Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

რა არის მსხვერპლშეწირვა?

​

"მსხვერპლშეწირვა" ნიშნავს რაღაცის დათმობას, მიუხედავად იმისა, რომ სიყვარული მას აქვს -  ღმერთის ან სხვისთვის.

​

რატომ არის მსხვერპლი მნიშვნელოვანი?

​

მსხვერპლს შეუძლია დაგვეხმაროს, რომ უკეთესი ურთიერთობა გვქონდეს შემოქმედთან და ერთმანეთთან. მსხვერპლშეწირვა აუცილებელია იმისათვის, რომ გავხდეთ ჭურჭელი, რომლის მეშვეობითაც ჩვენი სიყვარული შეიძლება სხვებს გავუზიაროთ.  მოქმედებების მეშვეობით  მსხვერპლს ვეხმარებით როგორც საკუთარი თავის, ისე  სხვები იყენებენ კურთხევებს, რომლებიც ჩვენ მოგვეცა; საშუალებას გვაძლევს ჩამოვაყალიბოთ უფრო ბედნიერი გარემო, უფრო დამაკმაყოფილებელი ურთიერთობები  და უფრო ფუნქციონალური საზოგადოებები  რომლებსაც არ ამოძრავებთ „ეგო“ და „სიხარბე“.  მსხვერპლშეწირვის აქტების მეშვეობით ჩვენ ვქმნით ძლიერ პლატფორმას სხვებისთვის, რომ იყვნენ უფრო კრეატიულები და უფრო „თავისი სულის მიზნის ერთგულნი“.   მსხვერპლშეწირვა აუცილებელია, თუ გვინდა განვვითარდეთ და გავზარდოთ როგორც ინდივიდები სულიერი პერსპექტივიდან.  ის ეხმარება ჩვენს გულებს გაერთიანდეს სიყვარულის, მშვიდობისა და სიკეთის მოქმედებებში და, შესაბამისად, დარჩეს „დაკავშირებული“ სიცოცხლის წყაროსთან და ერთმანეთთან.  

​

როგორ დაგვეხმარება მსხვერპლშეწირვა?

​

მსხვერპლს ბევრი რამ შეუძლია დაგვეხმაროს. ეს დაგვეხმარება გამოვხატოთ ჩვენი მადლიერება და მადლიერება ღმერთის მიმართ იმით, რაც გვაქვს იმით, რომ გავუზიაროთ ის სხვებს, ვინც ნაკლებად იღბლიანია. მას შეუძლია დაგვეხმაროს ვიგრძნოთ უფრო ღირსი მისი პატიება და, შესაბამისად, უფრო მეტად მივმართოთ მას გულწრფელი მონანიებით, თუ ჩვენ შევცოდეთ მას შემდეგ, რაც ცოდნა მოვიდა ჩვენამდე.  მას შეუძლია დაგვეხმაროს ვიგრძნოთ უფრო ახლოს მასთან და, შესაბამისად, უფრო სავარაუდოა, რომ ჩვენ ვისარგებლებთ მისი მშვენიერი ატრიბუტებით და ჩავრთავთ მათ ჩვენს ცხოვრებაში, ავიღოთ პასუხისმგებლობა და გამოვიყენოთ ეს ატრიბუტები სხვების დასახმარებლად და სარგებელი მის გზაზე. მათ, ვისაც უყვარს სხვები ისე, როგორც უყვართ საკუთარი თავი, ქმედებებით  მსხვერპლს შეუძლია დაამტკიცოს თავისი საქმით, რომ ჭეშმარიტად სწამს, სხვების მოპყრობით ისე, როგორც თავად უნდათ მოექცნენ.

​

ზოგჯერ შეიძლება გვიბიძგოს სხვის დასახმარებლად „გაცემის“კენ, რათა მივიღოთ „დაბრუნება“ ან იმიტომ, რომ გვჯერა, რომ ჩვენ თვითონ მივიღებთ სარგებელს. ზოგჯერ ადამიანები სიკეთეს აკეთებენ სხვების მიმართ, რათა მათ „მოეწონონ“, რაც მათ უკეთესად გრძნობს თავს, მაგალითად. ან შესაძლოა სიკეთის კეთება, რათა იგრძნოს „სხვების დაფასება და დაფასება“. ან საჯაროდ ქველმოქმედების გაცემა, რათა უკეთ გაითქვას საკუთარი თავი. ბევრს ამოძრავებს მსხვერპლშეწირვა, რადგან თვლიან, რომ ეს მათ საშუალებას მისცემს გახდნენ უფრო "წარმატებულები" ამა თუ იმ გზით. დავსვათ საკუთარ თავს კითხვა - ეს „მსხვერპლშეწირვა“ გამოწვეულია ეგოით და სიხარბით თუ მას თავგანწირვა უძღვება? მსხვერპლშეწირვის აქტები „დაბრუნების“ მისაღებად მაინც კარგია, თუ მსხვერპლშეწირვა სხვებს ეხმარება. თუმცა, როდესაც ჩვენ ველოდებით და ვიღებთ სანაცვლოდ იმას, რაც მიგვაჩნია, რომ მსხვერპლად არის - ჩვენ შეგვიძლია ვიკამათოთ, რომ ეს არ არის ჭეშმარიტი მსხვერპლი - რადგან ჩვენი განზრახვები არ არის დაფუძნებული იმაზე, რომ მთლიანად დავთმობთ რაღაცას სხვისთვის. მას საკუთარი თავის სიყვარული უფრო მეტად განაპირობებს, ვიდრე სხვების სიყვარული. როდესაც ჩვენ 'გავცემთ' ამაში დასაბრუნებლად  მსოფლიო ცხოვრება,  ჩვენ სხვებისგან ველოდებით, რომ „დააფასებენ“ იმას, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ მათთვის - და ამან შეიძლება გამოიწვიოს დისკომფორტის გრძნობა, და თუ ისინი ვერ ახერხებენ კეთილგანწყობის დაბრუნებას, ან თუ ჩვენ არ მივიღებთ იმას, რასაც ველით, ეს შეიძლება იყოს უარყოფითი. გავლენას მოახდენს ჩვენს ურთიერთობაზე სხვებთან და გვაიძულებს ნაკლებად გავაგრძელოთ სხვების დახმარება.  

​

ზოგიერთი ჩვენგანი შესაძლოა „მსხვერპლად გაიღოს“ ჩვენი შემოქმედისადმი სიყვარულის წმინდა განზრახვით და იმის გამო, რომ გვინდა „დავამტკიცოთ“ ჩვენი სიყვარული მის მიმართ. ეს ინდივიდები მიდრეკილნი არიან მისდამი სიყვარულით, ერთგულებითა და მასთან უფრო ახლოს ყოფნის სურვილით და, შესაბამისად, გახდებიან მზადყოფნაში „მომსახურეები“, სადაც ისინიც კი იქნებიან მზად, შესწირონ სიცოცხლე მის საქმეს. როდესაც ჩვენ ვსწავლობთ წმინდა წერილს, რომ ღვთის მსახურები მოწვეულნი არიან ემსახურონ კაცობრიობას და აიღონ პასუხისმგებლობა მათ ქცევაზე საზოგადოებისთვის და სხვების სარგებლობის შეტანის გზით მისი თვისებების მათ ქცევაში ინტეგრირების გზით. ისინი ხდებიან მისი სინათლის ჭურჭლები, რათა გაანათოს დანარჩენ კაცობრიობაზე და მისდამი ერთგულებით ხშირად იბრძვიან და აწყდებიან გაჭირვებას მის გზაზე. ეს ადამიანები მზად არიან შესწირონ  ამქვეყნიური ფიზიკური სიამოვნებები და უარი თქვი მათ  ამქვეყნიური კურთხევები და სიამოვნებები მათი შემოქმედის სულიერი ყოფნის აღქმის სანაცვლოდ და მოიწვიე სხვებიც იგივე გააკეთონ.  

წმინდა წერილი გვასწავლის, რომ „მსხვერპლს“ შეუძლია ცოდვისგან „განწმენდაში“ დაგვეხმაროს.  წარსულში და წმინდა წერილის თანახმად, ადამიანები აღსავლენს სწირავდნენ უფალს და სთხოვდნენ, უარი ეთქვათ იმაზე, რაც უყვარდათ და შეეწირათ მისთვის „მსხვერპლად“. დრომდე  ისრაელის მეორე ტაძარში, ბევრს სჯეროდა, რომ მხოლოდ ცხოველთა მსხვერპლშეწირვით შეიძლებოდა ცოდვების მიტევება.  ბევრი ადამიანი კვლავ სთავაზობს ლოცვას, მარხვას და ქველმოქმედებას მხოლოდ იმისთვის, რომ ასიამოვნოს ღმერთს - და სწიროს მას ცხოველები, მაგალითად. დროს  მომლოცველობა მექაში -  მაგრამ მოდით ვკითხოთ საკუთარ თავს - რატომ სთხოვს ღმერთი ჩვენგან ასეთ მსხვერპლს მისთვის? სჭირდება მას ჩვენი ლოცვა? სჭირდება მას ჩვენი მსხვერპლი? სჭირდება თუ არა მას ჩვენი მარხვა, თაყვანისცემა, ლოცვა და შეწირვა ეს ყველაფერი მისთვის? რაც უფრო მეტად ვსწავლობთ წმინდა წერილს, მით უფრო მეტად გვესმის, რომ ღმერთი არის „თავისუფალი ყოველგვარი საჭიროებისგან“ და ის არის „ჩვენი თავი“.  რომ ეს მსხვერპლშეწირვა სარგებელს მოაქვს და ეს არის ის სარგებელი, რაც მას აქვს ჩვენზე, რაც ახარებს ჩვენს შემოქმედს. მსხვერპლის მეშვეობით ჩვენ "ვაჩვენებთ" და "ვადასტურებთ" ჩვენს სიყვარულს და ერთგულებას მის მიმართ და  სხვები. მსხვერპლშეწირვის ღვთისმოსაობით და მისდამი ჩვენი ერთგულების დამტკიცებით, ჩვენ ვუახლოვდებით მას და მსხვერპლშეწირვა გვეხმარება.  ვიგრძნოთ თავი მისი ყოფნის უფრო ღირსებად. როდესაც ჩვენ ვგრძნობთ, რომ უფრო ღირსნი ვართ მისი თანდასწრებისთვის, უფრო მეტად შეგვიძლია მივმართოთ მას პატიებისთვის და გვჯერა, რომ ის მიიღებს ჩვენს მონანიებას. ბევრს სჯერა, რომ კარგი საქმეები აუქმებს ცუდ საქმეებს და მსხვერპლშეწირვის გზით ჩვენ „ვიწმინდებით“ ცოდვებისაგან. წმინდა წერილების მიხედვით, ღმერთი ყოვლისმტევებელი და მოწყალეა და აპატიებს მათ, ვინც უმეცრებას სცოდავს, ინანიებს და ასწორებს თავის გზას. მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც სცოდავს და იცის, რომ ის, რასაც აკეთებენ ან ამბობენ, არის „არასწორი“ და არასასიამოვნო მისთვის? ცოდვის შემდეგ საკუთარი დანაშაულის სირცხვილი ზოგჯერ შეიძლება ხელი შეუშალოს სულს პატიების თხოვნისგან.  რადგან მათ შეიძლება იგრძნონ თავი, რომ არ არიან მისი პატიების „ღირსი“. ამიტომ მსხვერპლშეწირვის მოქმედებები, როგორიცაა ლოცვა სხვებისთვის, მარხვა, ქველმოქმედება და იმის გაცემა, რაც ჩვენ გვიყვარს სხვების დასახმარებლად, და ჩვენი კურთხევის მსხვერპლშეწირვა სხვებისთვის სასარგებლოდ, დაგვეხმარება ავიღოთ „პასუხისმგებლობა“ ჩვენს ქმედებებზე და დავამტკიცოთ. გულები, რომ ჩვენ ნამდვილად მადლობელი ვართ იმ კურთხევებისთვის  ჩვენ მივიღეთ და რომ ჩვენ ნამდვილად მოვინანიეთ და რომ თუ მივმართავთ მას პატიებისთვის, ჩვენ ამას ვიმსახურებთ.  ჩვენი საქმეები  მსხვერპლი მისთვის არის „ბრძოლის“ საქმეები მის საქმეში, და ამ გზით ის გვაძლევს საშუალებას გავხდეთ სიყვარულის ჭურჭელი, სადაც შეგვიძლია მისი შუქი და სიყვარული გამოვნათოთ სხვებზე.  

​

წმინდა წერილში შეგვახსენებს, რომ ჩვენი გულის განზრახვა ყველაზე მნიშვნელოვანია ჩვენი შემოქმედისთვის მსხვერპლშეწირვისას. არის თუ არა ჩვენი მსხვერპლშეწირვა „მიღებული“ და, შესაბამისად, სასარგებლო ჩვენი სულისთვის, დამოკიდებულია მის მიღმა განზრახვაზე - ნამდვილად მოდის ეს სხვების სიყვარულიდან? და მისი ყოფნის ლტოლვა?  

​

როგორ შეუძლია მსხვერპლს დაეხმაროს სხვებს?

​

მსხვერპლშეწირვა სხვებისთვის: ეს არის მაშინ, როდესაც ჩვენ ვწირავთ საკუთარ ბედნიერებას და ვწირავთ იმას, რაც გვიყვარს სხვების საკეთილდღეოდ ან ბედნიერებისთვის. მათ, ვისაც უყვარს სხვები ისე, როგორც უყვართ საკუთარი თავი, ან თუნდაც იმაზე მეტად, ვიდრე უყვართ საკუთარი თავი, უფრო მეტად ჩაერთვებიან ამ ქმედებებში. მართალია  სხვებისთვის მსხვერპლშეწირვა არის ის, როცა გავცემთ დაბრუნების მოლოდინის გარეშე. შეიძლება არსებობდეს სხვებისთვის მსხვერპლშეწირვის სხვადასხვა დონე - მაგალითად, გაცემა მათთვის, ვინც გვიყვარს ჩვენი ოჯახისა და მეგობრებისგან და იმის დანახვა, თუ რა სარგებლობა მოაქვს მათზე, შეიძლება მოგვცეს ბედნიერება, რადგან ჩვენ შეგვიძლია 'ვნახოთ' როგორ ეხმარება ჩვენი მსხვერპლი მათ, ვინც გვიყვარს. შემდეგი დონე იქნება ფარულად მიცემა მათთვის, ვისაც არ ვიცნობთ, ვინც არ არის ჩვენი სისხლის ოჯახიდან, ვინც არც კი იცის ვინ ვართ, როცა მათ ვაძლევთ. როდესაც ჩვენ მსხვერპლს ვწირავთ სხვებისთვის - ჩვენს გულებში განზრახვა მიდრეკილია "სხვების სასარგებლოდ". როცა საკუთარ თავს ვწირავთ სხვების მიმართ თანაგრძნობისა და სიყვარულის გამო,  

​

როგორ და რას გავწიროთ?

​

არსებობს სხვადასხვა სახის მსხვერპლშეწირვა. მსხვერპლშეწირვა შეიძლება მოიცავდეს „დროის“ ან „საჭმლის“ ან „ფულის“ ან „ტანსაცმლის“ დათმობას - ყველაფერს, რაც გულისხმობს საკუთარი თავისგან გაცემას, ღმერთს სიამოვნების, მადლობის განზრახვით ან ვინმესთვის სარგებლობისთვის. აქ მოცემულია მსხვერპლშეწირვის რამდენიმე მაგალითი:

​

ლოცვა სხვებისთვის

მარხვა

მშიერების კვება

უვლიდა ობლს

ქველმოქმედება

დროის დათმობა სხვების „მოსმენისთვის“ და მათ ბრძოლებში დახმარება

დროის დათმობა სხვებისთვის ყოფნისთვის მათი გაჭირვების დროს

ზრუნვა იმ ადამიანზე, რომელსაც ჯანმრთელობის მდგომარეობა აწუხებს

დროის დათმობა და  ჩვენი ცოდნის სხვებისთვის გასაზიარებლად ძალისხმევას

დროისა და ძალისხმევის დახარჯვა ჩვენი თანამემამულეების წინააღმდეგ ჩაგვრის წინააღმდეგ

ბრმას ქუჩის გადაკვეთაში დახმარება

მშიერი ცხოველის კვება

სითბოს და თავშესაფრის მიცემა სხვა ინდივიდისთვის ან  არსება

მოგზაურის დახმარება

Კეთილი სიტყვები

იღიმება სხვების გასახარებლად

ჩვენი მშვიდობისა და კურთხევის გაგზავნა ერთმანეთს

ვაკონტროლებთ ჩვენს სურვილებს და ემოციებს სხვა ინდივიდის სასარგებლოდ

პასუხისმგებლობის აღება ჩვენს მეტყველებასა და ქცევაზე, რათა თავიდან ავიცილოთ სხვებისთვის არასაჭირო ზიანის მიყენება

​

...ყველაფერი, რაც გულისხმობს იმას, რაც ჩვენ გვიყვარს, „გაცემას“, იმ განზრახვით, რომ ვასიამოვნოთ ღმერთს, ან სარგებლობდეთ სხვა ან სხვა არსებით, შეიძლება ჩაითვალოს მსხვერპლშეწირვის აქტად. რაც უფრო მეტი სიმდიდრითა და ცოდნით ვართ დალოცულნი, მით მეტი შეგვიძლია გავუზიაროთ სხვებს და წმინდა წერილის თანახმად, რაც მეტი გვაქვს, მით მეტი უნდა გავიღოთ შესაწირად ან მსხვერპლად, როგორც ჩვენი მადლიერების გამოხატვისა და მსახურებაში. ღმერთი და  კაცობრიობა. მეორე მხრივ, რაც უფრო ნაკლები უნდა გავცეთ და გავუზიაროთ სხვებს, მით ნაკლები იქნება ჩვენგან მოლოდინი და „არც ერთი სული არ არის დავალებული მის შესაძლებლობებზე მეტად“.  

​

და გვახსოვდეს - ღმერთს არ სჭირდება ჩვენი მსხვერპლშეწირვა - ჩვენ თვითონ გვჭირდება ეს და ჩვენ და საზოგადოებები, რომლებშიც ვცხოვრობთ, ვიღებთ სარგებელს, რათა დაამყაროს უკეთესი კავშირი ჩვენს წყაროსთან და გვქონდეს ერთმანეთთან უკეთესი ურთიერთობა.  

​

(ზემოთ ნაწერი ეფუძნება  დოქტორ ლალის ანარეკლები  ტუნსერი)  

​

წმინდა წერილის ციტატები მსხვერპლშეწირვის შესახებ

​

„და თუ მისი სახსრები არ არის საკმარისი ორი მტრედისთვის ან ორი მტრედისთვის, მან ცოდვის შესაწირავად უნდა მოიტანოს შესაწირად, რის გამოც იგი დამნაშავეა, რჩეული ფქვილის მეათედი; არ დაუმატოს მას ზეთი და არ დააყაროს მასზე საკმეველი, რადგან ეს ცოდვის მსხვერპლია“.  ლევიანები 5:11

​

„მღვდელს დანაშაულის შესაწირავად უნდა მიუტანონ სამწყსოს ვერძი, უნაკლო და ძვირფასი. ამგვარად მღვდელი გამოისყიდის მათ უნებურად ჩადენილ დანაშაულს და მიეტევებათ“. ლევიანები 5:18

​

და თუ ის  იყოს  ღარიბი და ვერ მიიღებს ამდენს; მაშინ წაიღებს ერთ ბატკანს  ამისთვის  დანაშაულის შესაწირავი რხევისთვის, მის გამოსასყიდად და ზეთში შერეული ფქვილის მეათედი ხორცის შესაწირავად და ლოგინი ზეთი.  ლევიანები 14:21

​

„უფალთან მიახლოებული მღვდლებიც განიწმინდონ, რათა უფალი არ გამოვიდეს მათზე“.  გამოსვლა 19:22

​

„და გამიკეთონ საკურთხეველი; რომ მათ შორის ვიცხოვრო“. გამოსვლა 25:8

​

„მაშინ წაიყვანა უფალმა ღმერთმა ეს კაცი და დააყენა ედემის ბაღში, რომ მოევლიდა და ენახა“.  დაბადება 2:15

​

„ყოველი მოძრავი, ცოცხალი იყოს თქვენთვის ხორცი; როგორც მწვანე ბალახს მოგცემ ყველაფერი“. დაბადება 9:3

​

„როცა უფალი, შენი ღმერთი, გაგანიერებს შენს საზღვარს, როგორც დაგპირდა, და იტყვი, ნება მიბოძეთ ვჭამო ხორცი“, რადგან გსურს ხორცის ჭამა, იმდენი ხორცი ჭამ, რამდენიც შენს გულს უნდა“.  მეორე რჯული 12:20

​

„ნუ უგულებელყოფთ სიკეთის კეთებას და იმის გაზიარებას, რაც გაქვთ, რადგან ასეთი მსხვერპლი ღმერთს მოსწონს“.  ებრაელთა 13:16

​

„სიმართლისა და სამართლიანობის აღსრულება უფრო მისაღებია მათთვის  უფალო  ვიდრე მსხვერპლი.' იგავები 21:3

​

„ეს არის ჩემი მცნება, გიყვარდეთ ერთმანეთი, როგორც მე შეგიყვარეთ. ამაზე დიდი სიყვარული არავის აქვს, რომ ვიღაცამ სიცოცხლე გაწიროს მეგობრებისთვის. თქვენ ჩემი მეგობრები ხართ, თუ აკეთებთ იმას, რასაც მე გიბრძანებთ“. იოანე 15:12-14

​

მან თქვა: წაიყვანე შენი ვაჟი, შენი ერთადერთი ვაჟი ისააკი, რომელიც გიყვარს, წადი მორიას ქვეყანაში და შესწირე იგი დასაწვავად ერთ-ერთ მთაზე, რომლის შესახებაც გეტყვი.  დაბადება 22:2

​

"და სამუელმა თქვა: "აქვს  უფალო  ისევე როგორც დიდი სიამოვნება აღსავლენი შესაწირავებითა და მსხვერპლშეწირვებით, როგორც ხმის მორჩილებით  უფალო? აჰა, მორჩილება მსხვერპლს სჯობს და მოსმენა ვერძის ქონს. 1 სამუელი 15:22

​

'რადგან შენ არ გესიამოვნება მსხვერპლშეწირვა, თორემ მე გავცემ; არ გაგახარებს დასაწვავი შესაწირავი. ღვთის მსხვერპლშეწირვა გატეხილი სულია; გატეხილი და დამნანილი გული, ღმერთო, არ შეურაცხყოფ“. ფსალმუნი 51:16-17

​

"ვინაიდან ხორციელი სიცოცხლე სისხლშია და მე მოგვეცი იგი სამსხვერპლოზე, რათა გამოსყიდოთ თქვენი სულები, რადგან სისხლი გამოისყიდის სიცოცხლეს". ლევიანები 17:11

​

„მსხვერპლსა და შესაწირავს არ გიხარია, მაგრამ ყურმილი მომცა. დასაწვავი შესაწირავი და ცოდვის შესაწირავი არ მოითხოვეთ“. ფსალმუნი 40:60

​

„წადი და ისწავლე, რას ნიშნავს ეს: „მოწყალება მინდა და არა მსხვერპლი“. რადგან მართალთა მოსაწოდებლად კი არ მოვედი, არამედ ცოდვილთა“.  მათე 9:13

​

„ვინაიდან თუ ჭეშმარიტების შემეცნების მიღების შემდეგ განზრახ ცოდვას ვაგრძელებთ, აღარ რჩება ცოდვის მსხვერპლი“. ებრაელთა 10:26

​

„და დაიყვირა კაცმა სამსხვერპლოზე სიტყვით  უფალო  და თქვა: სამსხვერპლო, სამსხვერპლო, ასე ამბობს  უფალი: „აჰა, დავითის სახლს შეეძინება ვაჟი, სახელად იოშია, და შეგწირავს შენზე მაღლობების მღვდლებს, რომლებიც შესაწირავს შენზე და ადამიანთა ძვლები დაიწვება შენზე“.  1 მეფეები 13:2

​

„ამაზე დიდი სიყვარული არავის აქვს, რომ ვიღაცამ სიცოცხლე გაწიროს მეგობრებისთვის. იოანე 15:13

​

"ვინაიდან კაცის ძეც კი არ მოვიდა, რომ მას ემსახურონ, არამედ ემსახუროს..."  მარკოზი 10:45

​

მაგრამ მეფემ უთხრა არაუნას: „არა, მაგრამ შენგან ვიყიდი მას ძვირად. არ შევწირავ დასაწვავ შესაწირავს  უფალო  ღმერთო ჩემო, რაც არაფერი დამიჯდა.” იყიდა დავითმა კალო და ხარები ორმოცდაათ შეკელ ვერცხლად. 2 სამუელი 24:24

​

შემდეგ ნოემ ააგო სამსხვერპლო  უფალო  და აიღო ზოგიერთი ყოველი სუფთა ცხოველიდან და ზოგიერთი ყოველი სუფთა ფრინველი და შესწირა დასაწვავი შესაწირავი სამსხვერპლოზე. და როცა  უფალო  სუნი სასიამოვნო არომატი,  უფალო  გულში თქვა: „არასოდეს დავწყევლი მიწას კაცის გამო, რადგან ადამიანის გულის განზრახვა სიყმაწვილეში ბოროტია. აღარასოდეს დავამარცხებ ყველა ცოცხალ არსებას ისე, როგორც გავაკეთე“. დაბადება 8:20-21

​

„მიკურთხე მე ყოველი პირმშო. ის, რაც პირველმა გახსნა საშვილოსნო ისრაელის ხალხში, როგორც ადამიანში, ისე ცხოველში, ჩემია“.  გამოსვლა 13:2

​

„ვინც თავის სულს იხსნის, დაკარგავს მას, მაგრამ ვინც ჩემს გამო დაკარგავს სიცოცხლეს, იხსნის მას“. ლუკა 9:24

​

„და თქვენ რომ იცოდეთ რას ნიშნავს ეს: „მოწყალება მინდა და არა მსხვერპლი“, თქვენ არ დაგმობდით უდანაშაულოებს.  მათე 12:7

​

"და ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი". მათე 10:38

​

წავიდა ისრაელი მთელი თავისით, მივიდა ბეერშებაში და შესწირა მსხვერპლი თავისი მამის, ისაკის ღმერთს.  დაბადება 46:1

​

„და დადებს მტკიცე აღთქმას მრავალთან ერთი კვირის განმავლობაში და კვირის ნახევარზე დაასრულებს მსხვერპლს და შესაწირავს. სისაძაგლეთა ფრთაზე მოვა გაპარტახებელი, ვიდრე განწირული აღსასრული არ გადაიღვრება განმტევებელზე“.  დანიელი 9:27

​

„მე ვარ კარგი მწყემსი. კეთილი მწყემსი ცხვრებს დებს თავის სულს“.  იოანე 10:11

​

„თუ მამაკაცი სქესობრივად წევს ქალს, რომელიც არის მონა, მიცემულია სხვა მამაკაცისთვის და ჯერ არ არის გამოსყიდული ან თავისუფლება არ მიუღია, უნდა განსხვავდებოდეს. ისინი არ უნდა მოკვდნენ, რადგან ის არ იყო თავისუფალი; მაგრამ მან მოუტანს თავის კომპენსაციას  უფალო, შეხვედრის კარვის შესასვლელთან, ვერძი დანაშაულის შესაწირავად. და მღვდელმა გამოსყიდვა შეასრულოს მისთვის დანაშაულის შესაწირავის ვერძით  უფალო  მისი ცოდვის გამო, რომელიც მან ჩაიდინა და მიეტევება ცოდვა, რომელიც ჩაიდინა“. ლევიანები 19:20-22

​

თუმცა ეს იყო ნება  უფალო  გაანადგურა იგი; მწუხარებაში ჩააყენა; როცა მისი სული შესწირავს დანაშაულს, იხილავს თავის შთამომავლობას; გაახანგრძლივებს თავის დღეებს; -ის ნება  უფალო  აყვავდება მის ხელში“.  ესაია 53:10

​

„სძულს უფალს ბოროტის მსხვერპლი, მაგრამ მართალთა ლოცვა სიამოვნებს მას“. იგავები 15:8

​

თქვი: „ჩემი ლოცვები და მსხვერპლი, ჩემი სიცოცხლე და სიკვდილი, ყველაფერი ღმერთისთვისაა, ყველა სამყაროს უფალისთვის.“ ყურანი 6:162

„სიმართლეს ვერასოდეს მიაღწევ, თუ არ დახარჯავ იმისგან, რაც გიყვარს. რაც არ უნდა დახარჯოთ, ღმერთმა იცის ამის შესახებ“. ყურანი 3:92

​

და ჭეშმარიტად წაუკითხე მათ ამბავი ადამის ორი ვაჟის შესახებ, როცა მათ შესწირეს მსხვერპლი და ერთმა მიიღო და მეორემ არ მიიღო. - აუცილებლად მოგკლავ, - თქვა ერთმა. - ღმერთი მხოლოდ ღვთისმოშიშებს იღებს, - თქვა მეორემ.  ყურანი 5:27

​

'მორწმუნეო! ნუ გააუქმებთ თქვენს ქველმოქმედებას თქვენი კეთილგანწყობის ხაზგასმით და ზიანის მიყენებით, ისევე როგორც ის, ვინც თავის სიმდიდრეს ხარჯავს მხოლოდ ხალხის დასანახად და არ სწამს ღმერთისა და უკანასკნელი დღის. მისი დახარჯვის მაგალითია კლდე, რომელზეც წვრილი მიწაა დაფარული: როცა მას ძლიერი წვიმა ატყდება, მიწა ირეცხება და კლდე შიშველი რჩება; ასეთი ადამიანები არ იღებენ სარგებელს მათი ქველმოქმედებისგან. ღმერთი არ აყენებს ჭეშმარიტების უარმყოფელებს სწორ გზაზე“. ყურანი 2:264

​

„დაეხმარეთ ერთმანეთს ღვთისმოსაობისა და სამართლიანობის საქმეებში. და ნუ დაეხმარებით ერთმანეთს ცოდვისა და დანაშაულის საქმეებში. და იცოდე ღმერთი. ჭეშმარიტად, ღმერთი მკაცრია სასჯელში' ყურანი 5:2

​

თუ ღიად გასცემთ ქველმოქმედებას, ეს კარგია, მაგრამ თუ საიდუმლოდ შეინახავთ და გაჭირვებულებს პირადად გასცემთ, ეს თქვენთვის უკეთესია და ის გამოისყიდის თქვენს ზოგიერთ ცუდ საქმეს: ღმერთმა კარგად იცის ყველაფერი, რაც თქვენ გაქვთ. კეთება.' ყურანი 2:271

​

„ჭეშმარიტად, ქველმოქმედების შემსრულებელი კაცები და ქალები, რომლებიც ქველმოქმედებას ასრულებენ და [მათ, ვინც] ისესხეს ღმერთს კარგი სესხი - გამრავლდება მათ და ექნებათ კეთილშობილური ჯილდო. ყურანი 57:18

​

"და ისინი, ვინც ჩვენს საქმეში იბრძვიან, ჩვენ აუცილებლად მივმართავთ მათ ჩვენს ბილიკებზე, რადგან ჭეშმარიტად ღმერთი არის მათთან, ვინც მართლებს აკეთებს." ყურანი 29:69

„წადი, მსუბუქი და მძიმე! იბრძოლე ღვთის გზაზე შენს ქონებასთან და საკუთარ თავთან; ეს შენთვის უკეთესია, იცოდი? ყურანი 9:41

„მორწმუნეთა შორის, ვინც საპატიო მიზეზის გარეშე რჩება სახლში, არ არის ტოლი მათთან, ვინც ღვთის საქმისთვის იბრძვის პირადად ან ქონებით. მათ, ვინც პირადად ან ქონებით იბრძვის მისი საქმისთვის, ღმერთმა უფრო მაღალი წოდება მიანიჭა, ვიდრე სახლში მყოფებს. ღმერთი დაჰპირდა, რომ ყველა მიიღებს ჯილდოს თავის კუთვნილ წილს, მაგრამ ის გაცილებით მეტ ჯილდოს მისცემს მათ, ვინც მისი საქმისთვის იბრძვის, ვიდრე მათ, ვინც სახლში რჩება (უმიზეზოდ).' ყურანი 4:95

როდესაც იესომ იპოვა ისინი, რომლებიც უარყოფდნენ სიმართლეს, მან თქვა: "ვინ დამეხმარება ღვთის საქმეში?" მოწაფეებმა უპასუხეს: "ჩვენ ვართ ღვთის დამხმარეები. ჩვენ გვწამს მისი. იესო, დაამოწმე, რომ ჩვენ დავმორჩილდით მის ნებას." ყურანი 3:52 .

„მორწმუნენო, იყავით ღვთის შემწე, როგორც იესომ, მარიამის ძემ, ჰკითხა მოწაფეებს: ვინ იქნება ჩემი შემწე ღვთის საქმეში? ხოლო მოწაფეებმა მიუგეს: „ჩვენ ღვთის შემწე ვართ“. ისრაელიანთა ჯგუფმა ირწმუნა იგი, სხვებმა კი უარყვეს. ჩვენ დავეხმარეთ მორწმუნეებს მათი მტრების წინააღმდეგ და ისინი გაიმარჯვეს. ყურანი 61:14

მაშინ, როცა ის საკმაოდ მოხუცდა, რომ თან გაჰყოლოდა, უთხრა: „შვილო ჩემო, სიზმარში ვხედავ, რომ გკლავ, ნახე რას ფიქრობ“. მან თქვა: "მამაჩემო, როგორც გიბრძანებენ, ისე მოიქეცი, ღმერთმა ინება მომთმენთაგან მიპოვო". მაშინ, როცა ორივენი დაემორჩილნენ და მან შუბლი მიწაზე დადო, ჩვენ მოვუწოდეთ მას: "ო, აბრაამ, შენ ირწმუნე ხილვა!" მართლაც, ჩვენ ამით ვაჯილდოებთ კეთილისმყოფელებს. ეს ნამდვილად ნათელი გამოცდა იყო. ჩვენ მისთვის დათმობა მივიღეთ საფლავის სასაკლაოს ნაცვლად. და ჩვენ შევინარჩუნეთ მისი ისტორია მათთვის, ვინც მიჰყვებოდა. მშვიდობა იყოს აბრაამზე. ამით ვაჯილდოვებთ კეთილისმყოფელებს. ის იყო ჩვენი ერთ-ერთი მორწმუნე მსახური“. ყურანი 37:102-111

„და ყველა რელიგიისთვის ჩვენ დავაწესეთ [მსხვერპლშეწირვის] რიტუალი, რათა მათ ახსენონ ღმერთის სახელი იმის შესახებ, რაც მან მათთვის [მსხვერპლშეწირული] ცხოველებისგან გამოყო. რადგან თქვენი ღმერთი ერთია ღმერთი, ამიტომ დაემორჩილეთ მას. და გაახარე თავმდაბალებს [მათი უფლის წინაშე]“ ყურანი 22:34

ასე რომ, ილოცეთ თქვენს უფალს და შესწირეთ მსხვერპლი [მხოლოდ მას]. ყურანი 108:2

ჩვენ განვაცხადეთ თქვენთვის ცხოველთა შესაწირავი ღვთის წეს-ჩვეულებებში. ყურანი 22:36

„არც მათი ხორცი და არც მათი სისხლი არ აღწევს ღმერთამდე, მაგრამ თქვენი პატივისცემა აღწევს მას“. ყურანი 22:37

​

..."ხოლო მას, ვინც ავად არის ან თავის დაზიანებით, ეძლევა "ფიდია" (შეღავათი) მარხვა ან ქველმოქმედება, ან ღვთისმსახურების რიტუალის დაცვა. ყურანი 2:196.