რა არის ეგო?

​

ეგო არის ჩვენი თვითშეფასების გრძნობა, საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების გრძნობა.  

​

რატომ არის ეგო მნიშვნელოვანი?

​

ეგო გვეხმარება ვიგრძნოთ ჩვენი იდენტობა, რაც საშუალებას აძლევს ერთ ადამიანს ან ნივთს იყოს უნიკალური და განსხვავებული მეორისგან. ჩვენი იდენტობის გრძნობის გარეშე - როგორ გვექნებოდა მრავალფეროვნება? ეგო გვეხმარება გამოვიყენოთ სიტყვები და ენა, რათა „განვსაზღვროთ“ საკუთარი თავი და სხვები ჩვენი ადამიანური აღქმისა და არჩევანის მიხედვით, რათა შემდეგ ენა გამოვიყენოთ ერთმანეთთან კომუნიკაციისთვის, გონიერებასა და ლოგიკასთან ერთად. როგორ იფუნქციონირებდა საზოგადოება ჩვენი უნიკალური განსხვავებებისა და იდენტობების გარეშე? როგორ გვექნებოდა კომუნიკაცია სიტყვების გარეშე, თუ არ არსებობდა აზრებისა და სურვილების მეტყველებასა და მოქმედებაში გადატანის „იარლიყი“ „განმარტება“ ან „მეთოდი“, რათა უკეთ გაგვეგო და „გავიზარდოთ“?

​

​

​

როგორ შეუძლია ეგო დამეხმაროს მე და სხვებს?

​

ეგოს გარეშე როგორ დავაფასებდით თავგანწირვას? სიბნელის განცდის გარეშე, როგორ დავაფასებთ სინათლეს? ნებაყოფლობით უარის თქმის გარეშე ეგოსა და ჩვენი „მე“-ს გრძნობა, როცა მისი ალივით ვივლით და განვიცდით მის ტკივილსა და ტანჯვას - როგორ შეგვიძლია მივაღწიოთ უფრო დიდ სიმაღლეებს ჩვენს შემოქმედთან და ერთმანეთთან ურთიერთობაში? ეგოს გარეშე როგორ იარსებებდა საპირისპირო სამყარო? საპირისპირო სამყაროს გამოცდილების გარეშე როგორ შეიძლება იყოს არჩევანის თავისუფლება? არჩევანის თავისუფლების გარეშე, როგორ შეგვიძლია თაყვანი ვცემთ ჩვენს შემოქმედს ანგელოზებზე მაღლა დონეზე? მაშ, როგორ დაგვეხმარება ჩვენი ეგო, კიდევ უფრო მივუახლოვდეთ და დავაფასოთ ჩვენი შემოქმედი და სიცოცხლის წყარო (რასაც მის გარეშე მივაღწევდით)  ჩვენი თავისუფალი ნების გამოყენებით ავირჩიოთ სიკეთე ბოროტებაზე, უარვყოთ ეგოიზმი და დავნებდეთ უმაღლეს ნებას?

​

ეგო დაგვეხმარება ვიგრძნოთ, რომ ნებისმიერი საჩუქრები, ნიჭი და კურთხევები, რაც ჩვენ გვაქვს - მნიშვნელოვანია - და რომ "მე" აქვს უნიკალური მიზანი ამ სამყაროში და რეალობაში. ეგოს შეუძლია დაეხმაროს ადამიანს ჰქონდეს თვითშეფასების დონე, რომელიც საშუალებას აძლევს მათ იგრძნონ მეტი მოტივაცია და სიხარული სხვების მსახურებაში ჩვენი განსაკუთრებული საჩუქრების, ნიჭის და კურთხევების გამოყენებით.

​

ეგოს შეუძლია დაგვეხმაროს ვიგრძნოთ „სასურველი“ და „საჭირო“ საკუთარ თავთან, შემოქმედთან და სხვებთან ურთიერთობაში, რითაც გაზრდის „წარმატების“ შანსებს, რომელი მიმართულებითაც ვირჩევთ წასვლას და რომელი გზითაც ჩვენი შემოქმედი გვაძლევს საშუალებას.

​

ეგოის გრძნობის გარეშე - რით განსხვავდებოდა "მე" "შენისგან?" და თუ არ იყო "მე" ან "შენ" მაშინ როგორ შეგვეძლო ურთიერთობა გვქონდეს? ურთიერთობის გარეშე - როგორ შევძლებდით ჩვენი უნიკალური კურთხევის საჩუქრებისა და ნიჭის გაზიარებას ისე, რომ მნიშვნელოვანი და სასიამოვნო იყოს ჩვენი შემოქმედისთვის? მაშასადამე, ჩვენი ეგოის გრძნობა საშუალებას მოგვცემს უკეთესად ვემსახუროთ ჩვენს შემოქმედს და ერთმანეთს და რეალურად დაგვეხმაროს გავხდეთ ის, რაც უნდა გავხდეთ. თუ ჩვენ ვირჩევთ გავხდეთ უფრო მართალნი და მივყვეთ მშვიდობის გზებს, ჩვენი ეგო დაგვეხმარება ამის მიღწევაში, თუ სწორად და გაწონასწორებულად ვიყენებთ.

​

როგორ მოქმედებს ეგო ჩვენს კეთილდღეობის გრძნობაზე?

​

ქედმაღლობამ შეიძლება გამოიწვიოს დაშვება, რომ ჩვენ დამოუკიდებლად ვართ თვითკმარი, რომ ჩვენი ცხოვრება არ არის დამოკიდებული უმაღლეს წყაროზე და რომ ჩვენ ვაკონტროლებთ. თუმცა ჩვენ ვხედავთ, რომ რეალურად არ ვიცით რა გველის ხვალ და წარსულს ვერ შევცვლით. ამ რეალობამ ჩვენს ცრუ აღქმასთან და კონტროლის მიდრეკილებასთან ერთად შეიძლება გამოიწვიოს უზარმაზარი შფოთვა და დეპრესია. ამპარტავნებამ შეიძლება ხელი შეგვიშალოს იმ ნებაზე, რომელიც ჩვენზე მაღლა დგას. საკუთარ ნებაზე, სურვილზე, გაგებასა და საკუთარ თავზე დაყრდნობით და მისი წყაროსგან - ჩვენი შემოქმედის წყაროსგან განცალკევებით; ბევრ ჩვენგანს აფერხებენ იცხოვრონ და გამოიყენონ ყოველი მომენტი ჩვენი შესაძლებლობების მაქსიმუმამდე, იმის გამო, რომ არ შეგვიძლია გავათავისუფლოთ წარსული და თავი დავანებოთ მომავლის კონტროლის საჭიროებას.  

​

რაც უფრო ეგოისტები ვართ, მით უფრო მიდრეკილნი ვართ ამ ფიზიკურ სამყაროსთან მიჯაჭვულობაში. ამან შეიძლება მიგვიყვანოს ამ ფიზიკურ არსებობაზე აღმატებული ყველაფრის „დავიწყებამდე“ ან „უარყოფამდე“ - ამით ვეძებთ ამქვეყნიური ცხოვრების დროებით სიამოვნებას და უარვყოფთ მომავალს. ამით ჩვენ უარვყოფთ სამართლიანობას - და უარვყოფთ უმაღლეს მიზანს - ჩვენი დღეები იხარჯება მხოლოდ დიდი სახლების, უკეთესი მანქანების, მეტი სიმდიდრის დევნაში სხვების საზიანოდ. და არის თუ არა ამპარტავნობა იმის დაშვება, რომ ჩვენ გვაქვს უფრო მეტი უფლება ვიყოთ ჩვენი ამქვეყნიური საკუთრების მოთხოვნილებები და მოთხოვნილებები, ვიდრე სხვებს, როდესაც ჩვენ თვითონ მივიღეთ ჩვენი კურთხევები ზემოდან?

​

მაგრამ როგორ ვგრძნობთ თავს, როცა თავს უსარგებლოდ, უსარგებლოდ და დაბალი თვითშეფასება გვაქვს? არ არის ძალიან საზიანო ჩვენი ჯანმრთელობისთვის, რომ არ გვქონდეს იდენტობისა და ღირებულების გრძნობა? განა ეს არ გვაძლევს დეპრესიას და შფოთვას და არ გვიშლის ხელს გვჯეროდეს ჩვენი ძალების, რომ შევძლოთ გამოვიყენოთ ჩვენი უნიკალური საჩუქრები კურთხევებითა და ნიჭით? ეგოს გარკვეულ დონეს შეუძლია დაგვეხმაროს ვიყოთ საკმარისად თავდაჯერებულები, რომ რისკზე მივიღოთ, ვისწავლოთ შეცდომებზე და ნეგატიურ გამოცდილებაზე, რათა გავიზარდოთ და ვისწავლოთ, და ვიგრძნოთ თავი საკმარისად მნიშვნელოვანი, რომ გვქონდეს მეტი პატივისცემა და საკუთარი თავის სიყვარული. როგორ შეგვიძლია პატივი ვცეთ და გვიყვარდეს სხვები, თუ საკუთარ თავს არ ვცემთ პატივს და გვიყვარს? როგორ შეგვიძლია პატივი ვცეთ და გვიყვარდეს ჩვენი შემოქმედი, თუ არ ვცემთ პატივს და არ გვიყვარს მის მრავალფეროვან ქმნილებას და ვხედავთ და ვგრძნობთ, რომ თითოეულ არსებას ან ნივთს აქვს უნიკალური იდენტობისა და მიზნის განცდა?

​

მიუხედავად იმისა, რომ ეგოს შეუძლია გვაგრძნობინოს „განცალკევებულად“ და „განსხვავებულად“ სხვებისგან - თუ გამოიყენება სიბრძნით და ჭეშმარიტების ძიებაში და მადლიერების გამოვლენაში ჩვენი შემოქმედის მიმართ, ეგოს საშუალებას მოგვცემს გავზარდოთ ჩვენი განცალკევება და განსხვავება, როგორც პიროვნულად, ასევე ერთობლივად, შიგნით გაერთიანების გზით. საკუთარ თავს და სხვებთან ერთად.

​

​

როგორ შეიძლება ეგო მატკინოს?

​

როდესაც ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ ჩვენი იდენტობა განცალკევებულია ჭეშმარიტი რეალობისგან, მაშინ ჩვენ ვქმნით ღმერთებს ღმერთის გვერდით, რომელიც არის ერთი და ერთადერთი ჭეშმარიტი რეალობა; ამ ცრუ იდენტობამ შეიძლება მიგვიყვანოს სიცრუისა და სიცრუის გზაზე, რაც არის ცოდვა და დაუმორჩილებლობა. ეგოდან დაბრუნების გზა თვითგაუქმების გზით ჩვენს შემოქმედთან გაერთიანებამდე არის ძალიან მოლიპულ და რთული გზა. ბარიერი რეალობიდან ბოდვამდე, ჭეშმარიტებიდან სიცრუისკენ, სინათლიდან სიბნელემდე, მწარე და ტკბილ წყლებს შორის არის მშვენიერი ბარიერი, რომელიც გადალახულია, როდესაც ჩვენ ნებით უარვყოფთ ჭეშმარიტებას, რომ ვიყოთ ჩვენი რეალობის ნაწილი და წყარო და მივყვეთ გზებს. ბოროტებას და ვემსახურებით საკუთარ ნებას ჩვენი შემოქმედის ნებაზე მეტად. ანალოგიურად, ჩვენ შეგვიძლია გადავიდეთ მეორე მხარეს ილუზიიდან რეალობაში, ჩვენი ნებისა და გაგების მიცემით ნებასა და გაგებაზე, რომელიც ჩვენზე მაღლა დგას და უარვყოთ ჩვენი ბოროტი მიდრეკილებების ცდუნებები, რომლებიც განპირობებულია ჩვენი „ეგოთი“ და „მორჩილებით“. წესები და კანონები, რომლებიც იცავენ ბარიერს ტაქტიანში. ბარიერი შედგება კანონებისა და რეგულაციების საზღვრებისგან - ის, რაც აუცილებელია ჩვენს საზოგადოებებში, რათა ჩვენ შევძლოთ "ფუნქციონირება" მშვიდობიანად, მიუხედავად ჩვენი განსხვავებებისა აღქმულ "საკუთარ თავდაცვაში", სანამ ჩვენ ვიქნებით საზღვრებში. როდესაც ეს წესები და რეგულაციები შედგენილია ადამიანის მიერ და მისი საკუთარი „ეგოს“ მიხედვით, ჩვენ ვხედავთ კორუფციას და ჩაგვრას, რომელიც შემოდის ჩვენს მიწაზე, იმის გამო, რომ ეს კანონები ეყრდნობა ადამიანის საკუთარ ეგოს მათ შესანახად, რაც იწვევს ლიდერებს. ეგოისტური სურვილებით ამოძრავებული, სხვებისთვის ზიანის მიყენება მათი ამპარტავნებისა და კანონის უარყოფის გამო, რომელიც მათზე მაღალია, ანუ ჩვენს შემოქმედზე. ეს აიძულებს ჩვენს საზოგადოებებს ფუნქციონირებას "ბოდვის" და "ჩაგვრის" მდგომარეობაში და მისი ხალხი დაფარულია სიბნელეში, საიდანაც მათ ძალიან უჭირთ გათავისუფლება.  

ეგოს შეუძლია მიგვიყვანოს რეალობიდან გაქცევამდე რეალობის აღქმაში, რომელიც სხვა არაფერია, თუ არა ჩვენი საკუთარი წარმოსახვა - რაც ფაქტობრივად ასევე არის რეალობის ნაწილი, რომელიც მხოლოდ დროებითია. როგორ შეიძლება სიცრუე იყოს მარადიული? მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ გავაგრძელებთ ჩვენს ბოროტ ეგოისტურ გზებს, სიბნელის ეს აღქმული რეალობა კვლავ გაიმარჯვებს. ასე რომ, სანამ გვაქვს ჩვენი გონება, გული და გრძნობები და გვაქვს თავისუფალი ნება, რომ გადავცეთ ჩვენი ნება ჩვენი შემოქმედის უმაღლესი ნებით - ნამდვილად არსებობს იმედი, რომ ავმაღლდეთ ჩვენს სიბნელესა და სიცრუის ბოდვაზე?

​

ასე რომ, ადამიანს შეიძლება შემდეგ გაუჩნდეს ცდუნება, დააგემოვნოს აკრძალული ხილი, მიუხედავად იმისა, რომ მან იცის, რომ ეს არასწორია, რათა მოძებნოს სიბრძნის ფარული საგანძური, რომელიც იმალება ქვემოთ. მაგრამ ეგოს ტკბილი სურნელი და ყველაფერი, რაც მას გვთავაზობს, ჰგავს სახიფათო შხამს, რომლის გასინჯვა ძალიან რთულია. ეს არის ხაფანგი. გველის მსგავსად, ეგოის ჩვენი ბოროტი მიდრეკილება გვეუბნება, რომ კარგია ვიგრძნოთ „მე“ და თაყვანი სცეთ მას, როგორც ცალკეულ არსს ჩვენი შემოქმედისთვის, ჩვენი ეგოისტური სურვილების მიყოლებით და ჩვენი თავისუფალი ნების გამოყენებით, შეგნებულად არ დაემორჩილოთ და უარვყოთ ჭეშმარიტება. ის ჩვენთვის გამოვლინდა საშუალებას მოგვცემს აღმოვაჩინოთ შემდგომი ჭეშმარიტება, რომელიც არ იყო ნებადართული ჩვენი მორჩილებით. როდესაც ჩვენ ვემორჩილებით ჩვენი ეგოს ბრძანებებს ჩვენს აღქმულ „მე“-ში, რომელიც იწვევს ნებაყოფლობით დაუმორჩილებლობას, მიუხედავად მოცემული ცოდნისა სწორისა და სიმართლისგან სიცრუისა, მაშინ ვიწყებთ სრიალს მის მოლიპულ გზაზე და ძალიან ძნელი ხდება ამ მდგომარეობიდან ასვლა. . ამან შეიძლება უზარმაზარი ფსიქოლოგიური, ემოციური, გონებრივი და ფიზიკური გავლენა მოახდინოს ჩვენს აღქმაზე რეალობისა და ჩვენს მომავალ უნარზე, განასხვავოს სიკეთე ბოროტისგან, რაც კიდევ უფრო შეგვიყვანს ორმოს სიბნელეში. როგორც კი ამ სიბნელეში ვიმყოფებით, ბევრ ჩვენგანს უკვე დაავიწყდა საწყისი მიზეზი, რის გამოც ავირჩიეთ ამ გზით წასვლა, არჩევა ღმერთად დაგვეყენებინა ღმერთის გვერდით, რათა უკეთ „შევიცნოთ“ ის ჩვენი შეზღუდული გაგების მიხედვით. , ჩვენი ბოროტების გზების მიხედვით, მისი სიკეთისა და მშვიდობის გზების ნაცვლად. ასე რომ, ეგოს შეუძლია გამოიწვიოს დაუმორჩილებლობა, რაც ხშირად იწვევს შემდგომ ეგოსა და დაუმორჩილებლობას, თუ ჩვენ არ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვას ჭეშმარიტებისგან გადახვევაში, არ მოვინანიებთ და არ გამოვასწორებთ ჩვენს გზას. მაგრამ რატომ ჩაიდინოს ცოდვა პირველ რიგში საკუთარი ეგოს გამოკვებით, რათა შევქმნათ საკუთარი თავი ღმერთად ჩვენი შემოქმედის გვერდით? ვინ იცის, იქნებ ჩვენ შეიძლება განადგურდეს მანამ, სანამ დრო გვექნება მონანიებისა და გზების გამოსწორებისთვის?  

​

ზედმეტმა ეგოსმა შეიძლება ძალიან უარყოფითი გავლენა მოახდინოს ჩვენს გონებრივ, ფიზიკურ ემოციურ და სულიერ კეთილდღეობაზე და ზრდაზე. როდესაც ჩვენ ვიწყებთ თავს იმდენად მნიშვნელოვანად, რომ საკუთარ თავს უფრო მნიშვნელოვანად აღვიქვამთ, ვიდრე სხვა- ეგო შეიძლება გადაიზარდოს "ამპარტავნებად". ქედმაღლობა უზარმაზარ საზიანო გავლენას ახდენს ჩვენს პიროვნულ ზრდაზე და უნარი განასხვავოს ილუზიები რეალობისგან და სიმართლე სიცრუისგან. ამიერიდან ამან შეიძლება ხელი შეგვიშალოს ჩვენი ჭეშმარიტი პოტენციალის მიღწევაში, როგორც ადამიანმა, მივყვეთ სამართლიანობის გზებს სამართლიანობის, მშვიდობის, ჭეშმარიტების გზების ძიებაში და სიყვარულით სავსე სიკეთის ქმედებებით.

როდესაც ჩვენ ვხდებით ამპარტავნები და გვჯერა, რომ უფრო მეტი „უფლება გვაქვს“ იმაზე, ვიდრე სხვას, განა ნაკლებად გვსურს გავუზიაროთ ჩვენი კურთხევა საჩუქრები და ნიჭი სხვების დასახმარებლად, ვისაც ჩვენი დახმარება სჭირდება? ნუთუ ნაკლებად შეგვიძლია გამოვხატოთ მადლიერება ჩვენი შემოქმედისა და არსებობის წყაროს მიმართ და ერთმანეთის მიმართ? ჩვენ ნაკლებად პატივს ვცემთ სხვის აზრებს, შეხედულებებს და უფლებებს? როგორ შეგვიძლია „ვემსახუროთ“ უფრო მაღალ მიზანს, ვიდრე მხოლოდ „საკუთარი თავი“, თუ ჩვენ ვართ ამპარტავნები და არა თავმდაბლები ჩვენი შემოქმედის წინაშე? ქედმაღლობა ხშირად მიგვიყვანს წესების დაუმორჩილებლობამდე და დანაშაულებრივ ქცევამდე, როგორც ჩვენი შემოქმედის თვალში, ისე ჩვენს საზოგადოებებში და ხელს გვიშლის სულიერ ემოციურ ფიზიკურ და ემოციურ ზრდასა და ცნობიერებაში. სინამდვილეში, ამპარტავნებამ შეიძლება გამოიწვიოს სულიერი დაღუპვა და განადგურება, თუ მას საშუალება ექნება გაგვკონტროლოს ჩვენი სურვილები, აზრები, მეტყველება და ქცევა. ის იწვევს ვნების, შურის, სიხარბის, სიზარმაცის, სიძულვილის, ბრაზისა და შურისძიების გზებს - და რისკენ მიგვიყვანს ეს, თუ არა მწუხარების, დეპრესიისა და შფოთვისკენ ერთიანობის ნაცვლად გაყოფის გზით?  

აბრაამული პერსპექტივიდან ქედმაღლობა კერპთაყვანისმცემლობის ფორმაა. ამპარტავანი ადამიანი საკუთარ თავს თვლის „ღმერთად“ „ღმერთის“ გვერდით, რადგან მათი აზროვნების მეტყველება და ქცევა ასახავს ისე, რომ ლაპარაკობს „არაფერია ჩემზე მაღალი“ ან „მე სხვაზე უკეთესი ვარ“ და „ჩემი“. სურვილები და გაგება უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ჩემი შემოქმედის სურვილი სამართლიანობისა და მშვიდობის გზებისთვის.

​

მაშინაც კი, თუ „თვითმნიშვნელოვნების“ ჯანსაღი გრძნობა მიგვიყვანს მშვიდობისა და ჰარმონიის გზებზე სიმართლის მეშვეობით - ის ადვილად შეიძლება გახდეს არაჯანსაღი, თვითდესტრუქციული და დამღუპველი სხვებისთვის იმ მომენტში, როცა ხდება ამპარტავნება - ქედმაღალი ადამიანი ანიჭებს ყველაფერს, რაც მას მიაწერს. ან მან მიაღწია საკუთარ თავს და არა ერთს, რომელიც უმაღლესია - მისი სიმართლის, სიცოცხლისა და უზრუნველყოფის წყარო - სამყაროთა მბრძანებელი.  

​

​

როგორ შეიძლება ეგომ დააზარალოს სხვები?

​

როგორ მოქმედებს ქედმაღლობა ჩვენს ურთიერთობაზე? განა ჩვენი ამპარტავნება არ მიგვიყვანს დაცინვისკენ, ვიდრე ფიქრისკენ? როგორ შეგვიძლია ვისწავლოთ სხვებისგან და ყველაფრისგან ჩვენს აღქმულ რეალობაში, თუ ამპარტავანი ვართ? არ გვიშლის ხელს სხვისი აზრის/ შეხედულებების/პერსპექტივის მოსმენაში? არ გვიშლის ხელს იმის გაგებაში, ვისთანაც ჯანსაღი ურთიერთობის დამყარებას ვცდილობთ? როგორ ვემსახუროთ ერთმანეთს, თუ არ გვესმის, რა სჭირდება სხვას ჩვენგან? რატომ უნდა ვიგრძნოთ თავი ვალდებულად დავეხმაროთ სხვას, თუ გვჯერა, რომ უფრო მეტად გვაქვს ჩვენი საჩუქრების ნიჭისა და კურთხევის უფლება, ვიდრე სხვა? მაშ, როგორ მოქმედებს ამპარტავნება სხვებთან ჩვენს ურთიერთობაზე? როგორ შეგვიძლია „გავიცნოთ“ ერთმანეთი და „გავერთოთ“ მშვიდობიანი გზებით, თუ ერთმანეთს ვყოფთ ჩვენი ქედმაღლობისა და არაჯანსაღი საკუთარი მნიშვნელობის გრძნობის გამო?

​

ნუთუ ამპარტავნების მეშვეობით ჩვენ უფრო მეტად არ მივყვებით ბოროტ გზებს სიხარბის, შურის, ვნების, ზარმაცობის, ჭირვეული ბრაზისა და შურისძიების? რამდენად სავარაუდოა, რომ ჩვენ შევძლებთ მშვიდობის ძიებას რწმენის, ჭეშმარიტების, მთლიანობის, სანდოობის, ვალდებულების, სიყვარულის, თანაგრძნობის, სიკეთის, პატივისცემის, თავმდაბლობის, შემწყნარებლობის, მადლიერების, პატიების, მოთმინების და სიხარულის მეშვეობით - თუ ამპარტავანი ვართ და საკუთარ თავს ვთვლით სხვაზე უკეთესი?  

​

როდესაც ადამიანი ამპარტავანი ხდება, ის უფრო მეტად განსჯის სხვებს უხეში გზით. რას ვგრძნობთ, როცა სხვის მიერ 'განსჯის'? არ გვსურს, რომ სხვებმა ჩვენში „კარგი“ და „სასურველი“ დაინახონ, ვიდრე „ცუდი“ და „არასასურველი“? სხვის მიმართ განსჯის გამოტანა და ამპარტავნულად მოქმედება შეიძლება ძალიან საზიანო ზეგავლენა იქონიოს სხვაზე და ჩაახშოს მათი „მე“-ს და „ღირებულობის“ გრძნობა, რათა თავიდან აიცილონ საკუთარი თავის ჯანსაღი გრძნობა, რაც მათ ჭეშმარიტებისკენ უბიძგებს. ის შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც „შეურაცხმყოფელი“ და „დამჩაგვრელი“ სხვის მიერ, რაც ხშირად იწვევს იმ ფაქტს, რომ სხვები ქმნიან გარე გარსს, კედელს და შემდგომ ბარიერებს საკუთარი თავის დასაცავად - რაც იწვევს ურთიერთობების შემდგომ რღვევას და სხვების უუნარობას გამოხატოს საკუთარი თავი. ჭეშმარიტი მე და მადლიერება საკუთარი კურთხევის საჩუქრებისა და ნიჭის სხვებისთვის გაზიარებით.

​

წარმოვიდგინოთ სამყარო ამპარტავნების გარეშე? როგორი იქნებოდა ეს? ჩვენ რომ არ მივცეთ საშუალება, გაგვეკონტროლებინა ჩვენი ეგო და მივყვეთ ჩვენს მიდრეკილებებს სიხარბის, შურის, ვნების, ბრაზის, შურისძიების, სიზარმაცის შესახებ, რაც ყველაფერი ჩვენი ეგოდან გამომდინარეობს - მაშინ არ გვექნებოდა ნაკლები ომი და განხეთქილება? ნაკლები შიმშილი და სიღარიბე არ გვექნებოდა? არ გვექნებოდა უფრო კოლექტიური „სიმართლის ძიება“, ვიდრე კამათის „გამარჯვების“ მცდელობა? განა უფრო ადვილი არ იქნება ერთმანეთის უპირობო სიყვარული და ამიტომ უპირობო სიყვარულის მიღება? განა ჩვენ პატივს არ ვცემთ ჩვენს მრავალფეროვნებას და არ აღვნიშნავთ მათ, მაშინ როცა ვიყენებთ ჩვენს უნიკალურ ნიჭს და ნიჭს, რათა დავეხმაროთ ერთმანეთს უფრო მშვიდობიანი საზოგადოებების აშენებაში ჩვენი ამპარტავანი საკუთარი მნიშვნელობის გრძნობის გარეშე? განა ჩვენ ყველანი არ გავერთიანდებით ერთობაში ჩვენს შემოქმედთან და არ ვიქნებით უფრო მზად, ვემსახუროთ ქებას და განვადიდოთ ჩვენი ცხოვრების წყარო ჭეშმარიტების, სამართლიანობისა და სიყვარულის სიკეთის ქმედებების მეშვეობით მშვიდობაში? განა ჩვენი ამპარტავნება არ უშლის ხელს უმაღლეს შუქს და სიყვარულს ჩვენში - თითოეულ ჩვენგანს, თითქოს უნიკალური ჭურჭელი შემოქმედებაში? განა ეს არ არის კაცობრიობის ჭეშმარიტი რეალობა და მიზანი - ჩვენი ერთიანობა მრავალფეროვნებით?

​

ქედმაღლობა არ არის იმის დაშვება, რომ ჩვენ ყველაზე კარგად ვიცით? განა იმ მომენტში არ ვეყრდნობით საკუთარ გაგებას და უარვყოფთ ჭეშმარიტებისა და გაგების შესაძლებლობას, რომელიც ჩვენზე მაღალია - იმ მომენტში, როდესაც ჩვენ დავეცემა? განა ის არ არის იმ მომენტში, როდესაც ჩვენ "მოვისმენთ" და არ ვემორჩილებით (ნებაყოფლობით უარვყოფთ) უმაღლეს ჭეშმარიტებას (ჩვენი გაგების მიღმა) ჩვენი ეგოის გამო - იმ მომენტში, როდესაც ჩვენ ვირჩევთ ტანჯვას და სიბნელეს მარადიულ მშვიდობასა და შუქზე?

​

ჩვენს ეგოს შეუძლია მოგვიწვიოს ეგოიზმის გზებისკენ, და ბოროტება არის შედეგი. თუმცა- ალბათ, თუ გვაქვს საკმარისი ეგო, რომ დროებითი გრძნობა გვქონდეს  იდენტობა, თუმცა არ გადააჭარბებს ამპარტავნების საზღვრებს - ის ფაქტობრივად დაგვეხმარება გადავიდეთ ერთი საფეხურიდან უმაღლეს საფეხურზე უსასრულობისკენ მუდმივი განახლებისა და თვითტრანსფორმაციის გზით ერთი იდენტობიდან მეორეში დროისა და სივრცის მეშვეობით და გავხდეთ ჭურჭლები, რომლებსაც შეუძლიათ უმაღლესის გადატანა. სიმართლე და სინათლე ამ ფიზიკურ რეალობაში ზედა და ქვედა სამყაროების გაერთიანებით?

​

​

​

როგორ გავხდე ნაკლებად ქედმაღალი იდენტობისა და თვითშეფასების დაკარგვის გარეშე?

​

აქ არის რამოდენიმე რჩევა, რომელიც დაგვეხმარება ერთდროულად თავმდაბლობისა და იდენტობის შენარჩუნებაში:

​

• ფიქრი და მონანიება ჩვენი წინა ბოროტი გზებისთვის, რასაც განაპირობებს ჩვენი ეგოიზმი, რამაც ზიანი მიაყენა საკუთარ თავს და სხვებს და მზადყოფნა, გამოცხადება და მცდელობა გამოვასწოროთ ჩვენი გზები სიკეთის, მშვიდობისა და სამართლიანობის გზით, ჩვენი შემოქმედის სიამოვნების ძიებაში, რომელიც ყველაფერში ჩვენზე მაღალია. მისი გზები და კაცობრიობის სამსახურში. დაუბრუნდით ჩვენს შემოქმედს, როგორც ჩვენი სიცოცხლისა და საარსებო წყაროს, რათა ჩვენ ვიარსებოთ „საკუთარი თავის“ გაგებით და არ გადავლახოთ მისი მშვიდობის/ჭეშმარიტების საზღვრები.

• ვცდილობთ გავაერთიანოთ ჩვენი ნება (და ვინაობა ჩვენი ეგოს მეშვეობით)  ჩვენი შემოქმედის უმაღლესი ნებით, რომელსაც არ აქვს გამოსახულება - გავხდეთ ერთიანი ჭეშმარიტ რეალობასთან თავმდაბლობით, სურვილისამებრ მორჩილებით და მისი ნებისადმი დამორჩილებით მისი მცნებების აღსრულებით. ამრიგად, ჩვენ ვართ ის, რაც ვართ და ვიქნებით ის, რაც ვიქნებით მისი ნების შესაბამისად.

• დისციპლინა რეგულარულ ლოცვაში თვითრეფლექსიასა და მედიტაციაში ჩვენს შემოქმედთან, საკუთარ თავთან და მიზანთან ერთად - უმაღლესი ჭეშმარიტების, ცოდნის, სიბრძნის, გაგებისა და სიყვარულის ძიებაში.

• რეგულარული ქველმოქმედება და მოსიყვარულე სიკეთის ქმედებები და არ ახსოვდეს, რომ არაფერი  რეალურად ჩვენ გვეკუთვნის. ჩვენი ფიზიკური კურთხევების, საჩუქრებისა და ნიჭის გამოყენება, რათა დაგვეხმაროს გავერთიანდეთ უმაღლეს მიზნებთან, ხოლო ჩვენს იდენტობას მივცეთ საშუალება გახდეს სიყვარულისა და სინათლის ჭურჭელი - თავდაუზოგავი ქმედებებით, რათა დავეხმაროთ სხვებს გაჭირვებაში - ჩვენი მადლიერების გამოხატულება ჩვენი შემოქმედისადმი სიცოცხლისა და მისი კურთხევებისთვის. . კეთილი საქმეების შესრულება დაბრუნების მოლოდინის გარეშე, მაგრამ მხოლოდ ჩვენი შემოქმედის სიამოვნების ძიება.

• მშვიდობისა და ჭეშმარიტების გზების გატარება ჩვენი ცოდნისა და გაგების საუკეთესოდ, განზრახვის, აზრების, მეტყველებისა და ქცევის მეშვეობით ჩვენი შესაძლებლობების ფარგლებში.

• ვექცევით სხვებს ისე, როგორც ჩვენ გვსურს, რომ მოგვექცნენ. გვიყვარს ჩვენი შემოქმედი გონებისა და ძალის გარეშე და გვიყვარს სხვები, როგორც საკუთარი თავი.  

• სხვისი ცოდვების მიტევება და მიტევება. არა განსჯა. სასჯელის ნაცვლად მოწყალების არჩევა მათთვის, ვინც ინანიებს და გამოასწორებს გზას. მოწყალების და შენდობის ძიება იმისგან, რაც ჩვენზე მაღალია.

• ყოველთვის გვახსოვს მადლიერება გამოვხატოთ ჩვენი შემოქმედისა და სხვების მიმართ ჩვენი წარმატებისთვის. ჩვენი წარმატება არის სხვების წარმატების შთაგონება, რომ იყვნენ უფრო მართალნი და სამართლიანები. ჩვენი შემოქმედის ქება და განდიდება ჩვენი წარმატებისთვის, რაც მისი ხელმძღვანელობისა და სამართლიანობის შედეგია.

• თუ ჩვენ უნდა ჩავდოთ საკუთარი თავი იდენტობის ყუთში ან „იარლიყში“ - რათა დავრწმუნდეთ, რომ ის არასოდეს არ არის სტატიკური, არამედ მუდმივად ვითარდება და არის მხოლოდ დროებითი ჭურჭელი ამქვეყნიური არსებობისთვის, რომელიც ეყრდნობა მის წყაროს ყოველთვის არსებობისა და არსებობისთვის - რომლის მეშვეობითაც ჩვენ შეგვიძლია გადავიტანოთ მისი სინათლე და სიყვარული და ჭეშმარიტება და მშვიდობა ჩვენი აღქმის ფიზიკურ რეალობაში ჩვენი შეზღუდული აღქმის მიხედვით.  

​

აქ მოცემულია რამდენიმე კითხვა თვითრეფლექსიის შესახებ, რომლებიც დამეხმარება მედიტაციაში და ჩემს ეგოზე დაუფლებაში - ჩემი შემოქმედის დახმარებით:  

​

​

​

​

​

​

​

​

წმინდა წერილის ციტატები ეგოს შესახებ

​

Ადიდე უფალი. დიდება უფალო, სულო ჩემო. მთელი ცხოვრება ვადიდებ უფალს; სანამ ცოცხალი ვარ, ვამღერებ ჩემს ღმერთს. ნუ ენდობით მთავრებს, ადამიანებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ გადარჩენა. როდესაც მათი სული მიდის, ისინი მიწას უბრუნდებიან; სწორედ იმ დღეს მათი გეგმები ფუჭდება. ნეტარ არიან ისინი, ვისი შემწეა იაკობის ღმერთი, რომელთა იმედი უფალზეა, მათ ღმერთზე. ის არის ცისა და მიწის, ზღვის და მათში არსებული ყველაფრის შემოქმედი - ის სამუდამოდ ერთგული რჩება. ის მხარს უჭერს ჩაგრულთა საქმეს და მშიერს აძლევს საჭმელს. უფალი ათავისუფლებს ტყვეებს, უფალი თვალს აძლევს ბრმებს, უფალი ამაღლებს თაყვანისმცემლებს, უფალს უყვარს მართალნი. უფალი თვალყურს ადევნებს უცხოს და მხარში უდგას ობოლს და ქვრივს, მაგრამ არღვევს ბოროტთა გზას. უფალი მეფობს მარადიულად, შენი ღმერთი, სიონ, ყველა თაობის განმავლობაში. Ადიდე უფალი. ფსალმუნი 146

„ნუ გააკეთებთ კერპებს, ნუ აღმართავთ კერპს ან წმინდა ქვას და ნუ დადებთ თლილი ქვას თქვენს მიწაზე, რათა თაყვანი სცეთ მას. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი...“ ლევიანები 26:1 NIV

"შენ ნამდვილად არ მოკვდები", - უთხრა გველმა ქალს. „რადგან ღმერთმა იცის, რომ როცა მისგან შეჭამთ, თვალები გაგეხილებათ და ღმერთს დაემსგავსებით, სიკეთისა და ბოროტების შემცნობი“. დაბადება 3:4-5 NIV

მან გაჩვენა, მოკვდავო, რა არის კარგი. და რას მოითხოვს უფალი თქვენგან? იმოქმედო სამართლიანად და გიყვარდეს წყალობა და თავმდაბლად იარო შენს ღმერთთან. მიქა 6:8 NIV

თავმდაბლობა უფლის შიშია; მისი ხელფასი არის სიმდიდრე, პატივი და სიცოცხლე. იგავები 22:4 NIV

ახალგაზრდებო, იგივენაირად დაემორჩილეთ უფროსებს. ყველანი, შეიმოსეთ ერთმანეთის მიმართ თავმდაბლობა, რადგან: „ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, ხოლო მადლს ანიჭებს თავმდაბალს“. მაშ, დაიმდაბლეთ ღვთის ძლევამოსილი ხელის ქვეშ, რათა თავის დროზე აგიმაღლოთ. 1 პეტრე 5:5-6 NIV

უფლის შიში არის ბოროტების სიძულვილი; მეზიზღება სიამაყე და ამპარტავნება, ბოროტი საქციელი და გარყვნილი მეტყველება. იგავები 8:14 NIV

როგორ ჩამოვარდი ზეციდან, დილის ვარსკვლავო, ცისკრის შვილო! მიწაზე გადაგდებულხარ, ვინც ოდესღაც დაამდაბლე ერებს! შენს გულში თქვი: „ცაში ავალ; ავამაღლებ ჩემს ტახტს ღვთის ვარსკვლავებზე მაღლა; მე დავჯდები შეკრების მთაზე, ზაფონის მთის უმაღლეს სიმაღლეზე. ღრუბლების მწვერვალებზე ავალ; უზენაესსავით ვიქცევი“. ესაია 14:12-14

„ნუ გააკეთებ შენთვის რაიმე სახის კერპს ან რაიმეს გამოსახულებას ცაში, მიწაზე ან ზღვაში. არ თაყვანი სცე მათ და არ სცე თაყვანი...“ გამოსვლა 20:4-5 NIV

  რადგან ვინც თავს ამაღლებს, დამდაბლდება და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება. მათე 23:12 NIV

ვინ განგასხვავებთ სხვებისგან? რა გაქვს რაც არ მიგიღია? და თუ მიიღე, რატომ ტრაბახობ, თითქოს არა? 1 კორინთელები 4:7 NIV

რადგან კაცის ძეც კი არ მოვიდა, რომ ემსახურონ, არამედ ემსახუროს... მათე 10:45 NIV

ცოტა შორს წავიდა, პირქვე დაემხო მიწაზე და ილოცა: „მამაო ჩემო, თუ შეიძლება, ეს სასმისი წამართმეს ჩემგან. მაგრამ არა ისე, როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ გინდა“. მათე 26:39 NIV

იესომ უპასუხა: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით. ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება. მეორე კი ამის მსგავსია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. მათე 22:37-39

ამაყი და ამპარტავანი ადამიანი - "დამცინავი" მისი სახელია - თავხედური ბრაზით იქცევა. იგავები 21:24

ღრუბლები და ქარი წვიმის გარეშე არის ის, ვინც ამაყობს არასოდეს გაჩუქებული საჩუქრებით. იგავები 21:14

საქმის დამალვა ღვთის დიდებაა; საქმის ძიება მეფეთა დიდებაა. როგორც მაღალია ცა და ღრმაა მიწა, ისე შეუძიებელია მეფეთა გული. ამოიღეთ ჭურჭელი ვერცხლიდან და ვერცხლის მჭედელს შეუძლია ჭურჭლის წარმოება; მოაშორე მეფის ბოროტი მოხელეები და მისი ტახტი განმტკიცდება სიმართლით. ნუ ამაღლებ თავს მეფის წინაშე და ნუ მოითხოვ ადგილს მის დიდებულთა შორის; ჯობია, რომ გითხრას: „ამოდი აქ“, ვიდრე თავისი დიდებულების წინაშე დაგამციროს. იგავები 25:1-7 NIV

სიამაყე მიდის განადგურებამდე, ამპარტავანი სული დაცემამდე. იგავები 16:18 NIV

„ნუ განაგრძობთ ასე ამაყად ლაპარაკს და ნუ მისცემთ თქვენს პირს ამპარტავნულად ლაპარაკის უფლებას, რადგან უფალი მცოდნე ღმერთია და მისით იწონება საქმეები. სამუელი 2:3 NIV

საქმის დასასრული სჯობს მის დაწყებას და მოთმინება სჯობს სიამაყეს. ეკლესიასტე 7:8 NIV

დადუმდეს მათი ცრუ ბაგეები, რადგან სიამაყითა და ზიზღით ლაპარაკობენ ამპარტავნულად მართალთა წინააღმდეგ. ფსალმუნი 31:18 NIV

„არ აღმართო შენი რქები ზეცისკენ; ნუ ლაპარაკობ ასე გამომწვევად“.  ფსალმუნი 75:5 NIV

სიამაყე ამცირებს ადამიანს, მაგრამ სულით მდაბალი პატივს იძენს. იგავები 29:23 NIV

მე დავსაჯებ სამყაროს ბოროტებისთვის, ბოროტებს ცოდვებისთვის. ამპარტავანთა ამპარტავნებას მოვწყვეტ და დაუნდობელთა სიამაყეს დავამცირებ. ესაია 13:11 NIV

„ორ რამეს გთხოვ, უფალო; უარს ნუ მეტყვი სიკვდილამდე: შორს დაიჭირე სიცრუე და სიცრუე; მომეცი არც სიღარიბე და არც სიმდიდრე, არამედ მომეცი მხოლოდ ჩემი ყოველდღიური პური. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეიძლება ძალიან ბევრი მქონდეს, უარვყოთ თქვენ და ვთქვა: ვინ არის უფალი? ან შეიძლება გავღარიბდე და მოვიპარო და შეურაცხყო ჩემი ღმერთის სახელი. იგავები 30:7-9 NIV

არის თაობა, რომელიც აგინებს მამას და არ აკურთხებს დედას. არის თაობა, რომელიც თავის თვალში სუფთაა, მაგრამ არ არის გარეცხილი თავისი სიბინძურისაგან. არის თაობა - ოჰ, რა ამაღლებულია მათი თვალები! და მათი ქუთუთოები აწეულია. არის თაობა, რომლის კბილები ხმლებს ჰგავს და კბილებს დანებს ჰგავს, რათა გადაყლაპოს ღარიბები მიწიდან და გაჭირვებულები ადამიანთა შორის. იგავები 30:11-14 KJV

რადგან აჯანყება მკითხაობის ცოდვას ჰგავს და ამპარტავნება კერპთაყვანისმცემლობის ბოროტებას. რადგან უარყავი უფლის სიტყვა, მან უარყო შენ, როგორც მეფე“. სამუელი 15:23 NIV

თავისი ამპარტავნობით ბოროტი კაცი ნადირობს სუსტებზე, რომლებიც მის მიერ შემუშავებულ სქემებშია ჩაბმული. ფსალმუნი 10:2 NIV

მაგრამ როცა მისი გული ამპარტავანი გახდა და ამპარტავნებისაგან გამაგრდა, იგი სამეფო ტახტიდან ჩამოაგდეს და დიდება ჩამოართვეს. დანიელი 5:20 NIV

როგორც არის, ტრაბახობ შენი ამპარტავანი სქემებით. ყველა ასეთი ტრაბახი ბოროტებაა. იაკობი 4:16 NIV

  თქვენ თქვით: ამაოა ღვთის მსახურება და რა სარგებლობაა, რომ დავიცვათ მისი წეს-ჩვეულებები და ცაბაოთ უფლის წინაშე გლოვით ვიარეთ? ახლა კი ამაყებს ბედნიერებს ვეძახით; დიახ, ისინი, ვინც ბოროტებას მოქმედებენ, დამკვიდრებულნი არიან; დიახ, ისინი, ვინც ღმერთს ცდუნებენ, გადარჩებიან კიდეც. მაშინ უფლის მოშიშნი ხშირად ელაპარაკებოდნენ ერთმანეთს: და უფალმა ისმინა და მოისმინა ეს, და დაიწერა ხსენების წიგნი მის წინაშე უფლის მოშიშთათვის და მის სახელზე მოფიქრებულთათვის. და ისინი ჩემი იქნებიან, ამბობს ცაბაოთ უფალი, იმ დღეს, როცა მოვამზადებ ჩემს სამკაულებს; და მე დავიშურებ მათ, როგორც კაცი თავის შვილს, რომელიც მას ემსახურება. მაშინ დაბრუნდებით და განასხვავებთ მართალსა და ბოროტს შორის, ვინც ემსახურება ღმერთს და ვინც არ ემსახურება მას. მალაქია 3:14-18 KJV

ის ზემოდან უყურებს ყველა ამპარტავანს; ის მეფეა ყველა ამაყზე“. იობი 41:34 NIV

უცხოელები მას ძალებს ასუსტებენ, მაგრამ ის ამას ვერ ხვდება. თმა ნაცრისფერია, მაგრამ ვერ ამჩნევს. ისრაელის ამპარტავნება მოწმობს მის წინააღმდეგ, მაგრამ მიუხედავად ყველაფრისა ის არ ბრუნდება უფალთან, თავის ღმერთთან და არ ეძებს მას. ოსია 7:9—11

  მაგრამ მას შემდეგ რაც უზია გაძლიერდა, მისმა სიამაყემ დაცემა გამოიწვია. იგი ურწმუნო იყო უფალს, თავის ღმერთს და შევიდა უფლის ტაძარში საკმევლის სამსხვერპლოზე საკმევლის დასაწვავად. მატიანეები 26:16 NIV

ის არ პასუხობს, როცა ხალხი ბოროტების ამპარტავნობის გამო ყვირის. იობი 35:12 NIV

„ჩვენ გავიგეთ მოაბის სიამაყე - რაოდენ დიდია მისი ამპარტავნება! - მისი თავხედობის, მისი სიამაყის, მისი ამპარტავნებისა და მისი გულის ამპარტავნობის შესახებ. იერემია 48:29 NIV

  „ახლა ეს იყო შენი დის სოდომის ცოდვა: ის და მისი ქალიშვილები იყვნენ ამპარტავნები, ზედმეტად ყელში და უდარდელნი; ისინი არ ეხმარებოდნენ ღარიბებს და გაჭირვებულებს...“ ეზეკიელი 16:49 NIV

თავისი სიამაყით ბოროტი არ ეძებს მას; მის ყველა ფიქრში ღმერთის ადგილი არ არის. ფსალმუნი 10:4 NIV

კაცის ამპარტავნება დამცირდება და ადამიანური სიამაყე დამცირდება; მხოლოდ უფალი ამაღლდება იმ დღეს.. ესაია 2:17 NIV

ასე დამცირდება ხალხი და ყველა დამდაბლდება, ამპარტავანთა თვალები დამცირდება. ესაია 5:15 NIV

ამპარტავანთა ფეხი არ მომივიდეს და ბოროტის ხელმა არ განმიდევნოს. ფსალმუნი 36:11 NIV

ქედმაღალი წაბორძიკდება და დაეცემა და ადგომაში არავინ დაეხმარება; მე ავანთებ ცეცხლს მის ქალაქებში, რომელიც შთანთქავს ყველა მის ირგვლივ.” იერემია 50:32 NIV

"აი რას ამბობს უფალი: "ასევე დავანგრევ იუდას სიამაყეს და იერუსალიმის დიდ სიამაყეს..." იერემია 13:9 NIV

ამპარტავნულ სიტყვებს ასხამენ; ყველა ბოროტმოქმედი სავსეა ტრაბახობით. ფსალმუნი 94:4

ჩვენ გავიგეთ მოაბის სიამაყის შესახებ - რაოდენ დიდია მისი ამპარტავნება! მაგრამ მისი ტრაბახი ცარიელია. ესაია 16:6 NIV

ამპარტავნული თვალები და ამაყი გული - ბოროტების დაუოკებელი ველი - ცოდვას წარმოშობს. იგავები 21:4 NIV

ჩვენ შევქმენით ადამიანი თიხისგან, ჩამოსხმული ტალახისგან. და ჯინები ჩვენ შევქმენით ადრე, გამჭოლი ცეცხლისგან. შენმა უფალმა უთხრა ანგელოზებს: „მე ვქმნი ადამიანს თიხისგან, ჩამოსხმული ტალახისგან“. "როცა შევქმენი იგი და ჩავსუნთქავ მას ჩემი სულით, დაედე დაემხო მის წინაშე". ასე რომ, ანგელოზებმა თავი დაემხო, ყველა ერთად. სატანის გარდა. მან უარი თქვა იმათ შორის, ვინც დაემხო. მან თქვა: "ო, სატანა, რამ შეგიშალა ხელი იმათ შორის, ვინც დაემხო?" მან თქვა: "მე არ ვაპირებ დაემხო ადამიანის წინაშე, რომელიც შენ შექმენი თიხისგან, ჩამოსხმული ტალახისგან". მან თქვა: "მაშინ წადი აქედან, რადგან განდევნილი ხარ". "და წყევლა იქნება შენზე განკითხვის დღემდე." წმინდა ყურანი 15:26-35

თქვი: „ღმერთო, სუვერენიტეტის მფლობელო. თქვენ ანიჭებთ სუვერენიტეტს ვისაც გინდათ, და ართმევთ სუვერენიტეტს ვისაც გინდათ. პატივს სცემთ ვისაც გინდათ და ამცირებთ ვისაც გინდათ. შენს ხელშია მთელი სიკეთე. შენ ხარ ყველაფრის უნარი." „ღამეს ურევ დღეში და დღე ურევ ღამეს; და მკვდრეთით ცოცხალს გამოიყვან და ცოცხალს მკვდარს; და უზომოდ უზრუნველყავი ვისაც გინდა“. წმინდა ყურანი 3:26-27

და ნუ მოექცე ხალხს ამპარტავნობით და ნუ ივლი ამაყად დედამიწაზე. ღმერთს არ უყვარს ამპარტავანი გამოფენები. წმინდა ყურანი 31:18

იტყვიან: „შედით ჯოჯოხეთის კარიბჭეებში, რათა სამუდამოდ დარჩეთ მასში“. რა საწყალია ამპარტავანთა დანიშნულება. წმინდა ყურანი 39:72

ისინი, ვინც კამათობენ ღვთის გამოცხადებების წინააღმდეგ, ყოველგვარი მტკიცებულების გარეშე, ეს არის საშინელი ცოდვა ღვთის თვალში და მათ, ვინც სწამს. ამგვარად ღმერთი ბეჭდავს ყოველი ამაყი მოძალადის გულს. წმინდა ყურანი 40:35

შენი ღმერთი ერთი ღმერთია. რაც შეეხება მათ, ვისაც არ სწამს სხვა სამყაროს, მათი გული უარყოფილია და ამპარტავანია. ეჭვგარეშეა, ღმერთმა იცის, რას მალავენ და რას ამჟღავნებენ. მას არ უყვარს ამპარტავანი. წმინდა ყურანი 16:22-23

მესია არ ზიზღს, რომ იყოს ღვთის მსახური და არც კეთილგანწყობილი ანგელოზები. ვინც უგულებელყოფს მის თაყვანისცემას და ზედმეტად ამპარტავანია, ის მათ მთლიანად თავისთან დააგროვებს. ხოლო ვისაც სწამს და აკეთებს კეთილ საქმეებს, სრულად გადაუხდის მათ საზღაურს და გაზრდის მათ მადლს. ხოლო მათ, ვინც ზიზღს განიცდის და ზედმეტად ამაყობს, მტანჯველი სასჯელით დაისჯება. და ისინი თავად იპოვიან, გარდა ღმერთისა, არც უფალს და არც მხსნელს. წმინდა ყურანი 4:172-173

შენმა უფალმა თქვა: „ილოცე მე და მე გიპასუხებ. მაგრამ ისინი, ვინც ზედმეტად ამაყობენ ჩემს თაყვანისცემაზე, იძულებით შევა ჯოჯოხეთში. წმინდა ყურანი 40:60

მაგრამ ჩემი ზარი მხოლოდ მათ ფრენას დაემატა. როცა მათ შენდობისკენ მოვუწოდებდი, ისინი ყურებში თითებს უსვამდნენ, ტანისამოსში იხვევდნენ და ამტკიცებდნენ და უფრო და უფრო ამპარტავნებდნენ. წმინდა ყურანი 71:6-7

და როდესაც მას ეუბნებიან: "უფრთხილდი ღმერთს", მისი სიამაყე მას უფრო ცოდვამდე მიჰყავს. მისთვის საკმარისია ჯოჯოხეთი - საშინელი სამყოფელი. წმინდა ყურანი 2:206

და მაინც, მის ნაცვლად, ისინი ქმნიან ღმერთებს, რომლებიც არაფერს ქმნიან, მაგრამ თავად არიან შექმნილნი; რომლებსაც არ აქვთ საკუთარი თავისთვის ზიანის მიყენების ან სარგებლობის უფლება; და არანაირი ძალა სიცოცხლეზე, სიკვდილზე ან აღდგომაზე. წმინდა ყურანი 25:3

მოწყალების მსახურები არიან ისინი, ვინც თავმდაბლად დადიან დედამიწაზე და როცა უმეცარი მიმართავენ მათ, ამბობენ: მშვიდობა. წმინდა ყურანი 25:63

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​