის სახელი, იყვნენ მისი მსახურები, ყველა, ვინც იცავს შაბათს, რათა შებღალოს იგი და მტკიცედ იცავს ჩემს აღთქმას.

7 მივიყვან მათ ჩემს წმიდა მთაზე და გავახარებ მათ ჩემს სალოცავ სახლში; მათი დასაწვავი შესაწირავი და მათი შესაწირავი მისაღები იქნება ჩემს სამსხვერპლოზე, რადგან ჩემს სახლს ყველა ხალხის სალოცავი სახლი დაერქმევა.

8 ასე ამბობს უფალი ღმერთი, რომელიც იკრიბება ისრაელის გაფანტულებში, მე კიდევ შევკრებ მასთან მის შეკრებილებთან ერთად სხვებს.

9 მინდვრის ყველა მხეცი, მობრძანდით ტყეში მყოფი ყველა მხეცის შესაჭამად.

10 მისი მხედველები ბრმები არიან, არ იციან, მუნჯი ძაღლები, რომლებსაც ყეფა არ შეუძლიათ; ისინი წევენ ძილში, უყვართ ძილი.

11 ძაღლები კი ხარბი არიან, არ იციან გაჯერება; და ისინი არიან მწყემსები, რომლებმაც იციან, რომ არ გაიგონ; ყველა თავის გზას მიუბრუნდა, თითოეული თავისი სარგებლისკენ, ყოველი ბოლო.

12 „მოდი, ავიღებ ღვინოს და ვწურავთ ძველ ღვინოს და ხვალ ასე იქნება, [მაგრამ] დიდი [და] ბევრად მეტი.

ესაია 56

1 მართალი დაიღუპება, მაგრამ გულში არავინ იგდებს და კეთილგანწყობილ ადამიანებს ართმევენ და ვერავინ გაიგებს, რომ მართალი ბოროტების გამო წაიყვანეს.

2 ის მოვა მშვიდობით; ისინი განისვენებენ თავიანთ განსასვენებელში, ვინც დადის მის სიმართლეში.

3 თქვენ კი, მიუახლოვდით აქ, ჯადოქრების შვილებო; ბავშვები, რომლებიც მრუშობენ და მეძავდნენ.

4 ვის [დაეყრდნობით] ისიამოვნებთ; ვის წინააღმდეგ გააღო პირი ფართოდ; ენას ვის წინააღმდეგ გამოჰყოფ? განა ცოდვის შვილები არ ხართ, სიცრუის თესლი?

5 თქვენ, ვინც ანთებთ ტერებინთებს შორის, ყოველი მწვანე ხის ქვეშ, რომლებიც კლავთ ბავშვებს ხეობებში, კლდეების ნაპრალებში.

6 ველის გლუვი [ქვებიდან] შენი წილი; ისინი, ისინი შენი წილი არიან; მათაც დაასხე ლიბატები, შესწირე მსხვერპლი; ამათ წინაშე დავნებდე?

7 მაღალ და მაღალ მთაზე დადე შენი დივანი; იქაც წახვედი მსხვერპლშეწირვის დასაკლავად.

8 კარსა და კარის ზღურბლს მიღმა აჩვენე შენი აზრები, რადგან ჩემთან ყოფნისას გაგვაფარე და ადექი, გააფართოვე ტახტი და დადე აღთქმა მათთან; შენ გიყვარდა მათი დივანი, შენ აირჩიე ადგილი.

9 შენ მიუტანე ძღვენი მეფეს ზეთით და ადიდებ შენს სურნელს; და შენ გაგზავნე შენი ელჩები შორს და დაამდაბლე ისინი საფლავში.

10 შენი გზის სიგრძით დაიღალე; თქვენ არ თქვით, "სასოწარკვეთა". შენი ხელის ძალა შენ იპოვე; მაშასადამე, თქვენ არ დაავადებულხართ.

11 და ვისი გეშინოდათ და ვისი გეშინოდათ, რომ ჩავარდი და არ გამიხსენე მე; შენ არ დამიდე [მე] შენს გულში. მართლაც, მე ჩუმად ვარ და მარადიულად, მაგრამ თქვენ ჩემი არ გეშინიათ.

12 მე გეუბნები შენს სიმართლეს და შენს საქმეებს და არ გამოგადგება.

13 როცა ღაღადებ, ნება მიეცი შენმა კრებულმა გიხსნას; ქარი წაიყვანს ყველა მათგანს, ამოისუნთქავს მათ, მაგრამ ვინც ჩემზეა მინდობილი დაიმკვიდრებს მიწას და დაიმკვიდრებს ჩემს წმიდა მთას.

14 და იტყვის: „გააკვრეთ, გახსენით, გაასუფთავეთ გზა, მოაშორეთ დაბრკოლებები ჩემი ხალხის გზიდან“.

15 რადგან ასე თქვა მაღალმა და ამაღლებულმა, რომელიც მკვიდრობს მარადისობაში და მისი სახელია წმიდა: „ამაღლებულებთან და წმიდაებთან ვცხოვრობ, და დამსხვრეულებთან და სულით თავმდაბლებთან ერთად, რათა აღვადგინო თავმდაბლების სული და გავაცოცხლო. დამსხვრეულის გული.

16 რადგან მე არ ვიბრძოლებ მარადიულად და არ გავბრაზდები მარადიულად, როცა ჩემს წინაშე სული დაიმდაბლებს თავს და სულები, რომლებიც მე შევქმენი.

17 მისი ქურდობის ურჯულოების გამო გავბრაზდი, და დავამარცხე იგი, დავიმალე და გავბრაზდი, რადგან ის ურჩი გზით წავიდა თავისი გულის გზაზე.

18 დავინახე მისი გზები, განვკურნავ მას, მივიძღვნი და ნუგეშით გადავუხდი მას და მის მგლოვიარეებს.

19[მე] ვქმნი ტუჩების მეტყველებას; მშვიდობა, მშვიდობა შორს და ახლობელს, - ამბობს უფალი, - და მე განვკურნავ მას.

20 ბოროტები კი მღელვარე ზღვასავით არიან, რადგან ვერ ისვენებს და მისი წყლები ტალახსა და ჭუჭყს აგდებს.

21 მშვიდობა არ არის, - ამბობს ჩემი ღმერთი, - ბოროტებისთვის.

ესაია 57

1 დაუძახე [სრული] ყელით, არ დაზოგო, როგორც შოფარი, ამოიღე ხმა და მოუყევი ჩემს ხალხს მათი დანაშაული და იაკობის სახლს მათი ცოდვები.

2 მაგრამ ისინი ყოველდღიურად მეძებენ და სურთ იცოდნენ ჩემი გზები, როგორც ერი, რომელიც ასრულებდა სიმართლეს და არ მიატოვებდა თავისი ღმერთის წეს-ჩვეულებებს. მათ სურთ ღმერთთან სიახლოვე.

3 "რატომ ვმარხულობთ და შენ ვერ ნახე, ჩვენ სული დავამძიმეთ და შენ არ იცი?" აჰა, თქვენი მარხვის დღეს საქმეს მისდევთ და [გადახდას] ითხოვთ ყველა თქვენი მოვალესგან.

4 აჰა, ჩხუბისა და ჩხუბისთვის მარხულობთ და ბოროტების მუშტს ურტყამთ. ნუ მარხულობ ამ დღეს, რათა შენი ხმა მაღლა გაიგონო.

5 იქნება ასეთი მარხვა, რომელსაც მე ავირჩევ, ადამიანის სულის დატანჯვის დღე? ნუთუ თევზის კაკლისავით თავის მოხრება და ჯვალოსა და ფერფლის გაშლა? უწოდებთ ამ დღეს მარხვას და უფლისთვის მისაღებ დღეს?

6 განა ეს არ არის მარხვა, რომელსაც მე ავირჩევ? ბოროტების ბორკილების გასახსნელად, გარყვნილების ბორკილების გასახსნელად და დაჩაგრულის გასათავისუფლებლად და ყოველგვარი უკუღმართობის აღმოსაფხვრელად.

7 განა ის არ არის, რომ შენი პური გაიზიარო მშიერს და მტირალი გაჭირვებულს სახლში მიიტანო; როცა შიშველს იხილავ, შეიმოსე და შენი ხორცი არ დაიმალო.

8 მაშინ შენი სინათლე გარიჟრაჟის მსგავსად იფეთქებს და შენი განკურნება მალევე აღმოცენდება და შენი სიმართლე წინ წავა; უფლის დიდება შეგკრებს თქვენში.

9 მაშინ დაუძახე და უპასუხებს უფალი, იყვირებ და იტყვის: „აჰა ვარ“, თუ გარყვნილებას მოაშორებ შენს შუაში, თითს გაუწევ და ბოროტებას ლაპარაკობ.

10 და მიიყვან შენს სულს მშიერთან და დატანჯულ სულს აწყნარებ, მაშინ შენი სინათლე სიბნელეში გაბრწყინდება და შენი სიბნელე შუადღესავით იქნება.

11 და უფალი ყოველთვის გაგიძღვებათ, გვალვაში გაგაკმაყოფილებთ სულს და ძვლებს გამაგრებს; და იქნები როგორც კარგად მორწყული ბაღი და როგორც წყლის წყარო, რომლის წყალიც არ წყდება.

12 შენგან [მომავალნი] ააშენებენ უძველეს ნანგრევებს, თაობათა საძირკველს ააშენებ და შენ გეძახიან ჭრილობების შემკეთებელს, ბილიკების აღმდგენის, საცხოვრებლად.

13 თუ შაბათის გამო ფეხს იკავებ, ჩემს წმინდა დღეს არ შეასრულო შენი საქმეები და შაბათს სიამოვნებას უწოდებ, უფლის წმინდანი პატივს სცემენ და პატივს სცემენ მას იმით, რომ არ ასრულებ შენს ჩვეულ გზებს, არ ასრულებ შენს საქმეებს. და სიტყვების თქმა.

14 მაშინ გაიხარებ უფალს და გაგიყვან ამ ქვეყნის მაღლობებზე და მოგცემ საჭმელად მამის იაკობის სამკვიდრო, რადგან თქვა უფლის პირმა.

ესაია 58

1 აჰა, უფლის ხელი არც ისე მოკლეა გადასარჩენად და არც მისი ყური ზედმეტად მძიმე მოსასმენად.

2 მაგრამ შენი ურჯულოებანი შენსა და შენს ღმერთს შორის იყო განცალკევებული და შენმა ცოდვებმა აიძულა [მას] დაეფარა შენი სახე, რომ არ ესმოდეს.

3 რადგან სისხლით იყო თქვენი ხელები და ურჯულოებით თქვენი თითები; შენი ტუჩები სიცრუეს ლაპარაკობენ, შენი ენა უსამართლობას ჩურჩულებს.

4 არავინ იძახის გულწრფელად და არავინ განიკითხება ერთგულად; ამაოების მინდობა და სიცრუის თქმა, უსამართლობის ჩაფიქრება და ბოროტების გაჩენა.

5 გამოჩეკეს გველგესლას კვერცხები და ქსოვენ ობობის ქსელებს; ვინც მათ კვერცხებს ჭამს, მოკვდება, ხოლო რაც გამოიჩეკება, გველგესლა გამოდის.

6 მათი ქსელები არ გახდება სამოსელი და არ დაიფარონ თავიანთი საქმეებით; მათი საქმეები ბოროტების საქმეა და მათ ხელში არის ძალადობის საქმე.

7 მათი ფეხები ეშვება ბოროტებისკენ და ჩქარობენ უდანაშაულო სისხლის დაღვრას; მათი აზრები ბოროტების აზრებია; ძარცვა და ნგრევა მათ გზაზეა.

8 მათ არ იციან მშვიდობის გზა და არ არის სამართალი მათ ბილიკებზე; მათ გაუკეთეს კრუი გზები; ვინც ასე მიდის, მშვიდობა არ იცის.

9 ამიტომ, სამართალი ჩვენგან შორსაა და სიმართლე არ გვსწრებს; ჩვენ იმედი გვაქვს სინათლის და აჰა არის სიბნელე, სიკაშკაშე, მაგრამ ჩვენ სიბნელეში დავდივართ.

10 ბრმებივით ვეკრავთ კედელს და ვეხეთქებით, ვისაც თვალი არ აქვს; შუადღეს დავბრუნდით, როგორც ღამის სიბნელეში; [ჩვენ ვართ] ბნელ ადგილებში, როგორც მკვდრები.

11 ჩვენ ყველა დათვივით ვღრიალებთ და მტრედებივით ვკვნივართ; ჩვენ სამართლიანობის იმედი გვაქვს, მაგრამ არ არსებობს, ხსნა [მაგრამ] ის დაშორდა ჩვენგან.

12 რადგან ბევრია ჩვენი ცოდვები შენს წინააღმდეგ და ჩვენი ცოდვები მოწმობს ჩვენს წინააღმდეგ, რადგან ჩვენი დანაშაული ჩვენთანაა და ჩვენი ცოდვები - ჩვენ ვიცით ისინი.

13 აჯანყება და უარმყოფელი უფლისა და შორს მიჰყვება ჩვენს ღმერთს, ლაპარაკობს ჩაგვრაზე და უკუღმართობაზე, ყვავებს და გამოსცემს გულიდან სიცრუის სიტყვებს.

14 სამართალი უკან დაიხია და სიმართლე შორიდან დგას, რადგან ჭეშმარიტება დაბრკოლდა ქუჩაში და პირდაპირობა ვერ მოვა.

15 და ჭეშმარიტება აკლია და ვინც ბოროტებას შორდება, შეშლილად ითვლება, უფალმა დაინახა და განრისხდა, რადგან არ არსებობს სამართალი.

16 და დაინახა, რომ არავინ იყო და გაოგნებული იყო, რადგან არ იყო შუამავალი და მისი მკლავები იყო მისთვის და მისი სიმართლე, რომელიც მხარს უჭერდა მას.

17 და მოიცვა სიმართლე, როგორც ქურთუკი, და ხსნის ჩაფხუტი აქვს თავზე, და ჩაიცვა შურისძიების სამოსი, როგორც სამოსი, და მოშურნე იყო შემოსილი, როგორც მოსასხამი.

18 მათი საქმეებისამებრ, ის გადაუხდის სამაგიეროს, მრისხანებას თავის მოწინააღმდეგეებს, საზღაურს თავის მტრებს; კუნძულებს გადაუხდის საზღაური.

19 და დასავლეთიდან ეშინიათ უფლის სახელისა და მზის ამოსვლისგან, მისი დიდება, რადგან გასაჭირი მდინარესავით მოვა; საკვირველია მასში უფლის სული.

20 და მოვა სიონში გამომსყიდველი და მათ, ვინც ინანიებს დანაშაულს იაკობში, ამბობს უფალი.

21 „მე კი ეს არის ჩემი აღთქმა მათთან“, – ამბობს უფალი. "ჩემი სული, რომელიც შენზეა და ჩემი სიტყვები, რომლებიც ჩავდე შენს პირში, არ გადავა შენი პირიდან, შენი თესლის პირიდან და შენი თესლის პირიდან, - თქვა უფალმა, - ამიერიდან და მარადისობამდე.

ესაია 59

1 ადექი, გამობრწყინდი, რადგან მოვიდა შენი ნათელი და უფლის დიდებამ გაბრწყინდა შენზე.

2 რადგან, აჰა, სიბნელე დაფარავს დედამიწას და უხეში სიბნელე სამეფოებს, და უფალი გაბრწყინდება თქვენზე და მისი დიდება გამოჩნდება თქვენზე.

3 და წავლენ ერები შენი შუქით და მეფეები შენი ბრწყინვალებით.

4 აწიე თვალები ირგვლივ და ნახე, ყველა შეიკრიბა, შენთან მოვიდნენ; შენი ვაჟები მოვლენ შორიდან და შენი ქალიშვილები გაიზრდებიან გვერდით.

5 მაშინ დაინახავ და გაბრწყინდები, გული გაგიკვირდებათ და გადიდდებათ, რადგან დასავლეთის სიუხვე გადაგექცევათ, ხალხების სიმდიდრე, რომლებიც მოვა თქვენთან.

6 უამრავი აქლემი დაგფარავს, მიდიანისა და ეფას ახალგაზრდა აქლემები, ყველა მათგანი საბადან მოვა. ოქრო და საკმეველი ატარონ და უფლის დიდება მოახსენონ.

7 შეიკრიბება შენთან კედარის მთელი ცხვარი, ნებაიოთის ვერძები მოგემსახურებიან; ისინი შეწირული იქნება ჩემს სამსხვერპლოზე და მე განვადიდებ ჩემს დიდებულ სახლს.

8 ვინ არიან ესენი, რომლებიც ღრუბელივით დაფრინავენ და მტრედებივით მიფრინავენ თავიანთ ნაპირებს?

9 რადგან კუნძულები იმედოვნებენ ჩემს და თარშიშის ხომალდებს, როგორც თავიდან, რომ მოვიტანოთ თქვენი ვაჟები შორიდან, მათი ვერცხლი და ოქრო, უფლის, თქვენი ღმერთის და ისრაელის წმინდანის სახელით. , რადგან მან გაგადიდათ.

10 უცხოელები ააშენებენ შენს კედლებს და მათი მეფეები შენ გემსახურებიან, რადგან ჩემი რისხვით დაგმარტყა და ჩემი მადლით შეგიწყალე.

11 და ყოველთვის გააღებენ შენს კარებს; დღე და ღამე არ დაიხურება, რათა მოგიტანოთ ხალხებისა და მათი მეფეების სიმდიდრე მსვლელობაში.

12 რადგან ერი და სამეფო, რომელიც არ გემსახურებათ, დაიღუპება და ერები განადგურდებიან.

13 მოვა თქვენთან ლიბანის დიდება, ბზის ხეები, ნაძვები და კვიპაროსები, რათა განადიდოთ ჩემი საწმინდრის ადგილი და პატივს ვცემ ჩემი ფეხის ადგილს.

14 და შენი მჩაგვრელთა შვილები წამოვლენ შენთან მოხრილი, და შენი აბუჩად აგდებულები დაემხებიან შენს ფეხებს და დაგიძახებენ „უფლის ქალაქს, ისრაელის წმიდათა სიონს“.

15 იმის ნაცვლად, რომ გამვლელის გარეშე იყო მიტოვებული და სიძულვილი, მე გაქცევ მარადიულ სიამაყედ, ყოველი თაობის სიხარულად.

16 და იწოვებ ერების რძეს და მეფეთა მკერდს, და გეცოდინება, რომ მე ვარ უფალი, შენი მხსნელი და შენი გამომსყიდველი, იაკობის ძლევამოსილი.

17 სპილენძის ნაცვლად ოქროს მოვიტან, რკინის ნაცვლად ვერცხლს, ხის ნაცვლად სპილენძს, ქვების ნაცვლად რკინას, და თქვენს მოხელეებს მშვიდობას და თქვენს მთავრებს – სიმართლეს.

18 აღარ ისმის ძალადობა შენს მიწაზე, არც ძარცვა და არც ნგრევა შენს საზღვრებში, და შენს კედლებსა და კარიბჭეებს ადიდებ ხსნას.

19 აღარ გექნება მზე დღის სინათლედ და სიკაშკაშე, მთვარე არ მოგცემს სინათლეს, არამედ უფალი იქნება შენთვის საუკუნო შუქად და შენი ღმერთი შენი დიდებისთვის.

20 აღარ ჩავა შენი მზე და არც შენი მთვარე შეიკრიბება, რადგან უფალი იქნება შენთვის საუკუნო შუქად და დასრულდება შენი გლოვის დღეები.

21 და შენი ხალხი, ყველა მათგანი მართალი, დაიმკვიდრებს მიწას სამუდამოდ, ჩემი დარგვის შთამომავლობას, ჩემი ხელების ნაწარმოებს, რომლითაც მე ვიდიდებ.

22 ყველაზე პატარა გახდება ათასი და ყველაზე პატარა ძლევამოსილი ერი; მე ვარ უფალი, თავის დროზე დავაჩქარებ

ესაია 60

1 უფალი ღმერთის სული იყო ჩემზე, რადგან უფალმა მცხო, რომ მომდაბლებისთვის ამბავი მიმეტანა, მან გამომგზავნა, რათა დამტვრეული გულები შემეკრა, ტყვეებისთვის თავისუფლება გამომეცხადებინა და ტყვეთათვის ტყვეობიდან გათავისუფლება.

2 გამოვაცხადოთ უფლის მიღების წელი და ჩვენი ღმერთის შურისძიების დღე, რათა ვანუგეშოთ ყველა მგლოვიარე.

3 სიონის მგლოვიარეთათვის ადგილი, ფერფლის ნაცვლად დიდება, გლოვის ნაცვლად სიხარულის ზეთი, სუსტი სულის ნაცვლად ქების მოსასხამი, და მათ სიმართლის თელა ეწოდოს, უფლის დარგვა. რომელიც დიდება.

4 და ააშენებენ ძველთა ნანგრევებს, პირველთა ნანგრევებს აღმართავენ; და განაახლებს დანგრეულ ქალაქებს, ყველა თაობის გაპარტახებულებს.

5 და დადგებიან უცხონი და დაძოვებენ თქვენს ცხვრებს, უცხოელები იქნებიან თქვენი მხვნელი და მევენახეები.

6 და გეძახიან უფლის მღვდლებს; „ჩვენი ღმერთის მსახურები“ იტყვიან თქვენზე; ხალხების ქონებას შეჭამ და მათი დიდებით მიიღებ [მათ] მემკვიდრეს.

7 შენი სირცხვილის ნაცვლად, რომელიც ორმაგი იყო, და შენი სირცხვილის ნაცვლად, რომელზედაც ისინი თავიანთ წილს იგლოვებენ; მაშასადამე, მათ მიწაზე ისინი ორჯერ დაიმკვიდრებენ მემკვიდრეობას; მათ ექნებათ მარადიული სიხარული.

8 რადგან მე ვარ უფალი, რომელსაც უყვარს სამართალი, მძულს ძარცვა დასაწვავ შესაწირავში; და მე მივეცი მათ საზღაური ჭეშმარიტებით და მარადიულ აღთქმას დავდებ მათთვის.

9 და მათი შთამომავლობა ცნობილი იქნება ხალხებს შორის და მათი შთამომავლობა ხალხებში; ყველა, ვინც მათ ხედავს, აღიარებს მათ, რომ ისინი არიან თესლები, რომლებიც აკურთხა უფალმა.

10 ვიხარებ უფალთან ერთად; ჩემი სული გაიხარებს ჩემს ღმერთთან, რადგან მან შემმოსა ხსნის სამოსელი, შემმოსა სიმართლის სამოსელი; როგორც საქმრო, რომელიც მღვდლის მსგავსად დიდების სამოსს იცვამს და როგორც პატარძალი, რომელიც თავის სამკაულებს ამშვენებს.

11 რადგან, როგორც დედამიწა, რომელიც აჩენს თავის მცენარეებს, და როგორც ბაღი, რომელიც ზრდის თავის თესლს, ასევე უფალი ღმერთი განაპირობებს სიმართლეს და დიდებას ყველა ხალხის წინაშე.

ესაია 61

1 სიონის გულისთვის არ ვიქნები ჩუმად და არ დავისვენებ იერუსალიმის გულისთვის, სანამ მისი სიმართლე არ გამოვა, როგორც ბრწყინვალება და მისი ხსნა არ დაიწვება, როგორც ჩირაღდანი.

2 დაინახავენ ხალხები შენს სიმართლეს და ყველა მეფე შენს დიდებას, და გერქმევა ახალი სახელი, რომელსაც უფლის პირი იტყვის.

3 და იქნები დიდების გვირგვინი უფლის ხელში და სამეფო დიადემა შენი ღმერთის ხელში.

4 აღარ იტყვიან შენზე "მიტოვებული" და "გაპარტახებული" აღარ იტყვიან შენს მიწაზე, რადგან შენ გეძახიან "ჩემი სურვილი მასშია" და შენს ქვეყანას "დასახლებული", რადგან უფალს სურს შენ. და შენი მიწა დასახლებული იქნება.

5 როგორც ჭაბუკი ცხოვრობს ქალწულთან, ასევე იცხოვრებენ შენში შენი შვილები, და სიძის სიხარული პატარძალზე გაიხარებს შენი ღმერთი.

6 შენს კედლებზე, იერუსალიმე, დარაჯები დავნიშნე; მთელი დღე და ღამე, ისინი არასოდეს ჩუმდებიან; ვინც უფალს შეახსენებს, ნუ გაჩუმდებით.

7 და ნუ მისცემთ მას მოსვენებას, სანამ არ დაამკვიდრებს და იერუსალიმს არ აქცევს ქვეყანაში ქებას.

8 დაიფიცა უფალმა თავისი მარჯვენა ხელით და თავისი ძალის მკლავით; აღარ მივცემ შენს მარცვლებს შენს მტრებს და უცხოელები აღარ დალევენ შენს ღვინოს, რომლისთვისაც იშრომე.

9 მაგრამ მისი შემგროვებლები შეჭამენ მას და ადიდებენ უფალს და მისი შემგროვებლები შესვამენ მას ჩემს წმინდა ეზოებში.

10 გაიარეთ, გაიარეთ კარიბჭეები, გაასუფთავეთ ხალხის გზა, მოასფალტდით, გაასუფთაეთ გზატკეცილი, გაასუფთავეთ იგი ქვებისგან, აღმართეთ დროშა ხალხებზე.

11 აჰა, უფალმა გამოაცხადა დედამიწის კიდემდე: „უთხარი სიონის ასულს: „აჰა, მოვიდა შენი ხსნა“. „აჰა, მისი ჯილდო მასთანაა და მისი საზღაური მის წინაშეა.

12 და უწოდებენ მათ წმიდა ხალხს, უფლის მიერ გამოსყიდულს, და თქვენ გეძახიან: „საძიებელი, მიტოვებული ქალაქი.

ესაია 62

მათ თქვეს: "ადექი და ავიდეთ მათ წინააღმდეგ, რადგან ვნახეთ ქვეყანა და აჰა, ძალიან კარგია; თქვენ კი ჩუმად ხართ, არ დაიზაროთ წასვლა და შეხვიდეთ მიწის დასამკვიდრებლად.

მსაჯულთა 18:9

და როცა აბრაამმა თქვა: „უფალო ჩემო, მაჩვენე, როგორ აცოცხლებ მკვდრებს“. მან თქვა: "არ გჯერა?" მან თქვა: "დიახ, მაგრამ ჩემი გულის დასამშვიდებლად". მან თქვა: „აიღეთ ოთხი ფრინველი და მიადექით თქვენსკენ, შემდეგ განათავსეთ ერთი ნაწილი თითოეულ გორაზე და დაუძახეთ მათ; და ისინი სასწრაფოდ მოვლენ შენთან. და იცოდე, რომ ღმერთი ძლიერი და ბრძენია“. იგავი მათზე, ვინც თავის სიმდიდრეს ღვთის გზაზე ხარჯავს, არის იგავი მარცვლეულის შესახებ, რომელიც შვიდ წიწილს იძლევა; თითოეულ წიპწაში არის ასი მარცვალი. ღმერთი ამრავლებს ვისთვისაც სურს. ღმერთი უხვად და მცოდნეა. ვინც თავის სიმდიდრეს ღვთის გზაზე ხარჯავს და შემდეგ დახარჯულს არ მოჰყვება გულუხვობის შეხსენებით ან შეურაცხყოფით, მათ ჯილდო ექნებათ უფალთან - მათ არაფრის ეშინიათ და არც წუხან. კეთილი სიტყვები და პატიება უკეთესია, ვიდრე ქველმოქმედება, რასაც მოჰყვება შეურაცხყოფა. ღმერთი მდიდარი და კლიმენტია. ო, ვინც გწამთ! ნუ გააუქმებ შენს ქველმოქმედებას შეხსენებებითა და მავნე სიტყვებით, როგორც ის, ვინც თავის სიმდიდრეს ხარჯავს ხალხის სანახავად და არ სწამს ღმერთისა და უკანასკნელი დღისა. მისი მსგავსია მიწით დაფარული გლუვი კლდე: წვიმა ეცემა და შიშველს ტოვებს - ისინი ვერაფერს იღებენ თავიანთი ძალისხმევით. ღმერთი არ უხელმძღვანელებს ურწმუნო ხალხს. და იგავი მათზე, ვინც თავის სიმდიდრეს ხარჯავს ღვთის მოწონების საძიებლად და მათი სულების გასაძლიერებლად, არის ბაღის იგავი მთის ფერდობზე. თუ მასზე ძლიერი წვიმა მოდის, მისი პროდუქტი გაორმაგდება; და თუ ძლიერი წვიმა არ მოდის, მაშინ ნამი საკმარისია. ღმერთი ხედავს ყველაფერს, რასაც აკეთებ. ნეტავ რომელიმე თქვენგანს ჰქონდეს პალმებისა და ვაზის ბაღი, რომლის ქვეშაც მდინარეები მოედინება - მასში ყველანაირი ხილი იქნება, სიბერე აწუხებს და სუსტი შვილები ჰყავს - მაშინ ცეცხლოვანი ტორნადო ატყდება მას? და იწვის? ამგვარად ღმერთი ცხადყოფს შენთვის ნიშნებს, რათა დაფიქრდე. ო, ვინც გწამთ! მიეცით სიკეთე, რაც თქვენ მოიპოვეთ და რაც ჩვენ გამოვიღეთ თქვენთვის მიწიდან. და ნუ აირჩევთ უხარისხო ნივთებს გასაჩუქებლად, როცა ამას თქვენ თვითონ არ მიიღებთ, გარდა დახუჭული თვალებისა. და იცოდე, რომ ღმერთი საკმარისი და საქებარია. სატანა გპირდებათ სიღარიბეს და გიბიძგებთ უზნეობისკენ; მაგრამ ღმერთი გპირდებათ პატიებას და მადლს. ღმერთი მოიცავს და იცის. ის აძლევს სიბრძნეს ვისაც სურს. ვისაც სიბრძნე ეძლევა, ბევრი სიკეთე მიეცა. მაგრამ არავინ აქცევს ყურადღებას, გარდა გამჭრიახებისა. რასაც ქველმოქმედება გასცემთ ან დაპირებას შეასრულებთ, ღმერთმა იცის ეს. ცოდვილებს არ ჰყავთ დამხმარეები. თუ ღიად გასცემთ ქველმოქმედებას, ეს კარგია. მაგრამ თუ საიდუმლოდ შეინახავ და გაჭირვებულს პირადად მისცე, ეს შენთვის უკეთესია. ეს გამოისყიდის თქვენს ზოგიერთ ცოდვას. ღმერთმა იცის რას აკეთებ. მათი ხელმძღვანელობა არ არის თქვენი პასუხისმგებლობა, მაგრამ ღმერთი მართავს ვისაც სურს. ნებისმიერი ქველმოქმედება, რომელსაც თქვენ გასცემთ, თქვენი სიკეთისთვისაა. ნებისმიერი ქველმოქმედება, რომელსაც თქვენ გასცემთ, უნდა იყოს ღვთის გულისთვის. ნებისმიერი ქველმოქმედება, რომელსაც გასცემთ, სრულად დაგიბრუნდებათ და არ დაგიშავებთ. ეს არის ღარიბებისთვის; ვინც ღვთის გზაზეა თავშეკავებული და ქვეყნად გამგზავრება არ ძალუძს. უცნობები მათ მდიდრად თვლიდნენ, მათი ღირსების გამო. თქვენ მათ მათი თვისებებით ამოიცნობთ. ხალხისგან დაჟინებით არ ითხოვენ. რასაც ქველმოქმედება გასცემთ, ღმერთმა იცის ეს. ვინც თავის სიმდიდრეს ხარჯავს ღამით და დღის განმავლობაში, პირადად და საჯაროდ, მიიღებს ჯილდოს მათი უფლისაგან. მათ არაფრის ეშინიათ და არც წუხან. ვინც უზრდელობას გადაყლაპავს, არ ადგება, გარდა სატანის შეხებით გაგიჟებული. ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი ამბობენ: „ვაჭრობა უზრდელობას ჰგავს“. მაგრამ ღმერთმა დაუშვა ვაჭრობა და აკრძალა უსარგებლობა. ვინც უფლის რჩევას იღებს, თავს იკავებს, შეუძლია შეინარჩუნოს თავისი წარსული შემოსავალი და მისი საქმე ღმერთს ეკუთვნის. მაგრამ ვინც განაახლებს - ესენი არიან ცეცხლის მკვიდრნი, სადაც სამუდამოდ დარჩებიან. ღმერთი გმობს უსარგებლობას და აკურთხებს ქველმოქმედებას. ღმერთს არ უყვარს არც ერთი ცოდვილი მადლი. ვისაც სწამს და აკეთებენ კეთილ საქმეებს, ლოცულობენ და ქველმოქმედებას გასცემენ, მათ ექნებათ თავიანთი ჯილდო უფალთან; არ ექნებათ შიში და არც მწუხარება. ო, ვინც გწამთ! გეშინოდეთ ღვთისა და უარი თქვით უზრდელობისგან, თუ მორწმუნე ხართ. თუ არა, მაშინ ყურადღება მიაქციეთ ღმერთისა და მისი მოციქულის ომს. მაგრამ თუ მოინანიებ, შეგიძლია შეინარჩუნო შენი კაპიტალი, არც შეურაცხყოფა მიაყენო და არც შეურაცხყოფა მიაყენო. მაგრამ თუ ის გაჭირვებაშია, მაშინ გადადეთ სიმსუბუქის ჟამამდე. მაგრამ სჯობია ქველმოქმედების სახით გადმოგცეთ, რომ იცოდეთ. დაიცავით თავი იმ დღისგან, როცა ღმერთთან დაბრუნდებით; მაშინ თითოეული სული სრულად დაჯილდოვდება იმით, რაც მან მოიპოვა და მათ არ გაუსწორდებიან.

ყურანი 2:260-281

მაგრამ ღვთისმოსავნი არიან ბაღებსა და წყაროებს შორის. მიიღეს ის, რაც მათმა უფალმა მისცა. მანამდე სათნოები იყვნენ. ღამით ცოტას იძინებდნენ. და გამთენიისას ლოცულობდნენ შენდობისთვის. და მათ სიმდიდრეში იყო წილი მათხოვრისთვის და დაღლილებისთვის. ყურანი 51:15-19

მე არ შევქმენი ჯინები და ადამიანები, გარდა იმისთვის, რომ მე თაყვანი სცეს. მე არ მჭირდება მათგან საარსებო წყარო და არც ისინი მჭირდება ჩემი შესანახი. ღმერთი არის მიმწოდებელი, ერთი ძალის მქონე, ძლიერი. ყურანი 51:56-58

ღვთის სახელით, მოწყალე, მოწყალე.

ო, შეფუთული ერთი. გაათენე, ცოტას გარდა. ნახევარზე, ან ოდნავ შეამცირეთ. ან დაამატეთ მას; და რიტმულად იგალობოთ ყურანი. ჩვენ ვაპირებთ მოგაწოდოთ მძიმე მესიჯი. ღამის სიფხიზლე უფრო ეფექტურია და უფრო შესაფერისია კითხვისთვის. დღისით თქვენ გაქვთ ხანგრძლივი სამუშაო. ასე რომ, დაიმახსოვრე შენი უფლის სახელი და მიეძღვნა მას მთელი გულით. აღმოსავლეთისა და დასავლეთის მბრძანებელი. არ არსებობს ღმერთი მის გარდა, ამიტომ მიიღე იგი როგორც მეურვე. და მოთმინებით მოითმინე მათი ნათქვამი და თავაზიანად განეშორე მათ. და მიმატოვე მათ, ვინც ჭეშმარიტებას უარყოფს, ფუფუნებულებს, და მიეცი მათ ხანმოკლე მოსვენება. ჩვენთან არის ბორკილები და მძვინვარე ცეცხლი. და საჭმელი, რომელიც ახშობს და მტკივნეული სასჯელი. იმ დღეს, როცა დედამიწა და მთები კანკალებენ და მთები ქვიშის გროვად იქცევიან. ჩვენ გამოგიგზავნეთ მოციქული, თქვენზე მოწმე, როგორც ფარაონს გავუგზავნეთ მაცნე. მაგრამ ფარაონმა დაუპირისპირა მოციქულს, ამიტომ ჩვენ მას საშინლად ჩავეჭიდეთ. მაშ, როგორ დაიხსნით თავს იმ დღისგან, რომელიც ბავშვებს გაათეთრებს? ამით ზეცა დაიმსხვრევა. მისი დაპირება ყოველთვის სრულდება. ეს არის შეხსენება. მაშ, ვისაც სურს, აიღოს გზა თავისი უფლისაკენ. შენმა უფალმა იცის, რომ შენთან ერთად მყოფთა ჯგუფთან ერთად ღამის თითქმის ორი მესამედი, ან მისი ნახევარი, ან მისი ერთი მესამედი იღვიძებ. ღმერთმა შექმნა დღე და ღამე. მან იცის, რომ თქვენ ვერ შეძლებთ ამის შენარჩუნებას, ამიტომ გაპატიეთ. ასე რომ, წაიკითხეთ ყურანი, რაც შესაძლებელია თქვენთვის. მან იცის, რომ ზოგიერთი თქვენგანი შეიძლება იყოს ავად; და სხვები მოგზაურობენ ხმელეთზე და ეძებენ ღვთის სიკეთეს; და სხვები, რომლებიც იბრძვიან ღვთის საქმეში. ასე რომ, წაიკითხეთ მასზე, რაც შეიძლება თქვენთვის, დაიცავით ლოცვები, გაიღეთ რეგულარული ქველმოქმედება და აიღეთ ღმერთს უხვად სესხი. რაც არ უნდა სიკეთე გააკეთო საკუთარი თავისთვის, მას ღმერთთან იპოვი, უკეთესი და გულუხვად დაჯილდოვებული. და ეძიე შენდობა ღმერთისგან, რამეთუ ღმერთი მიმტევებელი და მოწყალეა. ყურანი 73

ჩემი ზარმაცი

Some Scripture verses about 'Sloth.'

The Ten Commandments ( Torah)

613 Commandments ( Torah)

1The Lord spoke to Moses, saying:

2"See, I have called by name Bezalel the son of Uri, the son of Hur, of the tribe of Judah,

3and I have imbued him with the spirit of God, with wisdom, with insight, with knowledge, and with [talent for] all manner of craftsmanship

4to do master weaving, to work with gold, with silver, and with copper,

5with the craft of stones for setting and with the craft of wood, to do every [manner of] work.

6And, behold, with him I have placed Oholiab the son of Ahisamach, of the tribe of Dan, and all the wise hearted into whose hearts I have instilled wisdom, and they shall make everything I have commanded you:

7The Tent of Meeting and the ark for the testimony, as well as the cover that [shall be] upon it, all the implements of the tent,

8the table and its implements, the pure menorah and all its implements, the altar of incense,

9the altar for the burnt offering and all its implements, the washstand and its base,

10the meshwork garments, the holy garments for Aaron the kohen, the garments of his sons [in which] to serve [as kohanim],

11the anointing oil and the incense for the Holy; in complete accordance with everything I have commanded you they shall do."

12The Lord spoke to Moses, saying:

13"And you, speak to the children of Israel and say: 'Only keep My Sabbaths! For it is a sign between Me and you for your generations, to know that I, the Lord, make you holy.

14Therefore, keep the Sabbath, for it is a sacred thing for you. Those who desecrate it shall be put to death, for whoever performs work on it, that soul will be cut off from the midst of its people.

15Six days work may be done, but on the seventh day is a Sabbath of complete rest, holy to the Lord; whoever performs work on the Sabbath day shall be put to death.'

16Thus shall the children of Israel observe the Sabbath, to make the Sabbath throughout their generations as an everlasting covenant.

17Between Me and the children of Israel, it is forever a sign that [in] six days The Lord created the heaven and the earth, and on the seventh day He ceased and rested."

18When He had finished speaking with him on Mount Sinai, He gave Moses the two tablets of the testimony, stone tablets, written with the finger of God. (Exodus chapter 3)

Proverbs 6:6-11: "Go to the ant, you sluggard; consider its ways and be wise! It has no commander, no overseer or ruler, yet it stores its provisions in summer and gathers its food at harvest. How long will you lie there, you sluggard? When will you get up from your sleep? A little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to rest—and poverty will come on you like a thief and scarcity like an armed man."

Proverbs 10:4: "Lazy hands make for poverty, but diligent hands bring wealth."

Proverbs 19:15: "Laziness brings on deep sleep, and the shiftless go hungry."

Ecclesiastes 10:18: "Through laziness, the rafters sag; because of idle hands, the house leaks."

Micah 6:8: "He has shown you, O mortal, what is good. And what does the Lord require of you? To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God."

James 2:17: "In the same way, faith by itself, if it is not accompanied by action, is dead."

Psalm 1: "Blessed is the one who does not walk in step with the wicked or stand in the way that sinners take or sit in the company of mockers, but whose delight is in the law of the Lord, and who meditates on his law day and night."

Psalm 37:24: "Though he may stumble, he will not fall, for the Lord upholds him with his hand."

Psalm 119:15: "I will meditate on your precepts and consider your ways."

Proverbs 13:4: "The sluggard craves and gets nothing, but the desires of the diligent are fully satisfied."

Proverbs 14:23: "In all toil there is profit, but mere talk tends only to poverty."

Parable of the Talents (Matthew 25:14-30):
"For it is just like a man about to go on a journey, who called his own slaves and entrusted his possessions to them. To one he gave five talents, to another two, and to another one, each according to his own ability; and he went on his journey. Immediately the one who had received the five talents went and traded with them, and gained five more talents. In the same manner, the one who had received the two talents gained two more. But he who received the one talent went away and dug a hole in the ground and hid his master's money. Now after a long time, the master of those slaves came and settled accounts with them. The one who had received the five talents came up and brought five more talents, saying, 'Master, you entrusted five talents to me. See, I have gained five more talents.' His master said to him, 'Well done, good and faithful slave; you were faithful with a few things, I will put you in charge of many things; enter into the joy of your master.' The one also who had received the two talents came up and said, 'Master, you entrusted two talents to me. See, I have gained two more talents.' His master said to him, 'Well done, good and faithful slave; you were faithful with a few things, I will put you in charge of many things; enter into the joy of your master.' And the one who had received the one talent came up and said, 'Master, I knew you to be a hard man, reaping where you did not sow and gathering where you scattered no seed. And I was afraid and went away and hid your talent in the ground. See, you have what is yours.' But his master answered and said to him, 'You wicked, lazy slave, you knew that I reap where I did not sow and gather where I scattered no seed. Then you ought to have put my money in the bank, and on my arrival, I would have received my money back with interest. Therefore take away the talent from him and give it to the one who has the ten talents. For to everyone who has, more shall be given, and he will have an abundance; but from the one who does not have, even what he does have shall be taken away.'"

Parable of the Fig Tree (Luke 13:6-9):

"And He began telling this parable: 'A man had a fig tree which had been planted in his vineyard; and he came looking for fruit on it and did not find any. And he said to the vineyard keeper, 'Behold, for three years I have come looking for fruit on this fig tree without finding any. Cut it down! Why does it even use up the ground?' And he answered and said to him, 'Let it alone, sir, for this year too, until I dig around it and put in fertilizer; and if it bears fruit next year, fine; but if not, cut it down.'"

Surah Al-Baqarah (2:177) - "Righteousness is not that you turn your faces toward the east or the west, but [true] righteousness is in one who believes in God, the Last Day, the Angels, the Book, and the Prophets and gives his wealth, in spite of love for it, to relatives, orphans, the needy, the traveller, those who ask [for help], and for freeing slaves; [and who] establishes prayer and gives zakah; [those who] fulfil their promise when they promise; and [those who] are patient in poverty and hardship and during battle. Those are the ones who have been true, and it is those who are the righteous."

Surah Al-Ma'idah (5:55) - "Your ally is none but God and His Messenger and those who have believed - those who establish prayer and give zakah, and they bow [in worship]."

Surah Al-Anfal (8:53) - "This is because God would not change a favour which He had bestowed upon a people until they change what is within themselves. And indeed, God is Hearing and Knowing."

Surah Al-Kahf (18:110) - "Say, 'I am only a man like you, to whom has been revealed that your god is one God. So whoever hopes to meet his Lord - let him do righteous work and not associate in the worship of his Lord anyone.'"

Surah Al-Asr (103:1-3) - "By the time, indeed, mankind is in loss, except for those who have believed and done righteous deeds and advised each other to truth and advised each other to patience."

Surah Al-Mulk (67:2) - "Who created death and life to test you as to which of you is best in deed - and He is the Exalted in Might, the Forgiving."

Surah Al-Baqarah (2:286) - "God does not burden a soul beyond that it can bear..."

Surah Al-Nisa (4:123) - "And it is not [possible] for a soul to believe except by permission of God. And He will place defilement upon those who do not use reason."

Surah Al-Hadid (57:16)- "Has the time not come for those who have believed to humble their hearts at the remembrance of God and what has come down of truth..."

Surah Al-Mu’minun (23:1-11) - "Certainly will the believers have succeeded: They who are during their prayer humbly submissive and they who turn away from ill speech and they who are observant of zakah and they who guard their private parts..."

Phoenix dactylifera, also known as date palm, bearing edible sweet fruit..jpg

უნივერსალური ღმერთი: მესიჯი მშვიდობისა

Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

ჩემი ზარმაცი

ზარმაცი

გამოიწერეთ ელფოსტაზე