top of page
UGC logo.png

სიბრძნის იგავები

ნება მიბოძეთ, ჩემს საყვარელს ვუმღერო ჩემი შეყვარებულის სიმღერა მის ვენახზე. ჩემს საყვარელს ძალიან ნაყოფიერ ბორცვზე ვენახი ჰქონდა.  ამოთხარა, ქვები ამოკრიფა, რჩეული ვაზი დარგა, ააშენა ა  კოშკი  მის შუაში და საწნახელიც ამოჭრა მასში. ყურძნის მოსასვლელად ეძებდა, მაგრამ ველური ყურძენი გამოიღო.  „ახლა, მცხოვრებნი  იერუსალიმი  და იუდას კაცებო, განსაჯეთ ჩემსა და ჩემს ვენახს შორის.  მეტი რა უნდა გამეკეთებინა ჩემს ვენახს, რაც არ გამიკეთებია? რატომ, როცა ვეძებდი ყურძნის მოსასვლელად, ველური ყურძენი გამოიღო?  ახლა გეტყვით, რას ვუზამ ჩემს ვენახს. მე წავართმევ მის ღობეს და შეჭამს. მე დავანგრევ მის კედელს და ის გათელდება.  მე მას უდაბნოდ დავაყენებ. არ გასხლავენ და არც თოხს, არამედ ეკლები და ეკლები ამოვა. ღრუბლებსაც ვუბრძანებ, რომ არ წვიმდეს მასზე“.  რადგან ცაბაოთ უფლის ვენახი არის  სახლი  ისრაელისა და კაცების  იუდას  მისი სასიამოვნო მცენარე: და ეძებდა სამართალს, მაგრამ, აჰა, ჩაგვრა; სიმართლისთვის, მაგრამ, აჰა, გასაჭირის ძახილი.  ვაი, ვინც შემოუერთდება  სახლი  სახლს, ვინც მინდორს აყრის, სანამ ადგილი არ დარჩება და მარტო არ დარჩები მიწის შუაგულში!  ჩემს ყურში ცაბაოთ უფალი ამბობს: „რა თქმა უნდა, ბევრი სახლი იქნება გაპარტახებული, დიდი და ლამაზი, დაუსახლებელი.  ათი ჰექტარი ვენახისთვის ერთი აბანო გამოვა და ა  ჰომეროსი  თესლიდან ეფას გამოიღებს“.  ვაი მათ, ვინც დილით ადრე ადგებიან, რომ გაჰყვნენ სასმელს; რომლებიც გვიან ღამემდე რჩებიან, სანამ ღვინო არ აანთებს მათ!  არფა, ლირა, ტამბური და ფლეიტა, ღვინით, მათ დღესასწაულებზეა; მაგრამ ისინი არ სცემენ პატივს უფლის საქმეს და არ უყურებენ მისი ხელების მოქმედებას.  ამიტომ შედიან ჩემი ხალხი  ტყვეობა  ცოდნის ნაკლებობის გამო. მათი ღირსეული კაცები შიმშილობენ და მათი სიმრავლე წყურვილით იშლება.  ამიტომ შეოლმა გააფართოვა თავისი სურვილი და უზომოდ გააღო პირი; და მათი დიდება, მათი სიმრავლე, მათი პომპეზურობა და ვინც ხარობს მათ შორის, ჩამოდის მასში.  ასე დამცირებულია ადამიანი, დამდაბლებულია კაცობრიობა და ამპარტავანთა თვალი დამდაბლებულია;  მაგრამ ცაბაოთ უფალი ამაღლებულია სამართალში და წმიდა ღმერთი განიწმიდა სიმართლეში.  მაშინ ბატკნები ძოვდებიან, როგორც თავიანთ საძოვარში და უცხოები შეჭამენ მდიდრების ნანგრევებს.  ვაი მათ, ვინც სიცრუის თოკებით ატარებს ურჯულოებას და ურმის თოკივით ბოროტებას;  ვინც ამბობს: „იჩქაროს, დააჩქაროს თავისი საქმე, რათა დავინახოთ; და რჩევა წმიდას  ისრაელი  მიუახლოვდი და მოდი, რომ გავიგოთ!"  ვაი მათ, ვინც ბოროტებას კეთილს უწოდებს, კარგს კი ბოროტებას; ვინც დააყენა  სიბნელე  სინათლისთვის და  მსუბუქი  სიბნელისთვის; ვინც მწარეს ტკბილს აყენებს და ტკბილს მწარედ!  ვაი მათ, ვინც თავის თვალში ბრძენი და საკუთარი თვალით გონიერია!  ვაი მათ, ვინც ძლევამოსილია ღვინის დალევაში და ჩემპიონებს სასმელის შერევაში;  ვინც ქრთამისთვის დამნაშავეს ამართლებს, უდანაშაულოზე კი სამართლიანობას უარყოფს!  მაშასადამე, როგორც ცეცხლის ენა შთანთქავს ნაგლეჯს და როგორც მშრალს  ბალახის მელანი ცეცხლში ჩაედინება, ამიტომ მათი ფესვი ლპობავით იქნება და მათი ყვავილი მტვერივით ამოვა; რადგან უარყვეს ცაბაოთ უფლის კანონი და აბუჩად აგდებდნენ ისრაელის წმიდის სიტყვას.  ამიტომ იწვის უფლის რისხვა თავის ხალხზე, გაუწოდა ხელი მათ და დაარტყა მათ. მთები კანკალებენ და მათი ცხედრები ნაგავია შუა ქუჩებში. ამ ყველაფერზე მისი ბრაზი არ იშლება, მაგრამ ხელი მაინც გაშლილი აქვს.  აღმართავს დროშას შორიდან ერებს და დაუსტვენს მათ დედამიწის კიდიდან. აჰა, ისინი მოვლენ სწრაფად და სწრაფად.  არავინ დაიღალოს და არ დაბრკოლდეს მათ შორის; არავინ დაიძინებს და არ დაიძინებს; არც წელის ქამარი გაიხსნება და არც სანდლების თასმა უნდა გაიტეხოს.  რომელთა ისრები ბასრია და ყველა მშვილდი მოხრილი. მათი ცხენების ჩლიქები კაჟის მსგავსი იქნება და მათი ბორბლები ქარიშხალივით.  მათი ღრიალი ლომს დაემსგავსება. ისინი ახალგაზრდა ლომებივით იღრინდებიან. დიახ, ისინი იღრიანებენ, დაიჭერენ მათ ნადირს და წაიყვანენ, და არავინ იქნება გადამრჩენი.  ღაღადებენ მათ წინააღმდეგ იმ დღეს, როგორც ზღვის ღრიალი. მიწისკენ რომ გაიხედო, აი,  სიბნელე  და გაჭირვება. The  მსუბუქი  ჩაბნელებულია მის ღრუბლებში.     ესაია 5  

 

 

 

 

„უფრო მეტიც, აიღე გოდება ისრაელის მთავრებისთვის,  და თქვი: რა იყო დედაშენი? ლომი. ის ლომებს შორის იწვა, ახალგაზრდა ლომების შუაგულში აჭმევდა თავის ლელებს.  მან ერთ-ერთი ბელი აღზარდა. ის ახალგაზრდა ლომი გახდა. ნადირის დაჭერა ისწავლა. მან შთანთქა კაცები.  ერებმაც გაიგეს მის შესახებ. ის მათ ორმოში წაიყვანეს; და მიიყვანეს იგი კაუჭებით ეგვიპტის ქვეყანაში.  „ახლა, როცა დაინახა, რომ ელოდა და იმედი გადაეწურა, წაიყვანა კიდევ ერთი ბელი და ახალგაზრდა ლომად აქცია.  ის ლომებს შორის ადიოდა და ჩამოდიოდა. ის ახალგაზრდა ლომი გახდა. ნადირის დაჭერა ისწავლა. მან შთანთქა კაცები.  მან იცოდა მათი სასახლეები და გაანადგურა მათი ქალაქები. მიწა გაპარტახებული იყო თავისი სისრულით, მისი ღრიალის ხმაურის გამო.  შემდეგ ერებმა დაესხნენ მას ყოველი მხრიდან პროვინციებიდან. მათ ბადე გაშალეს მასზე. ის მათ ორმოში წაიყვანეს.  ჩასვეს გალიაში კაუჭებით და მიიყვანეს ბაბილონის მეფესთან. მიიყვანეს იგი ციხესიმაგრეებში, რათა აღარ ისმოდეს მისი ხმა ისრაელის მთებზე. 

"'შენი  დედა  შენს სისხლში ვაზივით იყო, წყალთან დარგული. ნაყოფიერი და ტოტებით სავსე იყო მრავალი წყლის გამო.  მას ჰქონდა ძლიერი ტოტები მმართველთა კვერთხებისთვის. მათი აღნაგობა სქელ ტოტებს შორის იყო ამაღლებული. მათ სიმაღლეში ჩანდნენ მათი ტოტების სიმრავლით.  მაგრამ იგი გაბრაზებული იყო. მიწაზე დააგდეს და აღმოსავლეთის ქარმა დაამშრა მისი ნაყოფი. მისი ძლიერი ტოტები მოწყვეტილი და გამხმარი იყო. ხანძარმა ისინი შთანთქა.  ახლა ის დარგულია უდაბნოში, მშრალ და მწყურვალ მიწაზე.  მისი ტოტებიდან ცეცხლი გაქრა. მან შთანთქა თავისი ნაყოფი, ისე რომ არ არის მასში ძლიერი რტო, რომ იყოს კვერთხი სამართავად. „ეს არის გოდება და გოდება იქნება““ ეზეკიელი 19

 

 

 

 

 

 

„უფლის სიტყვა მომივიდა და მითხრა:  „კაცის ძეო, თქვი გამოცანა და ილაპარაკე ა  იგავი  რომ  სახლი  ისრაელის;  და თქვი: ასე ამბობს უფალი ღმერთი: „დიდი  არწივი  დიდი ფრთებითა და გრძელი ბუმბულით სავსე ბუმბულით, სხვადასხვა ფერის მქონე, მოვიდა ლიბანში და აიღო კედარის ზევით.  მან მოაჭრა მისი ახალგაზრდა ყლორტები და წაიყვანა სატრანსპორტო ქვეყანაში. ვაჭართა ქალაქში დარგო“. მან ასევე აიღო მიწის თესლიდან და დარგა ნაყოფიერ მიწაში, მოათავსა იგი მრავალი წყლის გვერდით და დაადგინა, როგორც  ტირიფი  ხე.  ის გაიზარდა და გახდა დაბალი სიმაღლის გაშლილი ვაზი, რომლის ტოტები მისკენ იყო მიმართული და ფესვები მის ქვეშ იყო. ეს გახდა ვაზი, გამოუშვა ტოტები და ყლორტები ამოიღო.“ „იყო სხვა დიდიც  არწივი  დიდი ფრთებით და მრავალი ბუმბულით. აჰა, ამ ვაზმა მისკენ დაიხარა თავისი ფესვები და თავისი პლანტაციის კალაპოტებიდან გამოსცა მისკენ ტოტები, რომ მორწყა იგი.  დარგეს კარგ მიწაზე მრავალ წყალთან, რათა ტოტები გამოსცეს და ნაყოფი გამოიღოს, კარგი ვაზი იყოს“.  „უთხარი: ასე ამბობს უფალი ღმერთი: „აყვავდება? არ ამოაძვრება მისი ფესვები და არ მოწყვეტს ნაყოფი, რომ გახმება; რომ მისი ყველა ახალი გაზაფხულის ფოთოლი გახმება? მას არ შეუძლია ფესვებიდან ამოყვანა ძლიერი მკლავით და ბევრი ადამიანით.  დიახ, აჰა, დარგეს, განა აყვავდება? მთლად არ ხმება, როცა მას აღმოსავლეთის ქარი შეეხო? ის გახმება იმ საწოლებში, სადაც გაიზარდა."  უფრო მეტიც, უფლის სიტყვა მომივიდა და მითხრა:  უთხარი ახლა მეამბოხე სახლს: არ იცი, რას ნიშნავს ეს? უთხარი მათ: აჰა, მეფეო  ბაბილონი  მივიდა იერუსალიმში, წაიყვანა მისი მეფე და მთავრები და მიიყვანა ბაბილონში.  მან აიღო სამეფო შთამომავლები და გააკეთა ა  შეთანხმება  მასთან. მანაც დააფიცა და წაართვა ქვეყნის ძლევამოსილი;  რომ სამეფო დაქვეითებულიყო, რათა თავი კი არ ამაღლდეს, არამედ მისი შენარჩუნებით  შეთანხმება  შეიძლება დადგეს.  მაგრამ ის აუჯანყდა მას და გაგზავნა თავისი ელჩები ეგვიპტეში, რათა მისცეს მას ცხენები და მრავალი ხალხი. ის აყვავდება? ის, ვინც ასეთ რამეებს აკეთებს, გადარჩება? დაარღვევს ის შეთანხმებას და მაინც გაქცევა?  "როგორც ცოცხალი ვარ, - ამბობს უფალი ღმერთი, - ჭეშმარიტად იმ ადგილას, სადაც ცხოვრობს მეფე, რომელმაც გაამეფა, ვისი ფიცი აბუჩად იგდო და ვისი  შეთანხმება  მან გატეხა, თუნდაც მასთან ერთად  ბაბილონი  ის მოკვდება.  ფარაონი  მისი ძლევამოსილი ჯარით და დიდი ასეულით არ დაეხმარება მას ომში, როცა ბორცვებს ააგებენ და ციხეებს ააგებენ, რომ ბევრი ადამიანი მოკვეთონ.  რამეთუ შეურაცხყო ფიცი აღთქმის დარღვევით; და აჰა, მან გასცა ხელი და მაინც გააკეთა ეს ყველაფერი. ის არ გაექცევა.  "ამიტომ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: "როგორც ცოცხალი ვარ, ჩემს თავზე დადებ ჩემს ფიცს, რომელიც აბუჩად იგდებს და ჩემს  შეთანხმება  რომ მან გატეხა.  ჩემს ბადეს გავუფენ მას და ის ჩემს მახეში იქნება წაყვანილი. მივიყვან მას ბაბილონში და იქ განვიკითხავ მასთან მისი დანაშაულისთვის, რომელიც მან ჩაიდინა ჩემს მიმართ.  ყველა მისი გაქცეული ბანდი მახვილით დაეცემა და ვინც დარჩება ყველა ქარისკენ გაიფანტება. მაშინ გაიგებთ, რომ მე, უფალმა ვთქვი ეს“.  „ასე ამბობს უფალი ღმერთი: ავიღებ კედრის მაღლა და დავრგავ; მისი ახალგაზრდა ყლორტებიდან ამოვჭრი ნაზ ტოტებს და დავრგავ მაღლობზე და მაღალი მთა.  დავრგავ მას ისრაელის სიმაღლის მთაზე; და გამოიღებს ტოტებს, გამოიღებს ნაყოფს და იქნება კარგი კედარი. მისი ტოტების ჩრდილში ყველანაირი ფრინველი იცხოვრებს.  მინდვრის ყველა ხე გაიგებს, რომ მე, უფალმა, ჩამოვყარე მაღალი ხე, ავამაღლე დაბალი ხე, გავამშრალე მწვანე ხე და ვაყვავილე მშრალი ხე. მე, უფალი, ვთქვი და გავაკეთე. ”“ ეზეკიელი 17  

 

 

 

 

უთხარი ამ მეამბოხე ხალხს  იგავი  და უთხარი მათ: აი, რა არის ხელმწიფე  უფალო  ამბობს: „დადეთ ქვაბში;  ჩაასხით და ჩაასხით მასში წყალი. ჩაყარეთ მასში ხორცის ნაჭრები, ყველა რჩეული ნაჭერი - ფეხი და მხრები. შეავსეთ იგი ამ ძვლებიდან საუკეთესოთ; აიღეთ ფარა. დაყარეთ შეშა მის ქვეშ ძვლებისთვის. მიიყვანეთ ადუღებამდე მოხარშეთ მასში არსებული ძვლები. ეზეკიელი 24:3-5

 

 

 

როცა იოთამი  ამის შესახებ უთხრეს, ავიდა გერიზიმის მთის წვერზე  და შესძახა მათ: მომისმინეთ, შექემის მკვიდრნო, რათა ღმერთმა მოგისმინოთ.  ერთ დღეს ხეები გამოვიდნენ მეფისთვის თავისთვის. მათ უთხრეს ზეთისხილის ხეს: „იყავი ჩვენი მეფე!“ მაგრამ ზეთისხილის ხემ უპასუხა: „განა დავტოვო ჩემი ზეთი, რომლითაც ღმერთებსაც აფასებენ და ადამიანებსაც პატივს სცემენ, რომ ხეებს ვემორჩილები?“ „შემდეგ, ხეები? უთხრა ლეღვის ხეს: „მოდი და გახდი ჩვენი მეფე“. ლეღვის ხემ კი უპასუხა: „დავტოვო ჩემი ნაყოფი, ასეთი კარგი და ტკბილი, რომ ხეებზე ვიმოქმედო?“ მაშინ ხეებმა უთხრეს ვაზს. „მოდი და იყავი ჩვენი მეფე.“ მაგრამ ვაზმა უპასუხა: „დავტოვო ჩემი ღვინო?  რომელიც ამხნევებს ღმერთებსაც და ადამიანებსაც, რომ ხეებს ემორჩილებოდეს?“ ბოლოს ყველა ხემ უთხრა ეკალ-ბუჩქს: „მოდი და იყავი ჩვენი მეფე“. ეკალმა უთხრა ხეებს: „თუ მართლა გინდათ. შენზე მეფედ სცხო, მოდი და შეფარე ჩემს ჩრდილში;  მაგრამ თუ არა, მაშინ ცეცხლი გამოვიდეს  ეკლის ბუჩქნარი და შეჭამე ლიბანის კედარი!'  მსაჯულები 9:7—15

 

 

 

- სამსონ  ჩავიდა თიმნაში  და დაინახა იქ ახალგაზრდა ფილისტიმელი ქალი.  2  როცა დაბრუნდა, უთხრა მამას და დედას: „მე ვნახე ფილისტიმელი ქალი თიმნაში; ახლა მიიღე ის, როგორც ჩემი ცოლი.” მამამ და დედამ უპასუხეს: „თქვენს ნათესავებში ან მთელ ჩვენს ხალხში არ არის მისაღები ქალი?  უნდა წახვიდე წინადაუცვეთელთან  ფილისტიმელებმა ცოლის მოყვანა? მაგრამ სამსონმა უთხრა მამას: „მიიღე ის ჩემთვის. ის ჩემთვის შესაფერისია.”  (მისმა მშობლებმა არ იცოდნენ, რომ ეს იყო  უფალო,  რომელიც ეძებდა ფილისტიმელებთან დაპირისპირების შემთხვევას;  რადგან იმ დროს ისინი მეფობდნენ ისრაელს.) სამსონი მამასთან და დედასთან ერთად თიმნაში ჩავიდა. თიმნას ვენახებს რომ მიუახლოვდნენ, უეცრად ახალგაზრდა ლომი მოვიდა მისკენ, რომელიც ღრიალებდა. სული  უფალო  ძლიერად მოვიდა მასზე  ისე, რომ მან ლომი დაშალა  შიშველი ხელებით, როგორც შეიძლებოდა ახალგაზრდა თხა დაეგლიჯა. მაგრამ არც მამას უთქვამს და არც დედას, რაც გააკეთა. მერე ჩავიდა და დაელაპარაკა ქალს და მოეწონა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, როდესაც ის დაბრუნდა ცოლად, ის გვერდით გაბრუნდა, რომ ლომის გვამს დახედა და მასში დაინახა ფუტკრების ჯოხი და ცოტა თაფლი.  მან ხელებით ამოიღო თაფლი და წასვლისას ჭამდა. როდესაც ის კვლავ შეუერთდა მშობლებს, მან მათ მისცა და მათაც შეჭამეს. მაგრამ მან არ უთხრა მათ, რომ თაფლი აიღო ლომის ლეშიდან. ახლა მამამისი ქალის სანახავად ჩავიდა. და იქ სამსონმა გამართა ქეიფი,  როგორც ჩვეულება იყო ახალგაზრდებისთვის.  ხალხმა რომ დაინახა, ოცდაათი კაცი აირჩია მის თანამგზავრად. "ნება მომეცით ერთი გამოცანა გითხრათ," უთხრა მათ სამსონმა. „თუ შეგიძლია მიპასუხო დღესასწაულის შვიდი დღის განმავლობაში,  მოგცემ ოცდაათ თეთრეულს და ოცდაათ ტანსაცმელს.  თუ ვერ მეტყვით პასუხს, უნდა მომეცი ოცდაათი თეთრეულის სამოსი და ოცდაათი კომპლექტი ტანსაცმელი“. - გვითხარი შენი გამოცანა, - უთხრეს მათ. "მოდით მოვისმინოთ." მან უპასუხა: „მჭამელი, რამე საჭმელი; ძლიერიდან, რაღაც ტკბილი. ” სამი დღე პასუხი ვერ გასცეს. მეოთხეზე[ a ]  დღეს მათ უთხრეს სამსონის ცოლს: „კოაქს  შენი ქმარი გვიხსნის გამოცანას, თორემ შენ და მამაშენის ოჯახს დავწვავთ.  აქ დაგვპატიჟეთ ჩვენი ქონების მოსაპარად?“ მაშინ სამსონის ცოლი მასზე ატირდა: „გძულვარ! შენ მართლა არ გიყვარვარ.  შენ ჩემს ხალხს თავსატეხი გაუკეთე, მაგრამ პასუხი არ მითხარი“. ”მე არც მამას და არც დედას არ ავუხსენი,” უპასუხა მან, ”მაშ რატომ უნდა აგიხსნა?”  მთელი შვიდი დღე ტიროდა  დღესასწაულის. ასე რომ, მეშვიდე დღეს მან საბოლოოდ უთხრა მას, რადგან მან განაგრძო მასზე ზეწოლა. მან თავის მხრივ აუხსნა გამოცანა თავის ხალხს. მზის ჩასვლამდე, მეშვიდე დღეს, ქალაქელებმა უთხრეს მას: „რა არის თაფლზე ტკბილი? რა არის ლომზე ძლიერი?” უთხრა მათ სამსონმა: „ჩემს ძროხთან ერთად რომ არ გუთნოთ, ჩემს თავსატეხს არ ამოხსნიდით“. შემდეგ სული  უფალო  ძლიერად მოვიდა მასზე.  ის ჩავიდა აშკელონში,  დახოცა მათი ოცდაათი კაცი, ჩამოართვა ყველაფერი და ტანსაცმელი მისცა მათ, ვინც ახსნა გამოცანა. სიბრაზისგან იწვის,  მამამისის სახლში დაბრუნდა.  და სამსონის ცოლი მისცეს ერთ-ერთ მის თანამგზავრს  ვინც მას ესწრებოდა დღესასწაულზე“.  მსაჯულები 14:14—19

 

 

 

 

 

„გამოგზავნა უფალმა  ნათან  დავითს. მივიდა მასთან და უთხრა: „ერთ ქალაქში ორი კაცი იყო: ერთი მდიდარი და მეორე ღარიბი.  მდიდარს ჰყავდა ძალიან ბევრი ფარა და ნახირი,  მაგრამ ღარიბ კაცს არაფერი ჰქონდა, გარდა ერთი პატარა ცხვრის ცხვრისა, რომელიც იყიდა და გამოზარდა. ის იზრდებოდა მასთან და შვილებთან ერთად. ის ჭამდა თავისი საჭმიდან, სვამდა თავის თასს, იწვა მის წიაღში და ჰგავდა  ქალიშვილი  მას.  მოგზაური მივიდა მდიდრთან და მან თავი შეიწირა, წაეყვანა თავისი ფარა და თავისი ნახირი, მოემზადა მასთან მისული მგზავრისთვის, მაგრამ აიღო ღარიბი კაცის ბატკანი და მოუმზადა მას, ვისაც ჰქონდა. მოდი მასთან.“ დავითის რისხვა აეწვა იმ კაცს და უთხრა ნათანს: „ცოცხალია უფალი, ვინც ეს ჩაიდინა, სიკვდილს იმსახურებს!  მან ოთხგზის უნდა აღადგინოს კრავი, რადგან მან ეს გააკეთა და იმიტომ, რომ მას არ სწყალობდა!”  ნათან  უთხრა დავითს: შენ ხარ ის კაცი. აი რას ამბობს უფალი, ისრაელის ღმერთი: მე გცხე ისრაელის მეფედ და გიხსნი საულის ხელიდან. და უთხრა ნათანს: „ცოცხალია უფალი, ვინც ეს ჩაიდინა, იმსახურებს სიკვდილს!  მან ოთხგზის უნდა აღადგინოს კრავი, რადგან მან ეს გააკეთა და იმიტომ, რომ მას არ სწყალობდა!”  ნათან  უთხრა დავითს: შენ ხარ ის კაცი. აი რას ამბობს უფალი, ისრაელის ღმერთი: მე გცხე ისრაელის მეფედ და გიხსენი საულის ხელიდან.  მე მოგვეცი შენი ბატონის სახლი და შენი ბატონის ცოლები შენს წიაღში და მოგვეცი  სახლი  დან  ისრაელი  და იუდას; და ეს რომ ძალიან ცოტა ყოფილიყო, კიდევ ბევრ ასეთ რამეს დაგიმატებდი.  რატომ შეურაცხყოფთ უფლის სიტყვას, რომ აკეთოთ ის, რაც ბოროტია მის თვალში? თქვენ დაარტყით  ურია  The  ხეთური  მახვილით და წაიყვანე მისი ცოლი შენს ცოლად და მოკალი  ხმალი  საქართველოს  ბავშვები  ამონის.  ახლა ამიტომ  ხმალი  არასოდეს წავა შენი სახლიდან, რადგან მეზიზღები და მიმიყვანე  ურია  ხეთების ცოლი შენი ცოლი იყოს“.  „აი რას ამბობს უფალი: „აჰა, შენი სახლიდან აღვაყენებ ბოროტებას შენს წინააღმდეგ, წავიყვან შენს ცოლებს შენს თვალწინ და მივცემ შენს მეზობელს, და ის შენს ცოლებთან ერთად დაიწვება ამ მზის ხილვა.  ეს შენ ფარულად გააკეთე, მე კი ამას გავაკეთებ მთელი ისრაელისა და მზის წინაშე“.  დავით  უთხრა ნათანს: „შევცოდე უფალს“. უთხრა ნათანმა დავითს: „უფალმაც მოაშორა შენი ცოდვა, არ მოკვდები.  თუმცა, რადგან ამ საქმით შენ უფლის მტრებს გმობის დიდი შესაძლებლობა მისცე, შენთვის დაბადებული ბავშვიც აუცილებლად მოკვდება“.  ნათან  წავიდა თავის სახლში. დაარტყა უფალმა ურიას ცოლმა დავითს შვილი, რომელიც ძალიან ავად იყო.  დავით  ამიტომ ევედრებოდა ღმერთს ბავშვისთვის; და მარხა დავითმა და შევიდა და დაასვენა ყოველნი  ღამე  მიწაზე.  უფროსები მისი  სახლი  ადგა მის გვერდით, რათა აღედგინა იგი მიწიდან, მაგრამ არ სურდა და არ ჭამდა  პური  მათთან ერთად.  მეშვიდე დღეს ბავშვი გარდაიცვალა. დავითის მსახურებს შეეშინდათ, ეთქვათ, რომ ბავშვი მკვდარია, რადგან უთხრეს: „აჰა, ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, ვესაუბრეთ მას და არ ისმინა ჩვენი ხმა. როგორ დააზარალებს თავს, თუ ჩვენ ვეუბნებით, რომ ბავშვი მკვდარია?"  Მაგრამ როდესაც  დავით  დაინახა, რომ მისი მსახურები ერთად ჩურჩულებდნენ, დავითმა დაინახა, რომ ბავშვი მკვდარი იყო; უთხრა დავითმა თავის მსახურებს: მოკვდა ბავშვი? მათ თქვეს: "ის მოკვდა".  მერე  დავით  ადგა მიწიდან და დაიბანა, სცხო და გამოიცვალა ტანსაცმელი; და შევიდა უფლის სახლში და თაყვანი სცა. მერე საკუთარ სახლში მივიდა; და როცა მოითხოვა, დააყენეს  პური  მის წინაშე და ჭამდა.  მაშინ მისმა მსახურებმა უთხრეს მას: "ეს რა ჩაიდინე, მარხულობდი და ტიროდი ბავშვს, სანამ ის ცოცხალი იყო, მაგრამ როცა მოკვდა, ადექი და პური შეჭამე".  მან თქვა: "როცა ბავშვი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, მე ვმარხულობდი და ვტიროდი, რადგან ვთქვი: ვინ იცის, არ შემიწყალებს უფალი, რომ იცოცხლოს?  მაგრამ ახლა მოკვდა, რატომ უნდა ვიმარხულო? შემიძლია ისევ დავაბრუნო? მე მივალ მასთან, მაგრამ ის ჩემთან არ დაბრუნდება“.  დავით  ანუგეშა  ბათშება  მისი ცოლი და შევიდა მასთან და დაწვა მასთან. შეეძინა ვაჟი და უწოდა მას სოლომონი. უფალს უყვარდა იგი;  და მან გაგზავნა ხელით  ნათან  წინასწარმეტყველი და უწოდა მას იედიდია უფლის გულისთვის.  ახლა იოაბი იბრძოდა  რაბა  საქართველოს  ბავშვები  ამონისა და აიღო სამეფო ქალაქი.  გაუგზავნა იოაბმა მაცნეები დავითს და უთხრა: „ვიბრძოდი რაბას წინააღმდეგ, დიახ, ავიღე წყლის ქალაქი.  ახლა შეკრიბეთ დანარჩენი ხალხი, დაბანაკდით ქალაქის წინააღმდეგ და აიღეთ იგი; რომ არ ავიღო ქალაქი და არ დავარქვათ ჩემი სახელი“.  დავით  შეკრიბა მთელი ხალხი და წავიდა რაბაში, შეებრძოლა მას და აიღო იგი.  მან აიღო  გვირგვინი  მათი მეფის თავი; და მისი წონა იყო ა  ნიჭი  ოქროსა და მასში იყო ძვირფასი ქვები; და დაიდგა თავზე დავითს. მან ქალაქიდან დიდი ძარცვა გამოიტანა.  გამოიყვანა მასში მყოფი ხალხი, ჩასვა ისინი ხერხების ქვეშ, რკინის ღვეზელების ქვეშ, რკინის ცულების ქვეშ და გაიარა ისინი  აგური  ღუმელი; და ასე მოექცა ყველა ქალაქს  ბავშვები  ამონის. მერე  დავით  და მთელი ხალხი დაბრუნდა იერუსალიმში“.  2 სამუელი 12  

 

 

 

 

 

„ახლა იოაბის ძე  ზერუია  მიხვდა, რომ მეფის გული აბესალომისკენ იყო.  გაგზავნა იოაბმა თეკოაში და მოიყვანა ბრძენი  ქალი  იქიდან და უთხრა: „გთხოვ, მოიქცე როგორც მგლოვიარე და ჩაიცვი  გლოვა  ტანსაცმელი, გთხოვთ, და ნუ სცხავთ თავს ზეთით, არამედ იყავით როგორც ქალი, რომელიც დიდხანს გლოვობს მიცვალებულს.  შედი მეფესთან და ელაპარაკე მას ასე.” იოაბმა ეს სიტყვები პირში ჩაიდო.  Როდესაც  ქალი  დან  თეკოა  ელაპარაკა მეფეს, პირქვე დაეცა მიწაზე, პატივისცემა გამოავლინა და უთხრა: "მიშველე, მეფეო!"  უთხრა მას მეფემ: "რა გჭირს?" მან მიუგო: „ჭეშმარიტად ქვრივი ვარ და ჩემი ქმარი მკვდარია.  შენი  მსახური  ჰყავდა ორი ვაჟი და ორივენი ერთად იბრძოდნენ მინდორში და არავინ იყო მათი განშორება, მაგრამ ერთმა დაარტყა მეორეს და მოკლა.  აჰა, მთელი ოჯახი ადგა შენი მსახურის წინააღმდეგ და იტყვიან: "გაათავისუფლე ის, ვინც ძმას სცემდა, რათა მოვკლათ იგი ძმის სიცოცხლეში, რომელიც მან მოკლა და ასე გავანადგუროთ მემკვიდრეც". ამგვარად, ისინი ჩააქრობდნენ ჩემს ნახშირს, რომელიც დარჩა და ჩემს ქმარს არ დაუტოვებდნენ არც სახელს და არც ნარჩენს დედამიწის ზედაპირზე“.  უთხრა მეფემ ქალს: წადი შენს სახლში და მე მოგცემ ბრძანებას შენზე.  The  ქალი  დან  თეკოა  უთხრა მეფეს: ჩემო ბატონო, მეფეო, დანაშაული იყოს ჩემზე და მამაჩემის სახლზე, მეფე და მისი  ტახტი  იყავი უდანაშაულო."  უთხრა მეფემ: ვინც რამეს გეტყვის, მომიყვანე და აღარ შეგაწუხებს.  შემდეგ მან თქვა: „გთხოვ, გაიხსენოს მეფეს უფალი, შენი ღმერთი, რომელიც შურისმაძიებელია  სისხლი  აღარ გაანადგურო, რომ ჩემს შვილს არ მოსპობდეს." მან თქვა: "ცოცხალია უფალი, შენი შვილის ერთი თმაც არ ჩამოვარდება მიწაზე".  Შემდეგ  ქალი  თქვა: „გთხოვთ, თქვენი  მსახური  უთხარი სიტყვა ჩემს ბატონ მეფეს." მან თქვა: "უთხარი".  The  ქალი  თქვა: „მაშ, რატომ მოიფიქრე ასეთი რამ ღვთის ხალხის წინააღმდეგ? რადგან ამ სიტყვის წარმოთქმისას მეფე დამნაშავეს ჰგავს, რადგან მეფემ არ დააბრუნა თავისი განდევნილი.  ჩვენ უნდა მოვკვდეთ და მიწაზე დაღვრილ წყალს ვგავართ, რომელიც ვეღარ გროვდება; ღმერთი არც სიცოცხლეს ართმევს, არამედ იგონებს საშუალებას, რომ განდევნილი არ იყოს მისგან განდევნილი.  ახლა რომ დავინახე, რომ მოვედი ამ სიტყვის სათქმელად ჩემს ბატონ მეფეს, იმიტომ, რომ ხალხმა შემაშინა. შენი  მსახური  თქვა: ახლა მე დაველაპარაკები მეფეს; შესაძლოა, მეფემ თავისი მსახურის თხოვნა შეასრულოს“.  რადგან მეფე მოისმენს, გადაარჩენს თავისს  მსახური  იმ კაცის ხელიდან, რომელიც მე და ჩემს შვილს ერთად გაანადგურებს ღვთის სამკვიდროდან.  მაშინ შენი  მსახური  თქვა: „გთხოვთ, დაისვენოს ჩემი ბატონის, მეფის სიტყვამ; ამისთვის როგორც  ანგელოზი  ღმერთის, ასეა ჩემი ბატონი მეფე, რათა გაარჩიოს კარგი და ცუდი. უფალი, შენი ღმერთი იყოს შენთან“.  მაშინ უპასუხა მეფემ ქალს: "გთხოვ, არაფერი დამიმალო, რასაც გთხოვ". The  ქალი  თქვა: „ახლავე ილაპარაკოს ჩემო მეფეო“.  უთხრა მეფემ: „იოაბის ხელი შენთანაა ამ ყველაფერში? The  უპასუხა ქალმა: ცოცხალია შენი სული, მეფეო ბატონო, ვერავინ შებრუნდება არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ იმისგან, რაც ჩემმა ბატონმა მეფემ თქვა;  მსახური  იოაბმა დამიძახა და მთელი ეს სიტყვები პირში ჩადო შენს მსახურს.  შეცვალოს საქმის სახე აქვს თქვენი  მსახური  იოაბმა ეს გააკეთა. ჩემი ბატონი ბრძენია, ანის სიბრძნის მიხედვით  ანგელოზი  ღვთისა, რომ იცოდე ყველაფერი, რაც დედამიწაზეა."  უთხრა მეფემ იოაბს: აჰა, ეს გავაკეთე, წადი და მოიტანე ჭაბუკი.  აბესალომ  უკან."  იოაბი პირქვე დაეცა მიწაზე, პატივი მიაგო და აკურთხა მეფე. იოაბმა უთხრა: „დღეს შენი  მსახური  იცის, რომ მადლი ვიპოვე შენს წინაშე, ბატონო, მეფეო, იმით, რომ შეასრულა მეფემ თავისი მსახურის თხოვნა“.  ადგა იოაბი, წავიდა გეშურში და მოიყვანა  აბესალომ  იერუსალიმისკენ.  უთხრა მეფემ: „დაბრუნდეს თავის სახლში, მაგრამ ჩემი სახე არ დაინახოს“. Ისე  აბესალომ  დაბრუნდა თავის სახლში და არ უნახავს მეფის სახე.  ახლა სულ  ისრაელი  არავინ იყო ასე დიდებული, როგორც  აბესალომ თავისი სილამაზისთვის. ფეხის ძირიდან კი  გვირგვინი  თავის არეში არანაირი ნაკლი არ იყო.  როცა თავის თმას იჭრიდა (ახლა ყოველი წლის ბოლოს იჭრიდა; რადგან მძიმე იყო, ამიტომ იჭრიდა); ორასი შეკელი აწონა თავის თმას, მეფის წონის მიხედვით.  სამი ვაჟი შეეძინა აბესალომს და ერთი ქალიშვილი, სახელად თამარი. ის იყო ა  ქალი  ლამაზი სახით.  აბესალომ  მთელი ორი წელი იცხოვრა იერუსალიმში და არ უნახავს მეფის სახე.  მერე  აბესალომ  გაუგზავნა იოაბს, რათა გამოეგზავნა მეფესთან, მაგრამ არ ისურვა მასთან მისვლა. მერე მეორედ გაგზავნა, მაგრამ არ მოვიდა.  ამიტომ უთხრა თავის მსახურებს: „აჰა, იოაბის ველი ჩემთანაა და მას აქვს  ქერი  იქ. წადი და დაწვი.” აბესალომის მსახურებმა ცეცხლი წაუკიდეს მინდორს.  ადგა იოაბი და მივიდა  აბესალომ  მის სახლში და უთხრა: "რატომ წაუკიდეს შენმა მსახურებმა ჩემს მინდორს?"  აბესალომ  მიუგო იოაბმა: აჰა, გამოგიგზავნე და გითხარი: მოდი აქ, რომ გამოგიგზავნო მეფესთან სათქმელად: რატომ მოვედი გეშურიდან? აჯობებდა ისევ იქ ვიყო. მაშ, ნება მომეცით ვნახო მეფის სახე და თუ ჩემში ბოროტებაა, მომკლას“.  მივიდა იოაბი მეფესთან და უთხრა მას; მოუხმო აბესალომს, მივიდა მეფესთან და პირქვე დაემხო მეფის წინაშე; და აკოცა მეფემ აბესალომს“. 2 სამუელი 14  

 

 

 

 

 

'-ის სიტყვით  უფალო  წინასწარმეტყველთა ერთ-ერთი ჯგუფი  უთხრა თავის კომპანიონს: "დამერტყმე შენი იარაღი", მაგრამ მან უარი თქვა. ამიტომ წინასწარმეტყველმა თქვა: „რადგან არ დაემორჩილე  უფალო, როგორც კი ლომს დამტოვებ  მოგკლავ." და მას შემდეგ რაც კაცი წავიდა, ლომმა იპოვა იგი და მოკლა. წინასწარმეტყველმა სხვა კაცი იპოვა და თქვა: „გთხოვ დამარტყი“. ამიტომ კაცმა დაარტყა და დაჭრა.  მაშინ წავიდა წინასწარმეტყველი და დადგა გზაზე მეფის მოლოდინში. თავი გადაიფარა თვალებზე ჩამოშლილი თავსაბურავით.  როცა მეფემ გაიარა, წინასწარმეტყველმა დაუძახა მას: „შენი მსახური წავიდა ბრძოლაში, ვიღაც მოვიდა ჩემთან ტყვესთან ერთად და მითხრა: დაიცავი ეს კაცი. თუ ის დაკარგულია, ეს იქნება შენი სიცოცხლე მისი სიცოცხლისთვის,  ან უნდა გადაიხადო ტალანტი ვერცხლი“.  სანამ შენი მსახური აქეთ-იქით იყო დაკავებული, ის კაცი გაუჩინარდა“. "ეს არის შენი სასჯელი"  თქვა ისრაელის მეფემ. ”თქვენ თვითონ თქვით ეს.” მაშინ წინასწარმეტყველმა სწრაფად მოიხსნა თვალთაგან თავსაბურავი და ისრაელის მეფემ ის ერთ-ერთ წინასწარმეტყველად ცნო. უთხრა მეფეს: „აი რა  უფალო  ამბობს: 'შენ  გავათავისუფლე ადამიანი, რომელიც გადავწყვიტე, მომკვდარიყო. ამიტომ ეს შენი სიცოცხლეა მისი სიცოცხლისთვის,  შენი ხალხი თავისი ხალხისთვის“.  დაბნეული და გაბრაზებული,  წავიდა ისრაელის მეფე სამარიაში თავის სასახლეში“. 1 მეფეები 20:35—40

 

 

 

‘“This is what the kingdom of God is like. A man scatters seed on the ground. Night and day, whether he sleeps or gets up, the seed sprouts and grows, though he does not know how. All by itself the soil produces grain—first the stalk, then the head, then the full kernel in the head. As soon as the grain is ripe, he puts the sickle to it, because the harvest has come.”’ Mark 4:26-29


 

“Two people owed money to a certain moneylender. One owed him five hundred denarii, and the other fifty. Neither of them had the money to pay him back, so he forgave the debts of both. Now which of them will love him more?”  Simon replied, “I suppose the one who had the bigger debt forgiven.” “You have judged correctly,” Jesus said. Luke 7:41-43


 

‘ “You are the light of the world. A town built on a hill cannot be hidden. 15 Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house.’ Mathew 5:14-15


 

‘On one occasion an expert in the law stood up to test Jesus. “Teacher,” he asked, “what must I do to inherit eternal life?  “What is written in the Law?” he replied. “How do you read it?” He answered, “‘Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your strength and with all your mind]; and, ‘Love your neighbor as yourself.’ “You have answered correctly,” Jesus replied. “Do this and you will live.”But he wanted to justify himself, so he asked Jesus, “And who is my neighbour?”  In reply Jesus said: “A man was going down from Jerusalem to Jericho, when he was attacked by robbers. They stripped him of his clothes, beat him and went away, leaving him half dead.  A priest happened to be going down the same road, and when he saw the man, he passed by on the other side. So too, a Levite, when he came to the place and saw him, passed by on the other side. 33 But a Samaritan, as he traveled, came where the man was; and when he saw him, he took pity on him. He went to him and bandaged his wounds, pouring on oil and wine. Then he put the man on his own donkey, brought him to an inn and took care of him.  The next day he took out two denarii and gave them to the innkeeper. ‘Look after him,’ he said, ‘and when I return, I will reimburse you for any extra expense you may have.’  “Which of these three do you think was a neighbor to the man who fell into the hands of robbers?”  The expert in the law replied, “The one who had mercy on him.” Jesus told him, “Go and do likewise.”’ Luke 10:25-37


 

'Then Jesus said to them, “Suppose you have a friend, and you go to him at midnight and say, ‘Friend, lend me three loaves of bread; a friend of mine on a journey has come to me, and I have no food to offer him.’ And suppose the one inside answers, ‘Don’t bother me. The door is already locked, and my children and I are in bed. I can’t get up and give you anything.’ I tell you, even though he will not get up and give you the bread because of friendship, yet because of your shameless audacity[a] he will surely get up and give you as much as you need. Luke 11:5-8


 

 “Therefore everyone who hears these words of mine and puts them into practice is like a wise man who built his house on the rock. 25 The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house; yet it did not fall, because it had its foundation on the rock. 26 But everyone who hears these words of mine and does not put them into practice is like a foolish man who built his house on sand. 27 The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house, and it fell with a great crash.” Matthew 7:24-27

 

6 “No one sews a patch of unshrunk cloth on an old garment, for the patch will pull away from the garment, making the tear worse. 17 Neither do people pour new wine into old wineskins. If they do, the skins will burst; the wine will run out and the wineskins will be ruined. No, they pour new wine into new wineskins, and both are preserved.” Mathew 9:16-17

 

Or again, how can anyone enter a strong man’s house and carry off his possessions unless he first ties up the strong man? Then he can plunder his house. Mathew 12:29

 

'... “A farmer went out to sow his seed. 4 As he was scattering the seed, some fell along the path, and the birds came and ate it up. Some fell on rocky places, where it did not have much soil. It sprang up quickly, because the soil was shallow. But when the sun came up, the plants were scorched, and they withered because they had no root. Other seed fell among thorns, which grew up and choked the plants. Still other seed fell on good soil, where it produced a crop—a hundred, sixty or thirty times what was sown. Whoever has ears, let them hear.”' Mathew 13:3-9

 

'... “The kingdom of heaven is like a man who sowed good seed in his field. But while everyone was sleeping, his enemy came and sowed weeds among the wheat, and went away. When the wheat sprouted and formed heads, then the weeds also appeared. “The owner’s servants came to him and said, ‘Sir, didn’t you sow good seed in your field? Where then did the weeds come from?' “‘An enemy did this,’ he replied. “The servants asked him, ‘Do you want us to go and pull them up? “‘No,’ he answered, ‘because while you are pulling the weeds, you may uproot the wheat with them. Let both grow together until the harvest. At that time I will tell the harvesters: First collect the weeds and tie them in bundles to be burned; then gather the wheat and bring it into my barn.’” Mathew 13:24-30

 

'...“A man had a fig tree growing in his vineyard, and he went to look for fruit on it but did not find any. So he said to the man who took care of the vineyard, ‘For three years now I’ve been coming to look for fruit on this fig tree and haven’t found any. Cut it down! Why should it use up the soil?’ “‘Sir,’ the man replied, ‘leave it alone for one more year, and I’ll dig around it and fertilize it. If it bears fruit next year, fine! If not, then cut it down.’” Luke 13:6-9

 

'... “The kingdom of heaven is like a mustard seed, which a man took and planted in his field. Though it is the smallest of all seeds, yet when it grows, it is the largest of garden plants and becomes a tree, so that the birds come and perch in its branches.”' Mathew 13:31-32

 

'... “The kingdom of heaven is like yeast that a woman took and mixed into about sixty pounds[a] of flour until it worked all through the dough.” Mathew 13:33

 

'...Again, the kingdom of heaven is like a merchant looking for fine pearls. When he found one of great value, he went away and sold everything he had and bought it.' Matthew 13:45-46

 

 '“Once again, the kingdom of heaven is like a net that was let down into the lake and caught all kinds of fish. When it was full, the fishermen pulled it up on the shore. Then they sat down and collected the good fish in baskets, but threw the bad away. This is how it will be at the end of the age. The angels will come and separate the wicked from the righteous and throw them into the blazing furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth. Matthew 13:47-50

 

'The kingdom of heaven is like treasure hidden in a field. When a man found it, he hid it again, and then in his joy went and sold all he had and bought that field.' Mathew 13:44

 

'“See that you do not despise one of these little ones. For I tell you that their angels in heaven always see the face of my Father in heaven. “What do you think? If a man owns a hundred sheep, and one of them wanders away, will he not leave the ninety-nine on the hills and go to look for the one that wandered off? And if he finds it, truly I tell you, he is happier about that one sheep than about the ninety-nine that did not wander off. In the same way your Father in heaven is not willing that any of these little ones should perish.' Mathew 18:10-14


 

'...Therefore, the kingdom of heaven is like a king who wanted to settle accounts with his servants. As he began the settlement, a man who owed him ten thousand bags of gold[a] was brought to him. Since he was not able to pay, the master ordered that he and his wife and his children and all that he had be sold to repay the debt. “At this the servant fell on his knees before him. ‘Be patient with me,’ he begged, ‘and I will pay back everything.’ The servant’s master took pity on him, canceled the debt and let him go. “But when that servant went out, he found one of his fellow servants who owed him a hundred silver coins. He grabbed him and began to choke him. ‘Pay back what you owe me!’ he demanded. “His fellow servant fell to his knees and begged him, ‘Be patient with me, and I will pay it back.’

 “But he refused. Instead, he went off and had the man thrown into prison until he could pay the debt. When the other servants saw what had happened, they were outraged and went and told their master everything that had happened. “Then the master called the servant in. ‘You wicked servant,’ he said, ‘I canceled all that debt of yours because you begged me to. Shouldn’t you have had mercy on your fellow servant just as I had on you?’  In anger his master handed him over to the jailers to be tortured, until he should pay back all he owed. “This is how my heavenly Father will treat each of you unless you forgive your brother or sister from your heart.” Matthew 18:23-35


 

'“Suppose one of you wants to build a tower. Won’t you first sit down and estimate the cost to see if you have enough money to complete it? For if you lay the foundation and are not able to finish it, everyone who sees it will ridicule you,  saying, ‘This person began to build and wasn’t able to finish.’ “Or suppose a king is about to go to war against another king. Won’t he first sit down and consider whether he is able with ten thousand men to oppose the one coming against him with twenty thousand? If he is not able, he will send a delegation while the other is still a long way off and will ask for terms of peace. In the same way, those of you who do not give up everything you have cannot be my disciples.' Luke 14:28-33

 

' “Or suppose a woman has ten silver coins and loses one. Doesn’t she light a lamp, sweep the house and search carefully until she finds it? And when she finds it, she calls her friends and neighbors together and says, ‘Rejoice with me; I have found my lost coin.’ Luke 15:8-9


 

'... “There was a man who had two sons. The younger one said to his father, ‘Father, give me my share of the estate.’ So he divided his property between them. “Not long after that, the younger son got together all he had, set off for a distant country and there squandered his wealth in wild living. After he had spent everything, there was a severe famine in that whole country, and he began to be in need. So he went and hired himself out to a citizen of that country, who sent him to his fields to feed pigs. He longed to fill his stomach with the pods that the pigs were eating, but no one gave him anything. “When he came to his senses, he said, ‘How many of my father’s hired servants have food to spare, and here I am starving to death! I will set out and go back to my father and say to him: Father, I have sinned against heaven and against you. I am no longer worthy to be called your son; make me like one of your hired servants.’ 20 So he got up and went to his father. “But while he was still a long way off, his father saw him and was filled with compassion for him; he ran to his son, threw his arms around him and kissed him. “The son said to him, ‘Father, I have sinned against heaven and against you. I am no longer worthy to be called your son.’“But the father said to his servants, ‘Quick! Bring the best robe and put it on him. Put a ring on his finger and sandals on his feet. Bring the fattened calf and kill it. Let’s have a feast and celebrate. For this son of mine was dead and is alive again; he was lost and is found.’ So they began to celebrate. “Meanwhile, the older son was in the field. When he came near the house, he heard music and dancing. So he called one of the servants and asked him what was going on. ‘Your brother has come,’ he replied, ‘and your father has killed the fattened calf because he has him back safe and sound.’ “The older brother became angry and refused to go in. So his father went out and pleaded with him.  But he answered his father, ‘Look! All these years I’ve been slaving for you and never disobeyed your orders. Yet you never gave me even a young goat so I could celebrate with my friends. But when this son of yours who has squandered your property with prostitutes comes home, you kill the fattened calf for him!’ “‘My son,’ the father said, ‘you are always with me, and everything I have is yours. But we had to celebrate and be glad, because this brother of yours was dead and is alive again; he was lost and is found.’” Luke 15:11-32


 

'“There was a rich man whose manager was accused of wasting his possessions. So he called him in and asked him, ‘What is this I hear about you? Give an account of your management, because you cannot be manager any longer.’“The manager said to himself, ‘What shall I do now? My master is taking away my job. I’m not strong enough to dig, and I’m ashamed to beg— I know what I’ll do so that, when I lose my job here, people will welcome me into their houses.’ “So he called in each one of his master’s debtors. He asked the first, ‘How much do you owe my master?’ “‘Nine hundred gallons[a] of olive oil,’ he replied. “The manager told him, ‘Take your bill, sit down quickly, and make it four hundred and fifty.’ “Then he asked the second, ‘And how much do you owe?’“‘A thousand bushels[b] of wheat,’ he replied.

“He told him, ‘Take your bill and make it eight hundred.’ “The master commended the dishonest manager because he had acted shrewdly. For the people of this world are more shrewd in dealing with their own kind than are the people of the light.  I tell you, use worldly wealth to gain friends for yourselves, so that when it is gone, you will be welcomed into eternal dwellings “Whoever can be trusted with very little can also be trusted with much, and whoever is dishonest with very little will also be dishonest with much. So if you have not been trustworthy in handling worldly wealth, who will trust you with true riches? And if you have not been trustworthy with someone else’s property, who will give you property of your own? “No one can serve two masters. Either you will hate the one and love the other, or you will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve both God and money.” Luke 16:1-13


 

“There was a rich man who was dressed in purple and fine linen and lived in luxury every day. At his gate was laid a beggar named Lazarus, covered with sores and longing to eat what fell from the rich man’s table. Even the dogs came and licked his sores.“The time came when the beggar died and the angels carried him to Abraham’s side. The rich man also died and was buried. In Hades, where he was in torment, he looked up and saw Abraham far away, with Lazarus by his side. So he called to him, ‘Father Abraham, have pity on me and send Lazarus to dip the tip of his finger in water and cool my tongue, because I am in agony in this fire.’ “But Abraham replied, ‘Son, remember that in your lifetime you received your good things, while Lazarus received bad things, but now he is comforted here and you are in agony. And besides all this, between us and you a great chasm has been set in place, so that those who want to go from here to you cannot, nor can anyone cross over from there to us.’ “He answered, ‘Then I beg you, father, send Lazarus to my family, for I have five brothers. Let him warn them, so that they will not also come to this place of torment.’

“Abraham replied, ‘They have Moses and the Prophets; let them listen to them.’ “‘No, father Abraham,’ he said, ‘but if someone from the dead goes to them, they will repent.’ “He said to him, ‘If they do not listen to Moses and the Prophets, they will not be convinced even if someone rises from the dead.’” Luke 16:19-31


 

'...“Suppose one of you has a servant plowing or looking after the sheep. Will he say to the servant when he comes in from the field, ‘Come along now and sit down to eat’? 8 Won’t he rather say, ‘Prepare my supper, get yourself ready and wait on me while I eat and drink; after that you may eat and drink’? 9 Will he thank the servant because he did what he was told to do? 10 So you also, when you have done everything you were told to do, should say, ‘We are unworthy servants; we have only done our duty.’”' Luke 17:7-10


 

'...“In a certain town there was a judge who neither feared God nor cared what people thought. And there was a widow in that town who kept coming to him with the plea, ‘Grant me justice against my adversary.’ “For some time he refused. But finally he said to himself, ‘Even though I don’t fear God or care what people think, yet because this widow keeps bothering me, I will see that she gets justice, so that she won’t eventually come and attack me!’”And the Lord said, “Listen to what the unjust judge says. And will not God bring about justice for his chosen ones, who cry out to him day and night? Will he keep putting them off? I tell you, he will see that they get justice, and quickly. However, when the Son of Man comes, will he find faith on the earth?” Luke 18:1-8


 

'... “Two men went up to the temple to pray, one a Pharisee and the other a tax collector.  The Pharisee stood by himself and prayed: ‘God, I thank you that I am not like other people—robbers, evildoers, adulterers—or even like this tax collector.  I fast twice a week and give a tenth of all I get.’ “But the tax collector stood at a distance. He would not even look up to heaven, but beat his breast and said, ‘God, have mercy on me, a sinner.’ “I tell you that this man, rather than the other, went home justified before God. For all those who exalt themselves will be humbled, and those who humble themselves will be exalted.” Luke 18:9-14


 

'...“For the kingdom of heaven is like a landowner who went out early in the morning to hire workers for his vineyard. He agreed to pay them a denarius[a] for the day and sent them into his vineyard. “About nine in the morning he went out and saw others standing in the marketplace doing nothing. He told them, ‘You also go and work in my vineyard, and I will pay you whatever is right.’ So they went. “He went out again about noon and about three in the afternoon and did the same thing. About five in the afternoon he went out and found still others standing around. He asked them, ‘Why have you been standing here all day long doing nothing?’ “‘Because no one has hired us,’ they answered.

“He said to them, ‘You also go and work in my vineyard.’ “When evening came, the owner of the vineyard said to his foreman, ‘Call the workers and pay them their wages, beginning with the last ones hired and going on to the first.’

“The workers who were hired about five in the afternoon came and each received a denarius. So when those came who were hired first, they expected to receive more. But each one of them also received a denarius. When they received it, they began to grumble against the landowner. ‘These who were hired last worked only one hour,’ they said, ‘and you have made them equal to us who have borne the burden of the work and the heat of the day.’ “But he answered one of them, ‘I am not being unfair to you, friend. Didn’t you agree to work for a denarius? Take your pay and go. I want to give the one who was hired last the same as I gave you. Don’t I have the right to do what I want with my own money? Or are you envious because I am generous?’ “So the last will be first, and the first will be last.”  Matthew 20:1-16


 

“What do you think? There was a man who had two sons. He went to the first and said, ‘Son, go and work today in the vineyard.’ “‘I will not,’ he answered, but later he changed his mind and went. “Then the father went to the other son and said the same thing. He answered, ‘I will, sir,’ but he did not go. “Which of the two did what his father wanted?”

“The first,” they answered. Jesus said to them, “Truly I tell you, the tax collectors and the prostitutes are entering the kingdom of God ahead of you.  For John came to you to show you the way of righteousness, and you did not believe him, but the tax collectors and the prostitutes did. And even after you saw this, you did not repent and believe him.  Matthew 21:28-32


 

'...“Listen to another parable: There was a landowner who planted a vineyard. He put a wall around it, dug a winepress in it and built a watchtower. Then he rented the vineyard to some farmers and moved to another place. When the harvest time approached, he sent his servants to the tenants to collect his fruit.“The tenants seized his servants; they beat one, killed another, and stoned a third. Then he sent other servants to them, more than the first time, and the tenants treated them the same way. Last of all, he sent his son to them. ‘They will respect my son,’ he said. “But when the tenants saw the son, they said to each other, ‘This is the heir. Come, let’s kill him and take his inheritance.’  So they took him and threw him out of the vineyard and killed him. “Therefore, when the owner of the vineyard comes, what will he do to those tenants?” “He will bring those wretches to a wretched end,” they replied, “and he will rent the vineyard to other tenants, who will give him his share of the crop at harvest time.” Matthew 21:33-41



 

'...“The kingdom of heaven is like a king who prepared a wedding banquet for his son. He sent his servants to those who had been invited to the banquet to tell them to come, but they refused to come.“Then he sent some more servants and said, ‘Tell those who have been invited that I have prepared my dinner: My oxen and fattened cattle have been butchered, and everything is ready. Come to the wedding banquet.’ “But they paid no attention and went off—one to his field, another to his business. The rest seized his servants, mistreated them and killed them. The king was enraged. He sent his army and destroyed those murderers and burned their city. “Then he said to his servants, ‘The wedding banquet is ready, but those I invited did not deserve to come. So go to the street corners and invite to the banquet anyone you find.’ So the servants went out into the streets and gathered all the people they could find, the bad as well as the good, and the wedding hall was filled with guests. “But when the king came in to see the guests, he noticed a man there who was not wearing wedding clothes. He asked, ‘How did you get in here without wedding clothes, friend?’ The man was speechless. “Then the king told the attendants, ‘Tie him hand and foot, and throw him outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.’ “For many are invited, but few are chosen.”   Matthew 22:1-14



 

 '...“Now learn this lesson from the fig tree: As soon as its twigs get tender and its leaves come out, you know that summer is near. Even so, when you see all these things, you know that it is near, right at the door. Truly I tell you, this generation will certainly not pass away until all these things have happened. Heaven and earth will pass away, but my words will never pass away.'  Matthew 24:32-35


 

“Therefore keep watch, because you do not know on what day your Lord will come. But understand this: If the owner of the house had known at what time of night the thief was coming, he would have kept watch and would not have let his house be broken into. So you also must be ready, because the Son of Man will come at an hour when you do not expect him. “Who then is the faithful and wise servant, whom the master has put in charge of the servants in his household to give them their food at the proper time? It will be good for that servant whose master finds him doing so when he returns. Truly I tell you, he will put him in charge of all his possessions. But suppose that servant is wicked and says to himself, ‘My master is staying away a long time,’ and he then begins to beat his fellow servants and to eat and drink with drunkards. The master of that servant will come on a day when he does not expect him and at an hour he is not aware of. He will cut him to pieces and assign him a place with the hypocrites, where there will be weeping and gnashing of teeth. Matthew 24:42-51


 

“At that time the kingdom of heaven will be like ten virgins who took their lamps and went out to meet the bridegroom. Five of them were foolish and five were wise. The foolish ones took their lamps but did not take any oil with them. The wise ones, however, took oil in jars along with their lamps. The bridegroom was a long time in coming, and they all became drowsy and fell asleep. “At midnight the cry rang out: ‘Here’s the bridegroom! Come out to meet him!’ “Then all the virgins woke up and trimmed their lamps. The foolish ones said to the wise, ‘Give us some of your oil; our lamps are going out.’ “‘No,’ they replied, ‘there may not be enough for both us and you. Instead, go to those who sell oil and buy some for yourselves.’ “But while they were on their way to buy the oil, the bridegroom arrived. The virgins who were ready went in with him to the wedding banquet. And the door was shut. “Later the others also came. ‘Lord, Lord,’ they said, ‘open the door for us!’ “But he replied, ‘Truly I tell you, I don’t know you.’ “Therefore keep watch, because you do not know the day or the hour.  Matthew 25:1-13


 

 “Again, it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted his wealth to them. To one he gave five bags of gold, to another two bags, and to another one bag, each according to his ability. Then he went on his journey. The man who had received five bags of gold went at once and put his money to work and gained five bags more. So also, the one with two bags of gold gained two more. But the man who had received one bag went off, dug a hole in the ground and hid his master’s money. “After a long time the master of those servants returned and settled accounts with them. The man who had received five bags of gold brought the other five. ‘Master,’ he said, ‘you entrusted me with five bags of gold. See, I have gained five more.’ “His master replied, ‘Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master’s happiness!’

“The man with two bags of gold also came. ‘Master,’ he said, ‘you entrusted me with two bags of gold; see, I have gained two more.’ “His master replied, ‘Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master’s happiness!’ “Then the man who had received one bag of gold came. ‘Master,’ he said, ‘I knew that you are a hard man, harvesting where you have not sown and gathering where you have not scattered seed. So I was afraid and went out and hid your gold in the ground. See, here is what belongs to you.’ “His master replied, ‘You wicked, lazy servant! So you knew that I harvest where I have not sown and gather where I have not scattered seed? Well then, you should have put my money on deposit with the bankers, so that when I returned I would have received it back with interest. “‘So take the bag of gold from him and give it to the one who has ten bags. For whoever has will be given more, and they will have an abundance. Whoever does not have, even what they have will be taken from them. And throw that worthless servant outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.’  Matthew 25:14-30


 

“When the Son of Man comes in his glory, and all the angels with him, he will sit on his glorious throne. All the nations will be gathered before him, and he will separate the people one from another as a shepherd separates the sheep from the goats. He will put the sheep on his right and the goats on his left. “Then the King will say to those on his right, ‘Come, you who are blessed by my Father; take your inheritance, the kingdom prepared for you since the creation of the world. For I was hungry and you gave me something to eat, I was thirsty and you gave me something to drink, I was a stranger and you invited me in, I needed clothes and you clothed me, I was sick and you looked after me, I was in prison and you came to visit me.’ “Then the righteous will answer him, ‘Lord, when did we see you hungry and feed you, or thirsty and give you something to drink? When did we see you a stranger and invite you in, or needing clothes and clothe you? When did we see you sick or in prison and go to visit you?’ “The King will reply, ‘Truly I tell you, whatever you did for one of the least of these brothers and sisters of mine, you did for me.’ “Then he will say to those on his left, ‘Depart from me, you who are cursed, into the eternal fire prepared for the devil and his angels. For I was hungry and you gave me nothing to eat, I was thirsty and you gave me nothing to drink, I was a stranger and you did not invite me in, I needed clothes and you did not clothe me, I was sick and in prison and you did not look after me.’ “They also will answer, ‘Lord, when did we see you hungry or thirsty or a stranger or needing clothes or sick or in prison, and did not help you?’ “He will reply, ‘Truly I tell you, whatever you did not do for one of the least of these, you did not do for me.’ “Then they will go away to eternal punishment, but the righteous to eternal life.” Matthew 25:31-46


 

“When someone invites you to a wedding feast, do not take the place of honor, for a person more distinguished than you may have been invited. If so, the host who invited both of you will come and say to you, ‘Give this person your seat.’ Then, humiliated, you will have to take the least important place. But when you are invited, take the lowest place, so that when your host comes, he will say to you, ‘Friend, move up to a better place.’ Then you will be honored in the presence of all the other guests. For all those who exalt themselves will be humbled, and those who humble themselves will be exalted.” Then Jesus said to his host, “When you give a luncheon or dinner, do not invite your friends, your brothers or sisters, your relatives, or your rich neighbors; if you do, they may invite you back and so you will be repaid. But when you give a banquet, invite the poor, the crippled, the lame, the blind, and you will be blessed. Although they cannot repay you, you will be repaid at the resurrection of the righteous.”  Luke 14:7-14



 

'...That same day Jesus went out of the house and sat by the lake. Such large crowds gathered around him that he got into a boat and sat in it, while all the people stood on the shore. Then he told them many things in parables, saying: “A farmer went out to sow his seed. As he was scattering the seed, some fell along the path, and the birds came and ate it up.Some fell on rocky places, where it did not have much soil. It sprang up quickly, because the soil was shallow. 6 But when the sun came up, the plants were scorched, and they withered because they had no root. Other seed fell among thorns, which grew up and choked the plants. Still other seed fell on good soil, where it produced a crop—a hundred, sixty or thirty times what was sown. Whoever has ears, let them hear.” The disciples came to him and asked, “Why do you speak to the people in parables?” He replied, “Because the knowledge of the secrets of the kingdom of heaven has been given to you, but not to them. Whoever has will be given more, and they will have an abundance. Whoever does not have, even what they have will be taken from them. This is why I speak to them in parables:

“Though seeing, they do not see; though hearing, they do not hear or understand. In them is fulfilled the prophecy of Isaiah: “‘You will be ever hearing but never understanding; you will be ever seeing but never perceiving. For this people’s heart has become calloused;  they hardly hear with their ears,  and they have closed their eyes. Otherwise they might see with their eyes, hear with their ears, understand with their hearts
and turn, and I would heal them.'
But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear. 17 For truly I tell you, many prophets and righteous people longed to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it. “Listen then to what the parable of the sower means: When anyone hears the message about the kingdom and does not understand it, the evil one comes and snatches away what was sown in their heart. This is the seed sown along the path. The seed falling on rocky ground refers to someone who hears the word and at once receives it with joy. But since they have no root, they last only a short time. When trouble or persecution comes because of the word, they quickly fall away. The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful. But the seed falling on good soil refers to someone who hears the word and understands it. This is the one who produces a crop, yielding a hundred, sixty or thirty times what was sown.”  Matthew 13:1-23


 

'..."The kingdom of heaven is likened unto a man which sowed good seed in his field: But while men slept, his enemy came and sowed tares among the wheat, and went his way. But when the blade was sprung up, and brought forth fruit, then appeared the tares also. So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? from whence then hath it tares? He said unto them, An enemy hath done this. The servants said unto him, Wilt thou then that we go and gather them up? But he said, Nay; lest while ye gather up the tares, ye root up also the wheat with them. Let both grow together until the harvest: and in the time of harvest I will say to the reapers, Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them: but gather the wheat into my barn.' Matthew 13:24-30,



 

'...“This is what the kingdom of God is like. A man scatters seed on the ground. Night and day, whether he sleeps or gets up, the seed sprouts and grows, though he does not know how. All by itself the soil produces grain—first the stalk, then the head, then the full kernel in the head. As soon as the grain is ripe, he puts the sickle to it, because the harvest has come.”….. Again he said, “What shall we say the kingdom of God is like, or what parable shall we use to describe it? It is like a mustard seed, which is the smallest of all seeds on earth. Yet when planted, it grows and becomes the largest of all garden plants, with such big branches that the birds can perch in its shade.” With many similar parables Jesus spoke the word to them, as much as they could understand. He did not say anything to them without using a parable. But when he was alone with his own disciples, he explained everything.  Mark 04:26-34

 

 '“Again, the kingdom of heaven is like a merchant looking for fine pearls."' Matthew 13:45


 

'“Once again, the kingdom of heaven is like a net that was let down into the lake and caught all kinds of fish. When it was full, the fishermen pulled it up on the shore. Then they sat down and collected the good fish in baskets, but threw the bad away. This is how it will be at the end of the age. The angels will come and separate the wicked from the righteous and throw them into the blazing furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth. “Have you understood all these things?” Jesus asked. “Yes,” they replied. He said to them, “Therefore every teacher of the law who has become a disciple in the kingdom of heaven is like the owner of a house who brings out of his storeroom new treasures as well as old.” Matthew 13:47-53


 

'... “The ground of a certain rich man yielded an abundant harvest. He thought to himself, ‘What shall I do? I have no place to store my crops.’ “Then he said, ‘This is what I’ll do. I will tear down my barns and build bigger ones, and there I will store my surplus grain. And I’ll say to myself, “You have plenty of grain laid up for many years. Take life easy; eat, drink and be merry.”’“But God said to him, ‘You fool! This very night your life will be demanded from you. Then who will get what you have prepared for yourself?’ “This is how it will be with whoever stores up things for themselves but is not rich toward God.”' Luke 12:16-21


 

'...Keep awake therefore, for you do not know on what day your Lord is coming. But understand this: if the owner of the house had known in what part of the night the thief was coming, he would have stayed awake and would not have let his house be broken into. Therefore you also must be ready, for the Son of Man is coming at an unexpected hour. “Who then is the faithful and wise slave, whom his master has put in charge of his household, to give the other slaves their allowance of food at the proper time? Blessed is that slave whom his master will find at work when he arrives. Truly I tell you, he will put that one in charge of all his possessions. But if that wicked slave says to himself, ‘My master is delayed,’ and he begins to beat his fellow slaves, and eats and drinks with drunkards, the master of that slave will come on a day when he does not expect him and at an hour that he does not know. He will cut him in pieces and put him with the hypocrites, where there will be weeping and gnashing of teeth. Matthew 24:42–24:51

 

'...“The kingdom of heaven is like a mustard seed that someone took and sowed in his field; it is the smallest of all the seeds, but when it has grown it is the greatest of shrubs and becomes a tree, so that the birds of the air come and make nests in its branches.”' Matthew 13:31–13:32

 

'“What shall I compare the kingdom of God to? It is like yeast that a woman took and mixed into about sixty pounds of flour until it worked all through the dough.” Luke 13:20-21

 

'...“What do you think? If a man owns a hundred sheep, and one of them wanders away, will he not leave the ninety-nine on the hills and go to look for the one that wandered off? And if he finds it, truly I tell you, he is happier about that one sheep than about the ninety-nine that did not wander off. In the same way your Father in heaven is not willing that any of these little ones should perish.' Matthew 18:12-14

 

'...“The kingdom of heaven is like a king who prepared a wedding banquet for his son. He sent his servants to those who had been invited to the banquet to tell them to come, but they refused to come. “Then he sent some more servants and said, ‘Tell those who have been invited that I have prepared my dinner: My oxen and fattened cattle have been butchered, and everything is ready. Come to the wedding banquet.’ “But they paid no attention and went off—one to his field, another to his business. The rest seized his servants, mistreated them and killed them. The king was enraged. He sent his army and destroyed those murderers and burned their city. “Then he said to his servants, ‘The wedding banquet is ready, but those I invited did not deserve to come. So go to the street corners and invite to the banquet anyone you find.’ So the servants went out into the streets and gathered all the people they could find, the bad as well as the good, and the wedding hall was filled with guests.“But when the king came in to see the guests, he noticed a man there who was not wearing wedding clothes. He asked, ‘How did you get in here without wedding clothes, friend?’ The man was speechless.“Then the king told the attendants, ‘Tie him hand and foot, and throw him outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.’ “For many are invited, but few are chosen.” Matthew 22:1-14

„ის არის ის, ვინც საშუალებას მოგცემთ იმოგზაუროთ ხმელეთზე და ზღვაზე, სანამ, როცა გემებში იქნებით და მათთან ერთად მიცურავდნენ კარგი ქარით და არ გაიხარებენ, არ მოვა ქარიშხლის ქარი და ტალღები მათზე ყველგან დადგება და ისინი არ იფიქრებენ. რომ ისინი გარშემორტყმულნი არიან, ღმერთს ევედრებიან, გულწრფელნი მის მიმართ რელიგიაში: „თუ შენ გვიხსნი ამისგან, ჩვენ აუცილებლად ვიქნებით მადლობელთა შორის“.  მაგრამ როდესაც ის იხსნის მათ, ისინი მაშინვე სჩადიან უსამართლობას დედამიწაზე უსაფუძვლოდ. ო, კაცობრიობა, თქვენი უსამართლობა მხოლოდ თქვენ წინააღმდეგაა, [უბრალოდ] ამქვეყნიური ცხოვრებით ტკბობა. მაშინ ჩვენთან არის თქვენი დაბრუნება და ჩვენ შეგატყობინებთ იმას, რასაც აკეთებდით“. ყურანი 10:22-23

 

 

 

ის აგზავნის წყალს ციდან, რომელიც ავსებს მდინარის კალაპოტებს, თითოეულს თავისი ზომის მიხედვით. ნაკადი თავის ზედაპირზე ატარებს ქაფის მზარდ ფენას, როგორც ქაფს, რომელიც ჩნდება, როდესაც ადამიანები ცეცხლში დნება ლითონებს ორნამენტებისა და ხელსაწყოების დასამზადებლად: ამ გზით ღმერთი ასახავს სიმართლეს და სიცრუეს - ქაფი ქრება, მაგრამ რაც სარგებელს მოაქვს ადამიანისთვის. უკან რჩება - ასე აკეთებს ღმერთი ილუსტრაციებს.  მათთვის, ვინც უპასუხა თავის უფალს, არის საუკეთესო [საზღაური], მაგრამ ვინც არ უპასუხა მას - თუკი ჰქონოდათ ყველაფერი რაც არის დედამიწაზე მთლიანად და მსგავსი, ისინი [შეეცდებოდნენ] გამოისყიდონ საკუთარი თავი. ამით. მათ ექნებათ ყველაზე ცუდი ანგარიში, მათი თავშესაფარი ჯოჯოხეთია და სავალალოა განსასვენებელი. ყურანი 13:18-19

 

განა არ გინახავთ, როგორ მოჰყვა ღმერთმა მსგავსი მსგავსება? კარგი სიტყვა კარგი ხეა - მისი ფესვები მყარია და ტოტები ზეცაში; ის ყოველ სეზონზე აძლევს თავის პროდუქტს თავისი უფლის ნებით. ასე რომ, ღმერთი აყენებს მსგავსებებს მამაკაცებს; ალბათ დაიმახსოვრებენ. და გაფუჭებული სიტყვის მსგავსება გარყვნილ ხეს ჰგავს, მიწიდან ამოძირკვულს, რომელსაც არ აქვს საფუძველი. ღმერთი მტკიცე სიტყვით ადასტურებს მათ, ვისაც სწამს, ახლანდელ ცხოვრებაში და მომავალ სამყაროში; და ღმერთი აცდენს ბოროტმოქმედს; და ღმერთი აკეთებს იმას, რაც სურს. ყურანი 14:24-27

 

 

„მაშინ, ვინც იცის, რომ ის, რაც გამოგეცხადათ თქვენი უფლისაგან, არის ჭეშმარიტება, როგორც ბრმას? მათ მხოლოდ შეახსენებენ, ვინ არიან გონიერები - ისინი, ვინც ასრულებენ ღვთის აღთქმას და არ არღვევენ ხელშეკრულებას, და ვინც უერთდებიან იმას, რისი შეერთებაც ალლაჰმა ბრძანა და ეშინიათ თავიანთი უფლისა და ეშინიათ [მათი ბოროტების. ] ანგარიში და ვინც მოთმინებით ეძებს თავის უფლის სახეს, აღავლენს ლოცვას და ხარჯავს იმით, რაც ჩვენ მივეცით ფარულად და საჯაროდ და აცილებენ ბოროტებას სიკეთით - მათ ექნებათ [ამ] სახლის კარგი შედეგი - ბაღები. მუდმივი საცხოვრებელი; ისინი შევლენ მათთან ერთად, ვინც მართალი იყო მათი მამებიდან, მათი მეუღლეებიდან და მათი შთამომავლებიდან. და ანგელოზები შევლენ მათზე ყოველი კარიბჭიდან და [ამბობენ]:  "მშვიდობა თქვენზე, რაც მოთმინებით გადაიტანეთ. და შესანიშნავია ბოლო სახლი."  მაგრამ ვინც არღვევს ღვთის აღთქმას დადების შემდეგ და წყვეტს იმას, რისი შეერთებაც ღმერთმა ბრძანა და ხრწნილებას ავრცელებს დედამიწაზე - მათთვის არის წყევლა და მათ ექნებათ ყველაზე ცუდი სახლი.  ღმერთი ავრცელებს მას, ვისაც სურს და ზღუდავს [მას]. და ისინი ხარობენ ამქვეყნიური ცხოვრებით, ხოლო ამქვეყნიური ცხოვრება არ არის შედარებული ამქვეყნიურთან, გარდა [მოკლე] ტკბობისა“.  ყურანი 13:20-26

 

„ღმერთი მოგვითხრობს იგავს უსაფრთხო და მშვიდი ქალაქის შესახებ, რომელიც გარშემორტყმულია უხვი საზრდოებით. მისმა მაცხოვრებლებმა უარყვეს ღმერთის სიკეთე და მან მათ შიმშილი და შიში გამოიწვია მათი საქმეების გამო. და, რა თქმა უნდა, მოვიდა მათ მოციქული მათ შორის, მაგრამ მათ უარყვეს იგი, ამიტომ სასჯელი დაეწია მათ, როცა ისინი უსამართლონი იყვნენ. ამიტომ, ჭამეთ, რაც მოგცათ ღმერთმა, კანონიერი და კარგი (რაც), და მადლობელი იყავით ღვთის წყალობისთვის, თუ მას ემსახურებით. ერთადერთი რამ, რაც შენთვის აკრძალულია, არის მკვდარი ცხოველების ხორცი, სისხლი, ღორის ხორცი და ის, რაც ღვთის სახელით არ არის ნაკურთხი. მაგრამ საგანგებო სიტუაციაში, დანაშაულისა და აჯანყების განზრახვის გარეშე, (ასეთი ნივთების მოხმარება არ არის დანაშაული). ღმერთი უეჭველად ყოვლისმტევებელი და მოწყალეა. (ურწმუნოებო), ნუ მიჰყვებით იმას, რასაც თქვენი ცრუ ენები გეტყვით, რომ კანონიერია თუ არაკანონიერი ღვთის წინააღმდეგ სიცრუის გამოგონება. ვინც ღმერთის წინააღმდეგ ტყუილს იგონებს, ბედნიერება არ ექნება. (ასეთ სიცრუეში) მხოლოდ უმნიშვნელო მოგებაა; მაგრამ მათ ექნებათ უმძიმესი სასჯელი“. ყურანი 16:112-117

 

 

 

„ღმერთი მოგვითხრობს იგავს უმწეო მსახურის შესახებ, რომელსაც მან საპატიო საჩუქრები მისცა და ვინც ღვთის საქმეს დახარჯა პირადად და საჯაროდ. შეიძლება ეს ორი ადამიანი თანასწორად ჩაითვალოს? მხოლოდ ღმერთი იმსახურებს ქებას, მაგრამ ადამიანთა უმეტესობამ არ იცის“. ყურანი 16:75

 

 

„ღმერთი მოგვითხრობს იგავს ორ კაცზე. ერთი მათგანი მუნჯი და უსარგებლოა და ტვირთად აწვება მეგობარს. სადაც არ უნდა წავიდეს, არაფრით ბრუნდება. შეიძლება თუ არა ის თანასწორად ჩაითვალოს მას, ვინც სამართლიანობას ინარჩუნებს და სწორ გზას მიჰყვება? ღმერთს ეკუთვნის ცისა და მიწის ყველა საიდუმლო. ღმერთს მხოლოდ ერთი თვალის დახამხამება სჭირდება, ან კიდევ უფრო ნაკლები, რომ ის განკითხვის დღედ აქციოს. ღმერთს აქვს ძალა ყველაფერზე“.  ყურანი 16:76-77

 

 

"ჩვენ აღვნიშნეთ ამ ყურანში ყველა სახის მაგალითი ადამიანისთვის, მაგრამ ადამიანთა უმეტესობა ურწმუნოებით თავს იკავებს". ყურანი 17:89

 

„ღმერთი არ ყოყმანობს რაიმეს იგავზე, თუნდაც ღრჭიალზე. მორწმუნეებმა იციან, რომ ეს არის ჭეშმარიტება მათი უფლისგან, მაგრამ ისინი, ვინც ჭეშმარიტებას უარყოფენ, ამბობენ: "რას გულისხმობს ღმერთი ასეთ იგავებში?" სინამდვილეში, ასეთი იგავებით ღმერთი შეცდომაში შეჰყავს და წარმართავს ბევრს. თუმცა, ის მხოლოდ შეცდომაში შეჰყავს ბოროტმოქმედებს  რომლებიც არღვევენ მასთან დადებულ შეთანხმებას და იმ ურთიერთობებს, რომლებიც მან უბრძანა დაიცვან და ვინც ბოროტებას ავრცელებს ქვეყანაში. ესენი არიან, ვინც ბევრს კარგავენ“. ყურანი 2:26

 

 

 

„ო, ვინც გწამთ! ტყუილად ნუ გასცემთ თქვენს სადაქას (ქველმოქმედებას) თქვენი კეთილშობილების შეხსენებით ან დაშავებით, როგორც ის, ვინც ხარჯავს თავის სიმდიდრეს ადამიანთა დასანახად და არ სწამს ღმერთისა და უკანასკნელი დღისა. მისი მსგავსება გლუვი კლდის მსგავსია, რომელზედაც ცოტა მტვერია; მასზე მოდის ძლიერი წვიმა, რომელიც მას შიშველს ტოვებს. ნაშრომით ვერაფერს აკეთებენ. და ღმერთო  არ უხელმძღვანელებს ურწმუნო ხალხს. მათი მაგალითი, ვინც ხარჯავს თავის ქონებას მტკიცე და გულწრფელი განზრახვით ღმერთის მოსაწონად, არის როგორც ბაღი ნაყოფიერ მიწაზე, რომელიც ძლიერი წვიმის ან თუნდაც წვიმის შემდეგ ორმაგ მოსავალს იძლევა. ღმერთმა კარგად იცის რას აკეთებთ. (რას ფიქრობთ შემთხვევაზე) ერთ-ერთ თქვენგანს, რომელსაც სურს ჰქონდეს პალმებითა და ყურძნის ბაღი, სადაც წყალი მიედინება და ყველა სახის ხილს გამოიღებს, განსაკუთრებით თუ ის ასაკოვანია და ჰყავს სუსტი ბავშვები, რომლებსაც სჭირდებათ. საყრდენი, შემდეგ კი ქარიშხალი ცეცხლით ურტყამს ბაღს და მიწაზე წვავს? ასე აგიხსნით ღმერთი თავის მტკიცებულებებს, რათა იფიქროთ“.  ყურანი 2:264-266

 

 

 

„ღმერთი არის ცისა და მიწის ნათელი. მისი სინათლის მეტაფორა არის ნიშა, რომელშიც არის ჭიქაში მოთავსებული ნათურა. ჭიქა ჰგავს მანათობელ ვარსკვლავს, რომელიც ნათდება კურთხეული ზეთისხილის ხისგან, რომელიც არც აღმოსავლურია და არც დასავლური. მისი ზეთი თითქმის ანათებს, მიუხედავად იმისა, რომ მას ცეცხლი არ შეხებია. ეს არის სინათლე შუქზე. ღმერთი ხელმძღვანელობს თავის შუქზე ვისაც უნდა. ღმერთი იყენებს სხვადასხვა მეტაფორებს. მას ყველაფრის ცოდნა აქვს. (ეს ნიშა) არის იმ სახლებში, რომლებიც ღმერთმა გამოაცხადა დიდ პატივს სცემენ და მის სახელს იქ დიდებით მოიხსენიებენ დილა-საღამოს ადამიანები, რომლებსაც ვერც ვაჭრობა შეუძლიათ და ვერც ვაჭრობენ ღვთის თაყვანისცემას, ლოცვის წარმოთქმას და გადახდას. რელიგიური გადასახადი. ისინი ამას აკეთებენ, რადგან ეშინიათ იმ დღის, როცა ყველა გული და თვალი განიცდის საშინელ არეულობას და კრიზისს. (ისინი თაყვანს სცემენ მას), რათა ღმერთმა დააჯილდოვოს მათი საუკეთესო საქმეები და უფრო მეტი მისცეს მათ თავისი სიკეთით. ღმერთი უანგარიშოდ აძლევს საზრდოს, ვისაც უნდა“. ყურანი 24:35-58

 

 

„ურწმუნოთა საქმეები მირაჟს ჰგავს, რომელიც მწყურვალს წყალი ჰგონია, სანამ არ მიუახლოვდება და ვერაფერს იპოვის. სამაგიეროდ, ის პოულობს ღმერთს, რომელიც აძლევს მას სათანადო საზღაურს. ღმერთის ანგარიში სწრაფია“. ყურანი 24:39

 

„...და მოიყვანეთ მათ იგავი ქალაქის მემამულეებზე, როცა მაცნეები მოვიდნენ. ჩვენ მათ ორი მოციქული გავუგზავნეთ, მაგრამ მათ ორივე უარყვეს, ამიტომ მესამეთი გავაძლიერეთ. მათ თქვეს: „ჩვენ ვართ მოციქულები შენთან“. მათ თქვეს: „თქვენ სხვა არაფერი ხართ, თუ არა ჩვენნაირი ადამიანები და მადლიანმა არაფერი გამოუგზავნა; თქვენ მხოლოდ იტყუებით." მათ თქვეს: „ჩვენმა უფალმა იცის, რომ ჩვენ ვართ მოციქულები თქვენთვის.  და ჩვენი ერთადერთი მოვალეობაა მკაფიო კომუნიკაცია. ” მათ თქვეს: „ჩვენ ვხედავთ თქვენში ბოროტ ნიშანს; თუ არ დანებდები, ჩაგვქოლავთ და ჩვენგან მტანჯველი სასჯელი დაგემუქრებათ“. მათ თქვეს: „შენზეა შენი ბოროტი ნიშანი. იმიტომ რომ გაგახსენდა? მაგრამ თქვენ ექსტრავაგანტული ხალხი ხართ“. შემდეგ ქალაქის ყველაზე შორიდან ერთი კაცი მოვიდა. მან თქვა: „ო, ჩემო ხალხო, მიჰყევით მაცნეებს. მიჰყევი მათ, ვინც ხელფასს გთხოვს და თავადაც ხელმძღვანელობენ. „და რატომ არ უნდა ვეთაყვანო მას, ვინც შემქმნა და ვისთანაც დაბრუნდებით? მივიღო მის ნაცვლად სხვა ღმერთები? თუ მოწყალე მოინდომებს ჩემს ზიანს, მათი შუამავლობა საერთოდ არ გამომადგება და არც მიშველის. ამ შემთხვევაში სრულიად დავკარგავდი.  მე მჯეროდა შენი უფლის, ამიტომ მომისმინე“. ითქვა: „შედი სამოთხეში“. მან თქვა: „ჩემმა ხალხმა რომ იცოდეს. როგორ შემიწყა ჩემმა უფალმა და გამხადა პატივცემულთა შორის“. მის შემდეგ ჩვენ არ გამოვუგზავნეთ ზეციდან ლაშქარი მის ხალხს; არც არასდროს გამოვგზავნით. ეს მხოლოდ ერთი ტირილი იყო და ისინი გაჩუმდნენ. ვაი მსახურებს. არც ერთი მაცნე არ მოსულა მათთან, არამედ დასცინოდნენ მას. განა მათ არ დაუკვირდათ, რამდენი თაობა გავანადგურეთ მათზე ადრე; და მათთან არ დაბრუნდებიან?...“ ყურანი 36:13-21

 

 

იცოდეთ, რომ ამქვეყნიური ცხოვრება მხოლოდ თამაშია, დროებითი მიზიდულობა, ერთმანეთში ტრაბახის საშუალება და თქვენი სიმდიდრისა და შვილების გამრავლების ადგილი. ის ჰგავს წვიმას, რომელიც წარმოშობს მცენარეებს, რომლებიც მიმზიდველია ურწმუნოებისთვის. ეს მცენარეები ყვავის, ყვითლდება და შემდეგ ხდება ჩალის დაქუცმაცებული ნაჭრები. შემდგომ ცხოვრებაში იქნება სასტიკი ტანჯვა ან პატიება და წყალობა ღვთისგან. ამქვეყნიური ცხოვრება მხოლოდ ილუზიაა. შეეჯიბრეთ ერთმანეთს, რათა მიაღწიოთ პატიებას თქვენი უფლისგან და მიაღწიოთ სამოთხეს, რომელიც ცასა და დედამიწასავით ვრცელია და მომზადებულია მათთვის, ვისაც სწამს ღმერთისა და მისი მოციქულის. ეს არის ღვთის კურთხევა და ის ანიჭებს მას ვისაც უნდა. ღვთის კურთხევა დიდია. ყურანი 57:20-21

'. და არიან ადამიანები, რომლებიც ამბობენ: ჩვენ გვწამს ღმერთი და უკანასკნელი დღე; და ისინი არ არიან მორწმუნეები. ისინი ცდილობენ მოატყუონ ღმერთი და მორწმუნე, და მხოლოდ საკუთარ თავს ატყუებენ და ვერ ხვდებიან. მათ გულებში სნეულებაა, ამიტომ ღმერთმა გაუმრავლა მათი სნეულება და მათთვის მტანჯველი სასჯელი, რადგან ცრუობენ. და როცა ეუბნებიან: ნუ აშავებთ ქვეყანასო, ამბობენ: ჩვენ მშვიდობისმყოფელნი ვართო. ახლა, რა თქმა უნდა, ისინი არიან ბოროტმოქმედები, მაგრამ ვერ ხვდებიან. და როცა ეუბნებიან: ირწმუნეთ, როგორც ხალხს სწამს, ამბობენ: ვირწმუნოთ, როგორც უგუნურებს? ახლა, რა თქმა უნდა, ისინი სულელები არიან, მაგრამ არ იციან. და როცა შეხვდებიან მორწმუნეებს, ამბობენ: გვწამს; და როცა განმარტოდებიან თავიანთ ეშმაკებთან, ამბობენ: ჭეშმარიტად ჩვენ თქვენთან ვართ, მხოლოდ დავცინიდით. ღმერთი აუნაზღაურებს მათ დაცინვას და ტოვებს მათ მარტოს უზნეობაში, ბრმად ხეტიალში. ესენი არიან, ვინც შეცდომებს ყიდულობენ ხელმძღვანელობისთვის, ასე რომ, მათ გარიგებას არ მოაქვს რაიმე მოგება და არც ხელმძღვანელობენ. მათი იგავი ისეთივეა, როგორც იგავი იმის შესახებ, ვინც ცეცხლს ანთებს, მაგრამ როდესაც ის ანათებს მის ირგვლივ, ღმერთი ართმევს მათ შუქს და ტოვებს მათ სიბნელეში - ისინი ვერ ხედავენ. ყრუ, მუნჯი, (და) ბრმა, ასე რომ ისინი არ ბრუნდებიან: ან როგორც უხვი წვიმა ღრუბლიდან, რომელშიც არის სიბნელე, ჭექა-ქუხილი და ელვა; სიკვდილის შიშით ჭექა-ქუხილის გამო ყურებში თითებს უსვამდნენ. და ღმერთი მოიცავს ურწმუნოებს. ელვა თითქმის ართმევს მათ მხედველობას. როცა მათ ანათებს, ისინი დადიან მასში და როცა ბნელდება, დგანან. ღმერთს რომ მოეწონა, მოსმენა და მხედველობა წაართმევდა მათ. უეჭველად ღმერთი არის ყველაფერზე ძალაუფლების მფლობელი. ხალხო, ემსახურეთ თქვენს უფალს, რომელმაც შეგქმნა თქვენ და თქვენს წინაშე მყოფნი, რათა დაიცვათ ბოროტებისაგან, რომელმაც მიწა თქვენთვის დასასვენებლად აქცია, ცა კი ნაგებობად, და წვიმს ღრუბლებიდან და გადმოჰყავს. ხილი თქვენი საზრდოსთვის; ასე რომ, ნუ დაუპირისპირებ ღმერთს, სანამ იცი. და თუ ეჭვი გეპარებათ იმაში, რაც ჩვენ გამოვუცხადეთ ჩვენს მსახურს, მაშინ შექმენით მსგავსი თავი და მოუწოდეთ თქვენს შემწეებს ღმერთის გარდა, თუ მართალი ხართ. ყურანი 2:8-23

 

 

„მოუყევი მათ ამბავი იმ ადამიანის შესახებ, რომელიც ჩვენ შთააგონეს ჩვენი ხელმძღვანელობით, მაგრამ მოშორდა მას და რომელსაც შემდეგ სატანა დაედევნა მანამ, სანამ მეამბოხედ არ იქცა. ჩვენი ნება რომ ყოფილიყო, ჩვენი ნიშნებით უნდა აგვემაღლებინა იგი; მაგრამ იგი მიდრეკილია მიწისაკენ და მისდევდა თავის ამაო სურვილებს. მისი მსგავსება ძაღლის მსგავსია: თუ მას თავს დაესხმები, ის ენას გამოგლიჯავს, ან თუ მარტოს ტოვებ, ის (მაინც) ენას გამოსდის. ეს არის მათი მსგავსი, ვინც უარყოფს ჩვენს ნიშნებს; ასე რომ მოუყევით ამბავი; შესაძლოა ისინი ასახავდნენ. ყურანი 7:175-176

 

 

„ბოროტება არის იმ ადამიანების მსგავსება, რომლებიც უარყოფენ ჩვენს სიტყვებს და უსამართლოდ აქცევენ საკუთარ სულს. მათ, ვინც ღმერთმა წარმართა, აქვთ ჭეშმარიტი წინამძღოლობა, მაგრამ ისინი, ვინც მან დააბრკოლა, უეჭველად დაკარგულია. ჩვენ მრავალი კაცი და ჯინი ჯოჯოხეთისთვის გვაქვს განწირული. მათ აქვთ გული, მაგრამ არ ესმით, თვალები, მაგრამ არ ხედავენ. ყურები აქვთ, მაგრამ არ ესმით. დაკარგულ პირუტყვზე უარესები არიან. ესენი არიან უყურადღებოები. ღმერთს ეკუთვნის ყველაზე ლამაზი სახელები; ასე რომ, დაუძახეთ მას და მიატოვეთ ისინი, ვინც გმობენ მის სახელებს - ისინი აუცილებლად მიიღებენ საზღაურს, რაც გააკეთეს. ყურანი 7:177-179

 

 

 

"..."არ არის საკმარისი, რომ შენი უფალი გეხმარება სამი ათასი ანგელოზის ძალით გამოგზავნილი (ზეციდან)?" რა თქმა უნდა, თუ თქვენ გაქვთ მოთმინება და ღვთისმოსაობა, მაშინაც კი, თუ მტერი ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ თავს დაესხმება, ღმერთი დაგეხმარებათ კიდევ ხუთი ათასი ანგელოზის ძალით, ყველა ბრწყინვალედ (და ან მკაფიოდ გამორჩეული) ჩაცმული.  ანგელოზთა გაგზავნა სასიხარულო ამბავია თქვენი უფლისაგან, რათა მას მეტი ნდობა ჰქონდეთ. არცერთი გამარჯვება არ არის რეალური, თუ ის არ არის ღვთისგან, დიდებული და ყოვლისმომცველი. ყურანი 3:124-126

 

 

"ისინი, ვინც უარყოფენ რწმენას, არც მათი ქონება და არც მათი (ბევრი) შთამომავლობა ვერაფერს გამოიყენებს მათ ღმერთის წინააღმდეგ: ისინი იქნებიან ცეცხლის თანამგზავრები - სამუდამოდ დასახლდებიან მასში." რასაც ისინი ხარჯავენ ამ ცხოვრებაში, წააგავს ყინვაგამძლე ქარს, რომელმაც შეიძლება დაარტყა და გაანადგუროს იმ ადამიანების მეურნეობები, რომლებმაც საკუთარ თავს დაადანაშაულეს. ღმერთს უსამართლობა კი არ გაუკეთებია მათ, არამედ საკუთარ თავს უსწორდებოდნენ. მორწმუნეებო, ნუ ამხელთ თქვენს პირადობას ურწმუნოებს. მათ მოსწონთ შეცდომაში შეყვანა და დანახვა, რომ სერიოზული ზიანი მიაყენეთ. მათი პირიდან მტრობის ნიშნები უკვე ისმის, მაგრამ რასაც თავში მალავენ, კიდევ უფრო უარესია. ჩვენ, რა თქმა უნდა, ნათლად გავამჟღავნეთ ჩვენი მტკიცებულება, თუ მხოლოდ თქვენ განიხილავდით მას. არიან ადამიანები, რომლებიც გიყვარს, მაგრამ მათ არ უყვარხართ, მიუხედავად იმისა, რომ სწამთ ყველა (ზეციური) წიგნის მიმართ. შენთან შეხვედრისას ისინი შენთან შეხვედრის რწმენას აცხადებენ, მაგრამ პირადში გაბრაზებული თითებს გიკბენენ. უთხარი მათ: "დაიღუპეთ თქვენი რისხვით! ღმერთმა კარგად იცის, რა არის ყველას გულში". ყურანი 3:116-119

 

 

 

„ადამიანი, რომელმაც იცის, რომ შენი უფლისაგან გამოცხადებული ჭეშმარიტებაა, შეიძლება ბრმას ტოლფასი იყოს? მხოლოდ ის, ვისაც გაგება აქვს, აქცევს ყურადღებას. ისინი, ვინც ასრულებენ ღმერთთან დადებულ აღთქმას და აღთქმას, რომლებიც ინარჩუნებენ ყველა სათანადო ურთიერთობას, რაც ღმერთმა უბრძანა მათ შენარჩუნებას, რომლებსაც ეშინიათ თავიანთი უფლისა და განკითხვის დღის სიძნელეების,  ვინც მოთმინებას ავლენს ღვთის სიამოვნების მოსაპოვებლად, ვინც მტკიცეა ლოცვაში, ვინც ღვთის საქმეს ხარჯავს პირადად და საჯაროდ და ვინც ბოროტებას აშორებს სიკეთეს, ექნება ნეტარი დასასრული. ისინი დაიშვებიან ედემის ბაღებში, სადაც მარადიულად იცხოვრებენ თავიანთ მართალ მამებთან, მეუღლეებთან და შთამომავლებთან ერთად. ანგელოზები მოვლენ მათთან ყოველი კარიბჭიდან და იტყვიან: "მშვიდობა თქვენთან ყველასთვის, რაც მოთმინებით გადაიტანეთ. კურთხეულია სამოთხის ჯილდო." ყურანი 13:19-24 .

 

 

ღმერთმა თავისი ბრძანებით დაგიმორჩილა დღე და ღამე, მზე და მთვარე და ყველა ვარსკვლავი. ამაში არის ჭეშმარიტების მტკიცებულება გონიერი ადამიანებისთვის. ყველაფერი, რაც მან შექმნა თქვენთვის დედამიწაზე, სხვადასხვა ფერისაა. ამაში არის ჭეშმარიტების მტკიცებულება იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც ყურადღებას აქცევენ. ეს არის ღმერთი, რომელმაც თქვენს განკარგულებაში დადო ოკეანეები, რათა თქვენ იპოვნოთ მასში ახალი თევზი საკვები და ორნამენტები, რომლითაც გემბანი გემბანით. თქვენ იპოვით გემებს, რომლებიც თქვენთვის მიცურავს, რათა იმოგზაუროთ ღმერთის სიკეთის საძიებლად და მადლიერებით გადაუხადოთ მას. ღმერთმა დაამყარა მთები დედამიწაზე, რათა არ გადაგდებულიყავით, როცა მიწისძვრა. მან ასევე შექმნა მდინარეები და გზები, რათა იპოვო შენი გზა. ვარსკვლავები და სხვა ნიშნები ასევე ეხმარებიან ადამიანებს გზის პოვნაში. ის, ვისაც შეუძლია შექმნას, თანაბარია მას, ვისაც არაფრის შექმნა არ შეუძლია? მაშინ რატომ არ განიხილავ? ღვთის ყველა კურთხევის დათვლა რომც გინდოდეს, ვერ შეძლებდი. ღმერთი ყოვლისმტევებელი და მოწყალეა. ღმერთმა იცის ყველაფერი, რასაც მალავთ ან ავლენთ. და მათ, ვისაც ეძახიან, ღმერთის გარდა, არაფერი შექმნეს, თავად კი შექმნილნი არიან, მკვდრები და არა ცოცხლები; და არ იციან, როდის უნდა გაიზარდონ. შენი ღმერთი ერთი ღმერთია. და ვისაც არ სწამს მომავალი ქვეყნიერების, მათი გული უარყოფს და ამაყობენ. უთუოდ ღმერთმა იცის, რას ინახავენ საიდუმლოდ და რას აქვეყნებენ; მას არ უყვარს ისინი, ვინც ამაყობს. და როცა ეუბნებიან მათ: რა გამოგზავნა თქვენმა უფალმა? ამბობენ: "ძველთა ზღაპრები". ყურანი 16:12-24

 

იცოდეთ, რომ ამქვეყნიური ცხოვრება მხოლოდ თამაშია, დროებითი მიზიდულობა, ერთმანეთში ტრაბახის საშუალება და თქვენი სიმდიდრისა და შვილების გამრავლების ადგილი. ის ჰგავს წვიმას, რომელიც წარმოშობს მცენარეებს, რომლებიც მიმზიდველია ურწმუნოებისთვის. ეს მცენარეები ყვავის, ყვითლდება და შემდეგ ხდება ჩალის დაქუცმაცებული ნაჭრები. შემდგომ ცხოვრებაში იქნება სასტიკი ტანჯვა ან პატიება და წყალობა ღვთისგან. ამქვეყნიური ცხოვრება მხოლოდ ილუზიაა.  ისწრაფე შენდობისაკენ შენი უფლისა და ბაღი, რომლის სიგანე ცისა და მიწის სიგანისაა, გამზადებული მათთვის, ვისაც სწამს ღმერთისა და მისი მოციქულების. ეს არის ღვთის სიკეთე; ის აძლევს მას, ვისაც სურს; და ღმერთი არის სიკეთის უხვად.  ყურანი 57:20-21

 

„ღმერთი მოგვითხრობს იგავს, რომელშიც მოჩხუბარი ხალხია და მათგან მხოლოდ ერთია კარგად მოწესრიგებული. შეიძლება ისინი ჩაითვალოს თანასწორად? მხოლოდ ღმერთი იმსახურებს ყველა დიდებას. ფაქტობრივად, მათმა უმრავლესობამ არ იცის“. ყურანი 39:29

 

 

„და ჩვენ რომ გვინდოდეს, ამით ავამაღლებდით მას; მაგრამ ის მიწას მიეჯაჭვა და თავის დაბალ სურვილს გაჰყვა, ამიტომ მისი იგავი ძაღლის იგავივითაა; თუ მას თავს დაესხმები, ის ენას ამოიღებს; და თუ მას მარტო დატოვებთ, ენას ატყდება; ეს არის იგავი იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც უარყოფენ ჩვენს კომუნიკაციას; ამიტომ დააკავშირეთ თხრობა, რომელიც მათ შეიძლება ასახონ. ბოროტების მაგალითია ადამიანები, რომლებიც უარყოფენ ჩვენს ნიშნებს და ადანაშაულებენ საკუთარ სულებს.' ყურანი 7:176-176

 

„მოუყევი მათ იგავი ორი კაცის შესახებ: ერთ-ერთ მათგანს ვაზის ორი ბაღი მოვუწყვეთ და ფინიკის პალმებით შემოვსაზღვრეთ; ორს შორის დავდეთ სიმინდის ყანები. თითოეულმა იმ ბაღმა თავისი ნაყოფი გამოიღო და არც ერთი არ ჩავარდა; ორივე ბაღი გამოიღებდა ნაყოფს მათი სრული შესაძლებლობით. რაც იწარმოებოდა, მას ეკუთვნოდა. თავის მეგობარს მან წამოიძახა: "მე მაქვს შენზე მეტი სიმდიდრე და უფრო დიდი ადამიანური ძალა". ის უსამართლოდ შევიდა თავის ბაღში და თქვა: "მე არ ვფიქრობ, რომ ეს (ქონება) ოდესმე დაიღუპება და არ ვფიქრობ, რომ იქნება განკითხვის დღე. თუნდაც ჩემი უფლის წინაშე წარვდგე, რა თქმა უნდა, მე ვიმსახურებ უკეთესს. ადგილი, ვიდრე ეს." მისმა თანამებრძოლმა უთხრა მას კამათის დროს: ნუთუ არ გჯერა მისი, ვინც შეგქმნა მტვრისგან, შემდეგ პატარა თესლისგან, შემდეგ კი სრულყოფილ ადამიანად შეგქმნა? მაგრამ, აჰა, ის არის ღმერთი, ჩემი უფალი, და მე არავის შევაკავშირებ ჩემს უფალს. შენს ბაღში შესვლისას უნდა გეთქვა: "ეს არის ის, რაც ღმერთს სურდა, მთელი ძალა მას ეკუთვნის. თუნდაც შენს თავს უფრო დაბალს მიმჩნიო სიმდიდრითა და შთამომავლობით, იქნებ ჩემმა უფალმა მომცეს შენზე უკეთესი ბაღი და დაარტყას შენს თავს. ბაღი ციდან ჭექა-ქუხილით, რათა გადააქციოს იგი უნაყოფო მიწად, ან გააჩინოს შენი ბაღის ნაკადულები მიწის ქვეშ ისე, რომ ვერასოდეს იპოვო. (რა თქმა უნდა მდიდრის) ნაყოფი განადგურდა და მან მწუხარებით დაიწყო ხელების ქნევა იმ ყველაფრის გამო, რაც ჩადო თავის ბაღში. მან იპოვა თავისი ბაღი მის საძირკველზე ჩამოშლილი და თქვა: "ნეტავ, ჩემს უფალთან ტოლფასი არაფერი არ მიმაჩნია". მას ღმერთის გარდა არავინ ჰყოლია. დაეხმარე მას და ვერც თვითონ მიაღწია რაიმე წარმატებას. ასეთ უმწეობაში ადამიანი ხვდება, რომ ღმერთია ჭეშმარიტი მფარველი და მისი ჯილდოები და საზღაური საუკეთესოა“. ყურანი 18:32-44

 

 

 

'..უთხარი მათ;   "ამქვეყნიური ცხოვრება ჰგავს (სეზონურ) მცენარეებს, რომლებიც ყვავილობენ წყლის დახმარებით, რომელსაც ღმერთი აგზავნის ზეციდან. მცირე ხნის შემდეგ ისინი ყველა ქრება და ქარები ფანტავს მათ (და მტვრად აქცევს). ღმერთს აქვს ძალა. ყველაფერზე სიმდიდრე და შვილები ამქვეყნიური ცხოვრების სამკაულებია, ხოლო მუდმივი კეთილი საქმეები შენს წინაშე უკეთესია ჯილდოთი და უკეთესია მოლოდინში. ირგვლივ და დედამიწა გასწორებულ დაბლობად გადაიქცევა, ჩვენ ასევე გავაერთიანებთ ყველა ადამიანს. არავინ დარჩება უკან. ისინი ყველა დალაგდებიან თქვენი უფლის წინაშე, რომელიც ეტყვის მათ: "მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი რწმენა არსებობს. არასოდეს არ იქნება განკითხვის დღე, ყველა თქვენგანი მოჰყავთ ჩვენთან ისე, თითქოს ჩვენ შეგქმნათ პირველად. შენ გჯეროდა, რომ ჩვენი აღთქმა ვერასოდეს შესრულდებოდა." და დაიდება წიგნი, და დაინახავ ცოდვილებს, შეშინებულები მასში, და იტყვიან: "ვაი ჩვენ! არაფერს ტოვებს, პატარას თუ დიდს, მაგრამ დათვლილია?' და ისინი იპოვიან ყველაფერს, რაც მათ გააკეთეს, და შენი უფალი არავის დაუშავებს“. ყურანი 18:45-49

 

 

 

„ღმერთი მოგვითხრობს იგავს უმწეო მსახურის შესახებ, რომელსაც მან საპატიო საჩუქრები მისცა და ვინც ღვთის საქმეს დახარჯა პირადად და საჯაროდ. შეიძლება ეს ორი ადამიანი თანასწორად ჩაითვალოს? მხოლოდ ღმერთი იმსახურებს ქებას, მაგრამ ადამიანთა უმეტესობამ არ იცის“. ყურანი 16:75

 

„ღმერთი მოგვითხრობს იგავს ორ კაცზე. ერთი მათგანი მუნჯი და უსარგებლოა და ტვირთად აწვება მეგობარს. სადაც არ უნდა წავიდეს, არაფრით ბრუნდება. განა შეიძლება ის თანასწორად ჩაითვალოს, ვინც სამართლიანობას ინარჩუნებს და სწორ გზას მიჰყვება?' ყურანი 16:76

 

 

ღმერთს ეკუთვნის ცისა და მიწის ყველა საიდუმლო. ღმერთს მხოლოდ ერთი თვალის დახამხამება სჭირდება, ან კიდევ უფრო ნაკლები, რომ ის განკითხვის დღედ აქციოს. ღმერთს აქვს ძალა ყველაფერზე“. ყურანი 16:77

 

 

 

როდესაც ღმერთი ზეციდან წყალს ჩამოაგდებს და ხეობებში წყალდიდობა გადის, წყალდიდობის წყლის ზედაპირზე გარკვეული რაოდენობის ქაფი ამოდის. ეს იმ ქაფს ჰგავს, რომელიც ამოდის, როცა რაიმეს ცეცხლის სიცხეს აწვები ორნამენტების დასამზადებლად ან სხვა მიზეზების გამო. ღმერთისთვის სიმართლე და სიცრუე ამ მაგალითებს ჰგავს. ქაფი ქრება, მაგრამ რაც ადამიანისთვის მომგებიანია, მიწაში რჩება. ამგვარად, ღმერთი მოიგონებს თავის იგავებს“. ყურანი 13:17

 

 

 

„სამოთხისა და ჯოჯოხეთის ხალხი ერთნაირი არ არის; სამოთხის ხალხი წარმატებულები არიან. ეს ყურანი რომ გამოგვეგზავნა მთაზე, დაინახავდი მას დამდაბლებულს და ღვთის შიშით გაწყვეტილს. ეს არის იგავი, რომელსაც ვეუბნებით ადამიანებს, რათა დაფიქრდნენ“. ყურანი 59:21

 

 

 

  „ღმერთმა ურწმუნოებს მსგავსება მოუტანა - ნოეს ცოლი და ლოტის ცოლი; რადგან ისინი ჩვენს ორ მართალ მსახურს ექვემდებარებოდნენ, მაგრამ მათ გასცეს ისინი, ამიტომ არაფერი გამოუვიდათ მათ ღმერთის წინააღმდეგ; ასე ითქვა: „შედით ორნი, ცეცხლში შემოსულებთან ერთად“. ყურანი 66:10

 

 

 

ღმერთმა მორწმუნეებს, ფარაონის ცოლს, მსგავსება დაუსვა, როცა თქვა: უფალო ჩემო, შენს წინაშე ააშენე სახლი სამოთხეში და მიხსენი ფარაონისა და მისი საქმისგან და მიხსენი. ბოროტმოქმედთა ხალხისგან“.   ყურანი 66:11

 

 

'

მან ასევე იგავურად მოუყვა ისტორია მარიამის, იმრანის ასულის შესახებ, რომელმაც შეინარჩუნა ქალწულობა და (რომლის საშვილოსნოშიც) ჩვენ ჩავსუნთქეთ ჩვენი სული. მან შეასრულა თავისი უფლის სიტყვები და მისი წიგნების წინასწარმეტყველებები. მორჩილი ქალი იყო. ყურანი 66:12

 

 

 

ღმერთმა მოგიყვა ეს იგავი თქვენს შესახებ: შეეძლოთ თქვენს მონებს თქვენი სიმდიდრის თანაბრად გაზიარება თქვენთან ერთად და შეგეშინდათ თუ არა მათი, როგორც საკუთარი თავის გეშინიათ? ამრიგად, ჩვენ განვმარტავთ მტკიცებულებებს (სიმართლის) გონიერ ადამიანებს. არა, ბოროტმოქმედნი (უბრალოდ) მიჰყვებიან საკუთარ ვნებებს და მოკლებული არიან ცოდნას. მაგრამ ვინ უხელმძღვანელებს მათ, ვისაც ღმერთი გზაში ტოვებს? მათთვის არ იქნება დამხმარე. ყურანი 30:27-28

 

 

„ო კაცებო, მსგავსება მოხდა; ამიტომ ყური დაუგდე. რა თქმა უნდა, ისინი, ვისაც თქვენ მოუწოდებთ, ღმერთის გარდა, არასოდეს შექმნიან ბუზს, თუმცა ისინი შეიკრიბნენ ამის გასაკეთებლად; და თუ ბუზმა მათ რამე გამოართვა, ვერასოდეს იხსნის მას. უსუსურები არიან მაძიებელიც და მაძიებელიც!' ყურანი 22:73

 

 

 

იგავი ბაღის შესახებ, რომელსაც დაჰპირდნენ მცველებს: მასში არის წყლის მდინარეები, რომლებიც არ იცვლებიან და რძის მდინარეები, რომელთა გემოც არ იცვლება და სასმელის მდინარეები გემრიელია მათთვის, ვინც სვამს, და მდინარეები. თაფლი განიწმინდა და მათთვის არის ყველა ნაყოფი და დაცვა მათი უფლისგან. (ესენი) ჰგვანან მათ, ვინც ცეცხლში ცხოვრობენ და რომლებიც აძლევენ მდუღარე წყალს, რათა ის მათ ნაწლავებს წყვეტს“. ყურანი 47:15

 

 

„დამძიმებულ სულს არ შეუძლია სხვისი ტვირთის ატანა და თუ ტვირთით დამძიმებულმა იტიროს, რომ სხვამ იტვირთოს მისი ტვირთი, არცერთი არ უნდა აიტანოს, თუნდაც ის იყოს ახლო ნათესაური. თქვენ აფრთხილებთ მხოლოდ მათ, ვისაც ეშინია თავისი უფლის ფარულად და ლოცულობს; და ვინც განიწმინდება, ის განიწმინდება მხოლოდ საკუთარი სულისთვის; და ღმერთთან არის საბოლოო მოსვლა“. ყურანი 35:18

 

 

„ჩვენ შევთავაზეთ მინდობილობა ცასა და მიწასა და მთებს, მაგრამ მათ უარი თქვეს მის ტარებაზე და შეეშინდათ; და ადამიანმა აიღო იგი. რა თქმა უნდა, ის ცოდვილია, ძალიან სულელია. რათა ღმერთმა დაისაჯოს თვალთმაქცნი, კაცნი და ქალი, და კერპთაყვანისმცემლები, კაცნი და დედაკაცნი; და რათა ღმერთმა კვლავ მიუბრუნოს მორწმუნეებს, როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს. ღმერთი ყოვლისმტევებელია, მოწყალეა“. ყურანი 33:72-73

 

 

მსგავსება მათ, ვინც მათ მფარველები მიიყვანა, ღმერთის გარდა, ობობას ჰგავს, რომელიც საკუთარ თავს სახლს იკავებს; და, რა თქმა უნდა, ყველაზე სუსტი სახლი ობობის სახლია, იცოდნენ თუ არა. ღმერთმა იცის, რასაც ისინი მიმართავენ მის გარდა; ის არის ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე“. ყურანი 29:41-42

 

 

 

„ღმერთი არ ყოყმანობს რაიმეს იგავზე, თუნდაც ღრჭიალზე. მორწმუნეებმა იციან, რომ ეს არის ჭეშმარიტება მათი უფლისგან, მაგრამ ისინი, ვინც ჭეშმარიტებას უარყოფენ, ამბობენ: "რას გულისხმობს ღმერთი ასეთ იგავებში?" სინამდვილეში, ასეთი იგავებით ღმერთი შეცდომაში შეჰყავს და წარმართავს ბევრს. თუმცა, ის მხოლოდ შეცდომაში შეჰყავს ბოროტმოქმედთა ყურანს 2:26

bottom of page